【正文】 率。今年除去剛剛畢業(yè)的，沒有需要入學(xué)的適齡兒童，一年級缺檔，所以人少一些。因?yàn)樘柹缴嫌悬S嶺小學(xué)的教學(xué)點(diǎn)，這里惟一的教師鄒有云，獲得了“全國模范教師”的稱號。第一、信念性與恒常性。愛是流進(jìn)心里的源泉，愛是世上最好的東西，“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間”。在新課程教學(xué)中，雖然學(xué)生是在老師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的主體，但老師的主要作用也不只在于知識的傳授，而更多的在于示范性的學(xué)習(xí)，所以新課改視閾下的教學(xué)過程實(shí)際是師生互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長的過程。新時(shí)代教育理念中教學(xué)行為的轉(zhuǎn)向“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新教育理念的核心觀點(diǎn)。給予學(xué)生無私的愛，教師的價(jià)值才能夠在其中得到肯定。學(xué)生與學(xué)生之間在能力、水平和個(gè)性特長等方面存在著個(gè)體差異，樹立新的學(xué)生觀，就要看到學(xué)生在不同方面的優(yōu)勢和特長，相信每一名學(xué)生都要可以在某一特定的方面做得出色，并獲得成功。育人活動(dòng)就是教師實(shí)踐活動(dòng)的中心，教師全部教育實(shí)踐活動(dòng)都是圍繞育人展開的。（二）樹立正確的育人觀念是新教育理念實(shí)施的核心深化教育改革的關(guān)鍵是提高教師素質(zhì)，而提高教師素質(zhì)的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變育人的觀念，也就是樹立新的教育理念。在學(xué)校里，教師的一言一行是非常重要的，因?yàn)樗菍W(xué)生的模仿者。（二）愛崗敬業(yè)的職業(yè)規(guī)范敬業(yè)是一種對事業(yè)的執(zhí)著追求，對工作盡職盡責(zé)的崇高境界和行為。在研究性學(xué)習(xí)中，教師是指導(dǎo)者，但更多的是與學(xué)生一樣，是研究學(xué)習(xí)活動(dòng)中的共同學(xué)習(xí)者和研究者。在教學(xué)相長理念的指導(dǎo)下，教師要更進(jìn)一步明確學(xué)生的角色定位，明確工作的性質(zhì)和自身的作用。二、樹立正確的教育理念教師的現(xiàn)代教育理念歸結(jié)為：以學(xué)生為本，教學(xué)相長，建立平等合作的師生關(guān)系。（三）為師者，技高教育技能，即教師從事教育活動(dòng)的專業(yè)能力。教師在向?qū)W生傳授知識的同時(shí)，也在教育學(xué)生怎樣做人，而這些做人的道理，不僅僅依靠知識的傳授，更要靠教師的言行表率。要認(rèn)真貫徹《教育法》《教師法》《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，規(guī)范從教行為，對師德不合格教授教師實(shí)行“教師聘任一票否決制”。教師職業(yè)道德素質(zhì)構(gòu)成實(shí)施課程改革的深層矛盾，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是保障實(shí)施新教育理念成功的前提和基礎(chǔ)。教師的任務(wù)不能只是教學(xué)，研究也不能是專家們的“專利”。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)課程改革的先進(jìn)理念，以全新的視角審視課程，走進(jìn)課程，用新課改中所要求的方法去教育學(xué)生。（2）培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力一個(gè)人的成功與否不僅和智商有關(guān)，而且與情商密不可分。教師教育要為基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展提供良好的師資保證。教師的職業(yè)道德，也稱教師道德或師德，良好的師德是一位合格教師做好教書育人工作的必備素質(zhì)之一。第四篇：教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)《教師如何提升職業(yè)道德修養(yǎng)》學(xué)習(xí)筆記導(dǎo)論部分（4課時(shí)）以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高科技迅速發(fā)展，標(biāo)志著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的來臨。三是鍛煉師德意志。加強(qiáng)師德教育，應(yīng)該切實(shí)抓好教育過程各個(gè)環(huán)節(jié)。其次，要建立健全師德教育榜樣示范機(jī)制。自我教育是他律與自律的統(tǒng)一，對形成教師良好職業(yè)道德的作用，是難以估量的。加強(qiáng)師德教育，要政府重視、學(xué)校負(fù)責(zé)、教師和全社會(huì)參與。為此，教師在日常生活中，其言談舉止，音容笑貌必須符合為人師表的師德原則。進(jìn)行道德修養(yǎng)是一個(gè)艱苦而又漫長的過程，這就要求教師必須從大處著眼，從小處著手，虛心聽取別人的意見，不斷克服和改正自身的不足，不斷完善自己。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生交流少，缺乏愛心，育人意識淡薄。你可以通過隨時(shí)隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動(dòng)，改正一切不符合社會(huì)主義職業(yè)道德的東西，才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。而實(shí)踐是道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)及最終目的。③ 自我激勵(lì)：是教師在自我認(rèn)識的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)自己為達(dá)到更高的師德水平而努力的過程。（1）認(rèn)識人性是進(jìn)行道德修養(yǎng)的思想前提修養(yǎng)從本質(zhì)上來說屬于人的精神層次的提升問題。（2）從原則層面來說，教師要公正、平等地對待學(xué)生。怎樣處理師生關(guān)系是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要課題。久而久之，懲罰所帶來的積極意義就消失殆盡。再則，學(xué)生眼中的大學(xué)老師應(yīng)該是教書育人，可是，現(xiàn)實(shí)中，教師重“教書”重“學(xué)術(shù)”輕“育人”，對學(xué)生關(guān)心不夠，學(xué)生對教師的工作也缺乏認(rèn)同感。美國社會(huì)心理學(xué)家查爾斯?霍頓?庫利提出一個(gè)著名的“鏡中之我”理論。關(guān)鍵詞：教育，師生關(guān)系，熱愛學(xué)生，職業(yè)素質(zhì)，職業(yè)道德修養(yǎng)一、現(xiàn)實(shí)案例2007年3月19日上午，河北曲周縣侯村鎮(zhèn)東高固小學(xué)，年輕的女教師劉麗娜第一節(jié)課便讓41名學(xué)生全部站著上，不允許寫字。意思是說，道德原則是一時(shí)一刻也不能離開的，時(shí)時(shí)刻刻檢查自己的行動(dòng)，一個(gè)有道德的人在獨(dú)自一人，無人監(jiān)督時(shí)，也是小心謹(jǐn)慎地不做任何不道德的事。一個(gè)從業(yè)人員只知道什么是職業(yè)道德規(guī)范而不進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)，是不可能形成良好職業(yè)道德品質(zhì)的。修養(yǎng)是人們提高科學(xué)文化水平和道德品質(zhì)必不可少的手段。而建造師作為管理者需要協(xié)調(diào)與業(yè)主、分包商等各方主體利益關(guān)系，協(xié)調(diào)底下團(tuán)隊(duì)的關(guān)系，保證工程的完成。每個(gè)從業(yè)人員都是群眾中的一員，既是為別人服務(wù)的主體，又是別人服務(wù)的對象。三是辦事公道：辦事公道是指從業(yè)人員在辦理事情處理問題時(shí)，要站在公正的立場上，按照同一標(biāo)準(zhǔn)和同一原則辦事的職業(yè)道德規(guī)范。誠實(shí)的人反對投機(jī)取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。有利于樹立良好企業(yè)形象，創(chuàng)造企業(yè)著名品牌。職業(yè)道德是人格的一面鏡子，職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)。職業(yè)道德修養(yǎng)是一種自律行為，關(guān)鍵在于“自我鍛煉”和“自我改造”。企業(yè)是具有社會(huì)性的經(jīng)濟(jì)組織，在企業(yè)內(nèi)部存在著各種復(fù)雜的關(guān)系。職業(yè)道德是每一個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中必須遵守的行為準(zhǔn)則，它揭示了從業(yè)人員與服務(wù)對象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間最為廣闊的一種社會(huì)關(guān)系。愛崗與敬業(yè)精神是相通的，是相互聯(lián)系在一起的。誠實(shí)是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實(shí)的具體表現(xiàn)，不誠實(shí)很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實(shí)。一個(gè)售貨員對于購買其商品的消費(fèi)者，無論其購買商品的貴賤，同樣周到接待，這就是辦事公道。五是奉獻(xiàn)社會(huì)：奉獻(xiàn)社會(huì)，就是全心全意為社會(huì)做貢獻(xiàn)。建造師不是藝術(shù)家，建造師的首要責(zé)任是服務(wù)社會(huì)、以自己的一專之才滿足社會(huì)的需要，而不是僅僅追求個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。用形象一點(diǎn)的話來說，就是自己同自己“打官司”，用儒家的話來說就是“內(nèi)省”，也就是自己同自己斗爭，正是由于這種特點(diǎn)，必須隨時(shí)隨地認(rèn)真培養(yǎng)自己的道德情感，充分發(fā)揮思想道德上正確方面的主導(dǎo)作用，促使“為他”的職業(yè)道德觀念去戰(zhàn)勝“為己”的職業(yè)道德觀念，認(rèn)真檢查自己的一切言論和行動(dòng)，改正一切不符合社會(huì)主義職業(yè)道德的東西，才能達(dá)到不斷提高自己職業(yè)道德的水平。（3）經(jīng)常進(jìn)行自我反思，增強(qiáng)自律性。我國戰(zhàn)國時(shí)哲學(xué)家荀況曾說：“積土成山，風(fēng)土興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。令該班班長將何衛(wèi)按在課桌上，用抹布捂住嘴，再由潘光禮先做示范，用教棍毆打其屁股，然后讓其他學(xué)生依次效仿毆打何衛(wèi)，事后潘警告學(xué)生：誰也不許將此事告訴家長，否則加倍處罰?！扮R中之我”就是指人是通過觀察別人和自己行為的反應(yīng)而形成自我意識，完成自我評價(jià)的。有些教師在教學(xué)上對學(xué)生嚴(yán)格要求，這是可以的，但是關(guān)鍵還要看用什么方式。一個(gè)人能當(dāng)上老師是幸運(yùn)的，當(dāng)好一名合格的老師是應(yīng)該的，當(dāng)一名被學(xué)生贊揚(yáng)的老師卻是不容易的。然而，這并不是一件容易的事情。陶行知老先生是我尊敬和喜愛的老前輩，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”。（2）高校教師認(rèn)識人性的具體途徑——內(nèi)省、慎獨(dú)、自我激勵(lì)① 內(nèi)?。杭磳ψ约簝?nèi)心進(jìn)行反省，注重良心在修養(yǎng)中的作用。在教師道德修養(yǎng)過程中，從教師道德認(rèn)識、道德情感、道德意志、道德信念到教師的道德行為和習(xí)慣，自始至終都是在社會(huì)實(shí)踐和教育教學(xué)實(shí)踐中完成的。教育是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，正面教育與反面懲罰都是不可或缺的。在市場經(jīng)濟(jì)和社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的一些負(fù)面效應(yīng)的影響下，部分教師過分看重個(gè)人價(jià)值和個(gè)人利益，把自己所從事的工作當(dāng)成是一種謀生的手段，沒有把它看作是承擔(dān)著傳播科學(xué)文化知識、傳播崇高理想的一項(xiàng)事業(yè)。但在教育實(shí)踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，只顧完成教學(xué)任務(wù)，對學(xué)生的思想道德教育問之甚少，對學(xué)生的不良現(xiàn)象視而不見，不批評教育。只有身體力行，以身作則，言行一致，才能贏得學(xué)生的信任、尊敬和愛戴，才能成為學(xué)生的榜樣，從而對學(xué)生形成良好的影響。開展師德教育，要結(jié)合教師的思想和生活實(shí)際。各級政府尤其是教育系統(tǒng)各部門，要扭轉(zhuǎn)只重視抓業(yè)務(wù)和教學(xué)質(zhì)量，忽視或無視師德教育的傾向，把師德教育納入重要議事日程，建立師德教育領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)制，形成齊抓共管的合力。首先，要建立健全師德教育的學(xué)習(xí)培訓(xùn)機(jī)制。如今，我們要繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)老一輩教育家的精神和風(fēng)范、及時(shí)發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)當(dāng)代的模范教師和先進(jìn)典型，宣傳他們的先進(jìn)事跡，使廣大教師學(xué)有目標(biāo)，趕有方向。教師要有良好的道德行為習(xí)慣，必須有正確的道德認(rèn)知。四是確立師德信念。教育事業(yè)中尤為重要的教師教育面臨著前所未有的機(jī)遇和持久戰(zhàn)。所以，廣大一線的人民教師就要更有責(zé)任修煉好自身的道德修養(yǎng)，尤其是職業(yè)道德修養(yǎng)，去培養(yǎng)好祖國的下一代。新教育理念的實(shí)施對教師來講是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。教師要塑造深造的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。把《規(guī)范》作為指導(dǎo)自己行為的準(zhǔn)則，還要學(xué)習(xí)江總書記的社會(huì)榮辱觀，要帶頭遵守和實(shí)踐“八榮八恥”，用科學(xué)的言行教育孩子，用積極的學(xué)懈感染孩子，努力提高自身素養(yǎng)，使自己真正成為孩子的良師益友。教師只有發(fā)揮創(chuàng)新作用，才能帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新。（二）教師職業(yè)道德存在問題的原因分析市場經(jīng)濟(jì)下不良社會(huì)因素的消極影響教師自身因素影響教師教育制度建設(shè)不健全（三）教師職業(yè)道德建設(shè)的對策加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，從上至下高度重視實(shí)行“一把手”負(fù)總責(zé)和責(zé)任追究制度，要成立從校長到處室主任，從年級組長到班主任，從家長到學(xué)生這種系統(tǒng)的師德監(jiān)控體系，將每一位教師的德育行為納入有效監(jiān)控中，定期召開專題會(huì)議。第一章（6課時(shí)）教師職業(yè)道德的時(shí)代內(nèi)涵一、建構(gòu)科學(xué)的職業(yè)理想所謂職業(yè)理想，主要反映與一定社會(huì)文化相融合的高尚的職業(yè)道德，它通過個(gè)人職業(yè)活動(dòng)的行為方式來體現(xiàn)。精深的學(xué)科專業(yè)知識教師的學(xué)科專業(yè)知識，是教師從事某門學(xué)科教學(xué)所特有的業(yè)務(wù)知識技能。（四）為師者，表率為先教書育人、為人師表的核心是教師以人格培養(yǎng)人格，以靈魂培養(yǎng)靈魂，以人促進(jìn)人的發(fā)展。真正的做以學(xué)生為主體，要求教師必須端正自己的角色意識，擺正自己的位置。教師是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作者、支持者，需要有高度的工作責(zé)任和社會(huì)責(zé)任感。三、完善合理的師德內(nèi)容與其他職業(yè)相比，教師職業(yè)的勞動(dòng)是培養(yǎng)人的勞動(dòng)。案例：P3234（三）嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、學(xué)而不厭、誨人不倦的職業(yè)品質(zhì)是教師職業(yè)特有的要求，教育者只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，學(xué)而不厭，誨人不倦，才可以為人師。教師在與學(xué)生互動(dòng)的過程中，只有以充分的熱情和對學(xué)生的愛才能真正充分地將學(xué)生的積極性激發(fā)出來，從而真正做到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。新的課程改革中提出尊重學(xué)生的主體地位是完全符合人的發(fā)展規(guī)律的，也是符合教育規(guī)律的。案例：P4346二、新的教育理念要求樹立發(fā)展的學(xué)生觀（一）樹立發(fā)展的學(xué)生觀，形成“以人為本”的育人觀 樹立正確的育人觀，首先就是要樹立學(xué)生的發(fā)展中的人的觀念。（二）以人為本的育人觀念的核心是尊重學(xué)生的主體性在教育學(xué)中，人的主觀能動(dòng)性被看做能夠影響人的身心發(fā)展的因素之一。第三，要有信心。教師還應(yīng)該在教學(xué)中注重自己的反思。教師在與學(xué)生相互學(xué)習(xí)互動(dòng)教學(xué)的過程中，可能會(huì)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的某些判斷能力、審美能力等。首先、教育愛表現(xiàn)為教師對學(xué)生的親近感。第四、無私性與原則性。走近鄒有云，但見他穿著一件很舊的襯衫，腳上穿的是一雙沾滿灰塵的涼鞋，與在莊稼地里勞動(dòng)的農(nóng)民沒什么兩樣。30年前，這一帶曾是縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)的心病：山里的孩子到黃嶺小學(xué)讀書路途遙遠(yuǎn)，一個(gè)來回就是15公里路。而他自己家中，卻連一臺黑白電視機(jī)都沒有；兒女上大學(xué)的錢，全是借的，或用助學(xué)貸款。教育的過程不僅是一個(gè)理智的過程，而且是一個(gè)情感過程，在這一過程中教師的更是滋潤學(xué)生心田的甘泉。轉(zhuǎn)變觀念，克服以分取人的錯(cuò)誤思想。（一）價(jià)值的含義。幸福既不能簡單地歸于抽象的精神需要，也不能等同于外在的生活境遇。修養(yǎng)品德。范例一他1949年考入東北師范大學(xué)中文系，他是家里5兄妹中惟一的一個(gè)大學(xué)生。由于馮志遠(yuǎn)常年不回家，和妻兒的關(guān)系也越來越淡，以致他至今未得到妻兒的諒解。然而，退居二線的他，仍舊住在學(xué)校，只要孩子們需要，他就義務(wù)為孩子們輔導(dǎo)，直到他身患腦血栓，無法自理的那一天。二、教育公正的內(nèi)容。教師教書育人的工作是在學(xué)校這個(gè)教育集體中進(jìn)行的，教師的教育教學(xué)活動(dòng)，離不開教師集體的支持與鼓勵(lì)。（一）處理好教師與學(xué)生家長之間的聯(lián)邦注意的問題。（三）教師與學(xué)生家長關(guān)系的調(diào)節(jié)。一、教師人格的內(nèi)涵及其教育作用。對學(xué)生產(chǎn)生模范作用。學(xué)境極至，世人稱慕之樂。他叫學(xué)生繼續(xù)做后續(xù)調(diào)查，看昔日這些男孩今天是何狀況。正如這位把全部青春投入貧民窟的老太太。四、深呼吸。對一個(gè)人的第一印象往往來自他的服裝。（二）教師人格魅力塑造的基本途徑。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)教師良好人格的重要途徑，教育實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)教師良好人格的主要途徑。共產(chǎn)黨員提高自身的思想道德修養(yǎng)，不僅關(guān)系自己的個(gè)人品行，更重要的是關(guān)系黨的整體形象。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)是黨永葆先進(jìn)性的內(nèi)在要求。二是黨員意識淡化。心中有了理想和信念，就如同在心頭點(diǎn)亮一盞明燈，就能驅(qū)散身邊的黑暗，照亮前方的道路。應(yīng)始終擺正自己和人民群眾的位置，做到在任何時(shí)候、任何情況下與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變。要