【正文】 權(quán)的道路，必須處理好土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)三者的密切結(jié)合和有機(jī)統(tǒng)一。所以，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，就必須深入農(nóng)村，從解決農(nóng)民的土地問(wèn)題入手，組織、發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，使戰(zhàn)爭(zhēng)獲得廣大農(nóng)民的支持和參加，為最后奪取政權(quán)奠定基礎(chǔ)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)和改革中取得的一切勝利，從根本上說(shuō)，都是因?yàn)閳?jiān)持了實(shí)事求是思想路線，從而制定并貫徹了合乎中國(guó)實(shí)際的路線、方針和政策；所遭受的一切挫折，或者是因?yàn)檫`背了實(shí)事求是思想路線而沒(méi)有能夠制定出正確的路線、方針和政策，或者是因?yàn)樵趯?shí)踐過(guò)程中偏離了實(shí)事求是思想路線，而沒(méi)有能夠?qū)⒃瓉?lái)制定的正確路線、方針和政策堅(jiān)持貫徹下去；黨之所以能夠依靠自己和人民的力量糾正錯(cuò)誤，在挫折中奮起，根本原因也在于重新確立和堅(jiān)持貫徹了實(shí)事求是思想路線。并結(jié)合實(shí)際談?wù)剬?shí)事求是的現(xiàn)實(shí)意義（1）實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓首先，實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程。二是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)上升為馬克思主義理論。1新農(nóng)村建設(shè)的5個(gè)要求：生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主。？“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”，即堅(jiān)持走中國(guó)特色新興工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放？?所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是對(duì)發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。?建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。②發(fā)展才是硬道理，社會(huì)主義必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，搭理發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。（4）社會(huì)主義本質(zhì)的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)長(zhǎng)期的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，需要從變化的角度的理解。只有到21世紀(jì)中葉時(shí)，達(dá)到了中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，才能說(shuō)真的搞了社會(huì)主義，才能理直氣壯地說(shuō)社會(huì)主義優(yōu)于資本主義。社會(huì)主義要消滅貧窮。“一五”計(jì)劃時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成就，加強(qiáng)和鞏固了社會(huì)主義制度的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，與1954年召開(kāi)的第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)確立的社會(huì)主義政治體制一起，共同為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。（1）我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。（1）科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展。（3）指導(dǎo)意義：第一，科學(xué)發(fā)展觀是同馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。試述科學(xué)發(fā)展觀的核心、基本要求和指導(dǎo)意義。中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。為什么？十、實(shí)事求是思想的重新確立和發(fā)展（鄧小平貢獻(xiàn)）：“文化大革命”后，答：A發(fā)展才是硬道理B是執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)在 中國(guó)向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這 一關(guān) 鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實(shí)事求是。收入差距是必然存在的：一，勞動(dòng)者的天賦和家庭世界觀和方法論 的集中體現(xiàn)。2我國(guó)在新世紀(jì)階段的階段性特征是提出科學(xué)固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第一：鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)的科技水平2 社會(huì)主義本質(zhì)輪對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要實(shí)踐意義。我過(guò)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義主要義初 級(jí)階段理論。六、毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉第五章 社會(huì)主義的本質(zhì)和根本任務(wù)大的 物產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。初級(jí)階段要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的努力，才能在社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)化的市場(chǎng)化，社會(huì)的現(xiàn)代化的任務(wù)發(fā)展社會(huì)主義應(yīng)有的發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力基礎(chǔ)。馬克思在新民主主義文化占主導(dǎo)地位，但是民族的、科學(xué)的、大眾的文化。社會(huì)主義革 命和社會(huì)主義建設(shè)理論。馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體 現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良作風(fēng)，不斷開(kāi)拓者馬克思主義在中國(guó) 發(fā)展的性境界。建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。我們之所以能取得如此偉大的成績(jī)是因?yàn)槲覀兏吲e中國(guó)特色社會(huì)主 義偉大旗幟。思想政治工作和文化工作的理論。A經(jīng)濟(jì)條件：①?lài)?guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位②土地改革，使農(nóng)民分得土地③工商業(yè)方面，私人經(jīng)濟(jì)納入國(guó)家資本主義B政治上：①政權(quán)的鞏固，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政，實(shí)行人民民主專(zhuān)政②鞏固了新生的民主政權(quán)？①小農(nóng)經(jīng)濟(jì)束縛農(nóng)業(yè)發(fā)展難以滿足社會(huì)主義工業(yè)化需要②從根本上割斷城市資本主義與富農(nóng)與小農(nóng)的聯(lián)系，促進(jìn)社會(huì)主義改造③在農(nóng)村出現(xiàn)新的兩極分化剝削現(xiàn)象④關(guān)系到工農(nóng)聯(lián)盟人民民主專(zhuān)政的鞏固。、多層次、寬領(lǐng)域的開(kāi)放？答：所謂全方位就是不論對(duì)資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家都實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策。過(guò)去對(duì)什么是社解放和人 類(lèi)進(jìn)步事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。和平發(fā)展是論。第三：：改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)思想。3，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要領(lǐng)域和部門(mén)之間客觀上存在的差別也會(huì)引起收入上的差距；所以，如果不談思想 即 一脈相 承又與時(shí)俱進(jìn)的，是一個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)思想體系。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二篇：毛概小抄馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？馬克思主義的中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是什么？一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。第二，以人為本，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨和我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本要求。如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富，其核心是以人為本?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了時(shí)代進(jìn)步的要求，體現(xiàn)了實(shí)踐發(fā)展的需要，是指導(dǎo)全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的強(qiáng)大思想武器，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的新發(fā)展。這是中國(guó)社會(huì)變革和歷史進(jìn)步的巨大飛躍，也極大地支持和推進(jìn)了世界社會(huì)主義事業(yè)。這是中國(guó)亙古未有的人民革命的大勝利，是社會(huì)主義和民族解放的具有世界意義的大勝利。社會(huì)主義最大的優(yōu)越性就是共同富裕，這是體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)的一個(gè)東西。：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。?社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。?文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建文化的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。②堅(jiān)持以發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問(wèn)題，是實(shí)現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)我們黨的一條主要經(jīng)驗(yàn)。？①增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？發(fā)展是目的，改革是動(dòng)力，穩(wěn)定是前提。？①堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)服務(wù)。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，同中國(guó)的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化結(jié)合起來(lái)，既堅(jiān)持馬克思主義，又發(fā)展馬克思主義。三是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。其次，實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面。？結(jié)合實(shí)際談?wù)勊默F(xiàn)實(shí)意義。只有把農(nóng)村建成先進(jìn)的、鞏固的革命基地，才能與敵人進(jìn)行長(zhǎng)期有效的斗爭(zhēng)，進(jìn)而取得最后勝利。（2）必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。（5）必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)。發(fā)展必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。國(guó)家富強(qiáng)，是指我國(guó)綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)一步發(fā)展和完善。中國(guó)道路，就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。發(fā)展是目的，中國(guó)解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展，全面建成小康社會(huì)，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)發(fā)展。（2）全面深化改革的具體內(nèi)容布署：要注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性。只有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，才能筑牢國(guó)家繁榮富強(qiáng)、人民幸福安康、社會(huì)和諧穩(wěn)定的物質(zhì)基礎(chǔ)。（4）推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益。這一共同理想，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。近代中國(guó)所遭受的最大的壓迫是來(lái)自帝國(guó)主義的民族壓迫。新民主主義革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命，前途是社會(huì)主義。第二階段主要是建立初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到的共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)。把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的初級(jí)階段的長(zhǎng)期性的，從根本上說(shuō)是由中程度統(tǒng)一起來(lái)。②“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，保證人“三個(gè)代表”：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先民共享改革和發(fā)展成果。人與自然和諧相處和發(fā)展中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則。動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，賦 予社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中 國(guó)特色社會(huì)主義；就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó) 發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和 發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前