【正文】 族夢(mèng)想的統(tǒng)一中得以實(shí)現(xiàn)。2解析：本題考查發(fā)展的觀點(diǎn)、整體和部分的關(guān)系等知識(shí)。2解析 本題考查學(xué)生分析解決實(shí)際問題的能力，實(shí)際考查唯物辯證法的發(fā)展觀。閱讀上述材料，回答下列問題。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。”這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B．事物發(fā)展的道路總是迂回的、曲折的 C．要用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題D．矛盾普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景。他認(rèn)為每一位顧客身后，大體有250名親朋好友。它完全是在田野中行進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林。A．善不積不足以成名，惡不積不足以滅身(《周易》)B．涇溪石險(xiǎn)未覆舟，平流無(wú)石卻沉淪(《涇溪》)C．其為政也，善因禍而得福，轉(zhuǎn)敗而為功(《史記》)D．從天而頌之，孰與制天命而用之(《荀子》)12．在北京市西城區(qū)天橋街道的居民中，注冊(cè)志愿者超過1萬(wàn)人，平均每5位居民中就有1名志愿者。此事提醒我們（）。這表明（）。A．塞翁失馬，焉知非福 B．同病異治，異病同治 C．牽牛要牽牛鼻子 D．士別三日，當(dāng)刮目相看 2．有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。(2)沒有一定程度的量的積累，就不會(huì)有事物性質(zhì)的變化，就不會(huì)實(shí)現(xiàn)事物質(zhì)的飛躍，所以，要重視量的積累。發(fā)展的趨勢(shì)一路順風(fēng)和人生的荊棘密布都是只看見了一個(gè)方面，不符合事物前進(jìn)新和曲折性關(guān)系原理，明確個(gè)人和國(guó)家出現(xiàn)的困難和麻煩上暫時(shí)的，堅(jiān)信前途是光明的，但必須準(zhǔn)備走曲折的道路，加強(qiáng)理想和信念教育。教學(xué)互動(dòng)、學(xué)生參與，以紅色衣服的同學(xué)為主，進(jìn)行分組提問。方法論：① 要對(duì)未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大；②還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢的面對(duì)挫折和考驗(yàn)。表示一項(xiàng)工作做到90％已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過一系列過程結(jié)束后，“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。下列關(guān)于讀書的名言，體現(xiàn)量變與質(zhì)變辯證關(guān)系的有（）①讀書百遍，其義自現(xiàn) ②讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神 ③讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而靜思 ④讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路 A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)“三步走”發(fā)展路線堅(jiān)持了（）A．事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 B．事物聯(lián)系多樣性與統(tǒng)一性的結(jié)合 C．事物發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D．矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一 3．（2011年南京模擬）2011年6月12日，首屆廣西青少年讀書節(jié)開幕。A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 14．下列表述，能體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題回答的是（）A．量力而行，盡力而為 B．天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起C．倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱 D．安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂15．有這樣一道數(shù)學(xué)題：90％90％90％90％90％=59％。（發(fā)展的總趨勢(shì)）事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一⑴ 事物發(fā)展的前途是光明的⑵事物發(fā)展的道路是曲折的⑶唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。四、【方法】：討論、講述、嘗試記憶、結(jié)構(gòu)圖記憶 導(dǎo)入新課：講臺(tái)上游走15秒，提起學(xué)生注意力，以孫宇威事例引起學(xué)生興趣 教學(xué)過程：唯物辯證法的三大觀點(diǎn)中，發(fā)展觀是重要的一個(gè)板塊，（08年考了“駝峰路線”,10年考了國(guó)內(nèi)企業(yè)的逆勢(shì)而上，都是用內(nèi)外因分析）今天我們把散亂的發(fā)展觀知識(shí)作一個(gè)整理。質(zhì)變上事物根本性質(zhì)的變化，上新事物的產(chǎn)生，因此，只有質(zhì)變才有實(shí)際意義。答案：(1)“馬克思的足跡”表明了一切事物都是首先從量變開始的，量變是質(zhì)的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩(shī)句所包含的哲理相同的是（）。”任何組織、任何事業(yè)，只有不斷地吐故納新，才能長(zhǎng)生不已，保持旺盛的活力。在帶來更多方便和驚喜的同時(shí)，隨著人們對(duì)其依賴程度加深，智能手機(jī)正在悄悄“接管”甚至“綁架”一些人的生活，讓這些人深陷其中不能自拔。下列古語(yǔ)與這句人生警句蘊(yùn)涵的哲理相一致的是（）。從辯證法角度看，拿破侖之所以能取勝，是因?yàn)樗ǎ賵?jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是②做到了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，掌握了系統(tǒng)優(yōu)化的方法 ③做到了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題④堅(jiān)持了辯證否定觀，既肯定又否定，既克服又保留 A．①②B．②③C．①④D．②④14．“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道。吉拉德在商戰(zhàn)中總結(jié)出了“250定律”。而正能量的創(chuàng)造與積聚需要我們每個(gè)人的“微貢獻(xiàn)”。但“100人創(chuàng)業(yè)，90人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去。23．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是中華民族近代以來最偉大的“中國(guó)夢(mèng)”，是一代又一代中華民族的優(yōu)秀兒女為之共同努力的偉大追求。“中國(guó)夢(mèng)”，我們的夢(mèng)想，值得每個(gè)人為之追逐。④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會(huì)受到習(xí)慣勢(shì)力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對(duì)待遇到的困難，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。③堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，妥善處理各種復(fù)雜關(guān)系，積極爭(zhēng)取社會(huì)力量對(duì)自己創(chuàng)業(yè)的支持。