【正文】 整個(gè)活動(dòng)中則起著指導(dǎo)作用。倡導(dǎo)學(xué)生親身體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己感興趣的主題持續(xù)、深入地探究，防止淺嘗輒止。）下列有關(guān)對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程性質(zhì)表述正確的是（），密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，密切聯(lián)系學(xué)生的學(xué)校生活和家庭生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，密切聯(lián)系學(xué)生的社會(huì)生活和家庭生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程，密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和家庭生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程下列不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容選擇與組織三條主線的是（）下列哪一項(xiàng)不屬于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程特點(diǎn)（） 下列說(shuō)法中，不正確的是（） ，不正確的是（），促進(jìn)學(xué)習(xí)方式變革 ，為學(xué)生提供開(kāi)放的發(fā)展空間 ，實(shí)現(xiàn)學(xué)生發(fā)展，推進(jìn)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題選擇不應(yīng)該遵循的原則是（）。對(duì)于研究效果，我們看到了學(xué)生的成長(zhǎng)，但是如何用數(shù)據(jù)分析，如何讓效果得以顯性表現(xiàn)還需要不斷總結(jié)不斷思索。在研究的過(guò)程中，教師不斷總結(jié)，撰寫(xiě)了不少關(guān)于國(guó)學(xué)啟蒙教育的論文，在各級(jí)報(bào)刊及各類(lèi)比賽中均有所斬獲，此次結(jié)題也形成了教師論文集。如我校國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀類(lèi)節(jié)目曾參加了南京市經(jīng)濟(jì)廣播電臺(tái)、南京市少兒頻道舉辦的“兒童古詩(shī)文經(jīng)典誦讀音樂(lè)會(huì)”，參加了南京市圖書(shū)館組織的“國(guó)學(xué)的天空”等多次演出活動(dòng)。研究初期，我們采用的是吉林?jǐn)z影出版社“國(guó)學(xué)小書(shū)院”叢書(shū)。在家庭開(kāi)展“同讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，建設(shè)儒香家庭”活動(dòng)，學(xué)校每周發(fā)一條國(guó)學(xué)短信，推薦國(guó)學(xué)經(jīng)典家庭讀本，舉辦“親子誦讀經(jīng)典”和寫(xiě)同題“讀經(jīng)感悟”等活動(dòng)。我國(guó)有許多具有悠久歷史的傳統(tǒng)節(jié)日，如元宵、清明、端午、中秋、重陽(yáng)等，關(guān)于這些節(jié)日流傳下來(lái)的詩(shī)詞歌賦有很多為我們耳熟能詳，同時(shí)也為我們提供了教育學(xué)生從善的經(jīng)典范例?，F(xiàn)在我校已成功開(kāi)發(fā)《論語(yǔ)》、《經(jīng)典古詩(shī)詞》《德行教育》三本教材。在國(guó)學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)上，體現(xiàn)主題性、系列性和兒童性，建立國(guó)學(xué)教育長(zhǎng)廊，以“走進(jìn)經(jīng)典”為主題，以“名家、名言、名篇、名作”為內(nèi)容，包括主題墻報(bào)（中華傳統(tǒng)美德系列、梅蘭竹菊系列、經(jīng)典詩(shī)詞系列、經(jīng)典格言系列）、造型設(shè)計(jì)（體現(xiàn)傳統(tǒng)文化主題大門(mén)、圍墻等）、大型壁畫(huà)（“少年自強(qiáng)”主題宣傳畫(huà)）、景觀景點(diǎn)（國(guó)學(xué)浮雕小品等）、設(shè)施陳列（廳堂、走廊、教室的布置文化）、專用教室（建設(shè)國(guó)學(xué)教室，營(yíng)造安定、祥和、富于濃郁文化的氛圍）。如我們先后聆聽(tīng)了蔡禮旭、翟鴻燊等國(guó)學(xué)大師對(duì)于國(guó)學(xué)的理解，閱讀了王蒙等大家關(guān)于國(guó)學(xué)的著作，采用論壇的方式互相交流閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典作品的感受等活動(dòng)促進(jìn)了教職工對(duì)國(guó)學(xué)有了更全面更深入的了解。學(xué)校重視研究小組成員培訓(xùn)，通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)等多種形式讓研究小組的成員了解更前沿的研究資訊，掌握更先進(jìn)的研究理念。目前學(xué)校自上而下形成了領(lǐng)導(dǎo)重視、教師支持的教科研格局。在此，我代表學(xué)校對(duì)一直以來(lái)關(guān)心揚(yáng)子第四小學(xué)教科研工作的各位領(lǐng)導(dǎo)表示衷心地感謝，同時(shí)借此結(jié)題申報(bào)之際，就學(xué)?！靶W(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育綜合實(shí)踐活動(dòng)研究”課題所開(kāi)展的工作向各位領(lǐng)導(dǎo)、來(lái)賓做如下匯報(bào)。早在“小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育綜合實(shí)踐活動(dòng)研究”課題醞釀階段，我校就成立了課題研究小組，研究小組成員由組織管理能力強(qiáng)、科研意識(shí)濃、具有豐富教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)及一定研究理論水平的老師擔(dān)當(dāng)。確定課題研究重點(diǎn)。（2）組織研究小組成員外出學(xué)習(xí)取經(jīng)。二、具體工作構(gòu)建課程系統(tǒng)。（2）學(xué)科課程。追本溯源旨在讓學(xué)生了解更多經(jīng)典軼事，激發(fā)學(xué)生對(duì)于經(jīng)典的興趣；詩(shī)詞欣賞則直接將最美最醇的經(jīng)典作品呈現(xiàn)在學(xué)生面前；搖櫓引渡給了學(xué)生一枝拐杖，憑借所附的材料學(xué)生能夠享受到跳后成功的歡愉；余音裊裊則讓不朽的文化盛典通過(guò)一扇窗讓學(xué)生探尋更多??（3）活動(dòng)課程。③開(kāi)展國(guó)學(xué)素養(yǎng)綜合系列教育活動(dòng)。結(jié)合“小學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙教育綜合實(shí)踐活動(dòng)研究”課題研究的實(shí)際特點(diǎn)，學(xué)校課題研究小組同時(shí)加入并承擔(dān)了“中華傳統(tǒng)文化與青少年素質(zhì)教育研究”子課題研究，學(xué)校成立德行研究小組，加入了“基于學(xué)生需要的主體育德范例研究”課題研究并承擔(dān)了子課題“基于學(xué)生需要的傳統(tǒng)美德主體育德范例研究”的研究任務(wù)。比如我們的“論語(yǔ)”校本教材的開(kāi)發(fā)，課題組成員首先確定所選《論語(yǔ)》語(yǔ)錄的分類(lèi)，諸如誠(chéng)信、治學(xué)等，接著將所選語(yǔ)錄結(jié)合現(xiàn)代教育特點(diǎn)現(xiàn)代教育元素整合備教案，然后課堂實(shí)踐，再研討修改第二次進(jìn)入課堂實(shí)踐，在不斷調(diào)整的過(guò)程中得出《論語(yǔ)》學(xué)案，同時(shí)得出教案。我校課題研究小組有一批志愿者，他們利用業(yè)余時(shí)間免費(fèi)開(kāi)辦了“社區(qū)經(jīng)典誦讀班”，面向社區(qū)學(xué)齡前兒童傳授國(guó)學(xué)經(jīng)典，得到社區(qū)及家庭的廣泛好評(píng)。此外，我們還征集了很多由孩子獨(dú)立設(shè)計(jì)或家長(zhǎng)孩子共同設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)方案等，有些已經(jīng)被搬上舞臺(tái)。《國(guó)學(xué)啟蒙教育與書(shū)法相結(jié)合的開(kāi)發(fā)與研究》課題階段總結(jié)第二篇：《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究》復(fù)習(xí)資料13142 240《小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程研究》復(fù)習(xí)資料一、填空（每空1分，共20分）綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是由國(guó)家設(shè)置、（）指導(dǎo)和（）根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)與實(shí)施的課程。請(qǐng)結(jié)合教學(xué)事例，論述在綜合實(shí)踐活動(dòng)課題研究過(guò)程中如何發(fā)揮教師對(duì)學(xué)生的有效指導(dǎo)作用。在綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，應(yīng)處理好學(xué)生自主活動(dòng)與教師有效指導(dǎo)的關(guān)系。可見(jiàn)，教師與學(xué)生的關(guān)系是指導(dǎo)與被指導(dǎo)的關(guān)系，因此，在課程實(shí)施過(guò)程中，既要突出學(xué)生主體這一核心理念，又要處理好教師與學(xué)生的關(guān)系。一、對(duì)課題的理解。根據(jù)兒童的特點(diǎn)和需要采取多種教學(xué)手段和方法，全面立體地學(xué)習(xí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。同時(shí)授課的教師應(yīng)該接受相關(guān)課程內(nèi)容的培訓(xùn)，尤其是幼兒園的教師，幼兒的集中注意力時(shí)間短，能否在幼兒有效注意的時(shí)間內(nèi)，讓幼兒充分的學(xué)習(xí)，授課的方式方法能否適合幼兒，能否能吸引幼兒的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到預(yù)期的教育效果，這對(duì)于幼兒園的教師來(lái)說(shuō)是一個(gè)新的課題。在孩子的一生當(dāng)中，知識(shí)固然重要，但知識(shí)是不斷更新和發(fā)展的，而幼兒的行為習(xí)慣、道德品質(zhì)等諸方面非智力因素的養(yǎng)成也是在幼兒期形成的，幼兒期是很多技能和能力發(fā)展的黃金期，錯(cuò)過(guò)了，很難再形成或糾正，這些非智力因素將影響孩子的一生。個(gè)人覺(jué)得對(duì)于國(guó)學(xué)課程應(yīng)不應(yīng)該在幼兒園開(kāi)展，我認(rèn)為是應(yīng)該的，但如何開(kāi)展、如何將它開(kāi)展好是關(guān)鍵，開(kāi)展了沒(méi)效果又增加了孩子和老師的壓力、負(fù)擔(dān)，就事與愿違了。三者層層遞進(jìn)，和諧統(tǒng)一。如教師方面的《學(xué)習(xí)型青年教師實(shí)施方案》、《教師教育科研獎(jiǎng)勵(lì)制度》。五、六年: 溫故知新，升華內(nèi)涵，情讀成誦。國(guó)學(xué)啟蒙教育不僅僅和語(yǔ)文學(xué)科聯(lián)系密切，與其他學(xué)科也有密切聯(lián)系。、組織學(xué)生進(jìn)行課間游戲，可以將《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的背誦融入進(jìn)去，寓教于樂(lè)。按照小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，我們不苛求學(xué)生現(xiàn)在就懂得其中的道理，但我們相信，在誦讀、積累和運(yùn)用的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)從這些經(jīng)典名篇中自覺(jué)自悟出做人的道理，并在教師、家長(zhǎng)的協(xié)助下逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣，擁有美好的品質(zhì)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，形成人生奮斗的目標(biāo)，做個(gè)學(xué)有目標(biāo)，干有方向的人。通過(guò)誦讀經(jīng)典名作，不僅可以學(xué)到許許多多的知識(shí)，知曉方方面面的道理，而且可以對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課文的學(xué)習(xí)得到友誼的補(bǔ)充，從而提升自身的語(yǔ)言文字素養(yǎng)?！薄凹榍烧Z(yǔ)，穢污詞，市井氣，切戒之。孩子的理解能力是有限的，如果能幫孩子有一點(diǎn)懵懂的理解更好，可問(wèn)題是理解正是人一生的事情，就同一個(gè)問(wèn)題，同一個(gè)對(duì)象，我們成人的認(rèn)識(shí)和理解也是不斷的深化的。幼兒期孩子的思維直觀形象，理解能力有限，所以在選材上要精練，要通俗易懂，最好配有圖畫(huà)，便于幼兒理解，內(nèi)容要少而精?！俺霰馗妫幢孛?，居有常，業(yè)無(wú)變”，告訴孩子到哪里去都要告訴父母，回家也要稟報(bào)父母，做事要有規(guī)律。要改變這個(gè)現(xiàn)狀，現(xiàn)代家庭更要重視對(duì)孩子的禮儀教育，加強(qiáng)德育教育，教會(huì)他們尊敬父母，孝敬長(zhǎng)輩，做一個(gè)誠(chéng)信、對(duì)社會(huì)