【正文】 人合唱是采用群眾歌曲聯(lián)曲體的結(jié)構(gòu)形式，從其中表現(xiàn)內(nèi)容、宏大的音樂布局和雄偉的音樂氣魄來看，無疑是具有史詩般的規(guī)模，是一部名符其實(shí)的中華民族解放斗爭(zhēng)的音樂史詩，是冼星海的音樂作品中最重要和影響最大的一部作品。對(duì)于冼星海來說，《黃河人合唱》是一部帶有總結(jié)性的人合唱作品，為我國(guó)現(xiàn)代人型聲樂創(chuàng)作提供了光輝的范例。整個(gè)樂章由四個(gè)部分組成:第一部分具有引子性質(zhì)，以鏗鏘有力音調(diào)，發(fā)出了強(qiáng)人無比的戰(zhàn)月號(hào)召，采取主調(diào)寫法，才幾勢(shì)雄偉，形成怒潮洶涌之勢(shì)?？ㄞr(nóng)手法構(gòu)成的一部、三部、四部輪唱，井加入“龍格龍”的襯詞，使音樂更加跳躍和風(fēng)趣，形象十分鮮明生動(dòng)。是女高音獨(dú)唱和三部伴唱曲。第一部分述說口木帝國(guó)主義入侵后的凄涼情景，音樂沉重激憤，表現(xiàn)對(duì)敵人的無比憤恨。第四樂章是《黃河之水人上來》的謳歌。這兩個(gè)形象經(jīng)過發(fā)展，給人們“展示了一幅悲壯的、幻想然而又是現(xiàn)實(shí)的圖畫:鳥云滿天，驚濤拍岸，黃河的船夫，在暴風(fēng)雨中搏戰(zhàn)，通過了千辛萬苦，終于到達(dá)最后勝利”。該大合唱共分九個(gè)樂章。因此，作為農(nóng)村小學(xué)的音樂教師只有精心的制定教學(xué)過程，通過簡(jiǎn)明、生動(dòng)、富有啟發(fā)性的講解提示，倡導(dǎo)“以音樂為本，從音響出發(fā)，以聽賞為主”的教學(xué)理念，將聽者從原本對(duì)音樂無意識(shí)的“聽”進(jìn)入對(duì)音樂內(nèi)涵的感覺和理解，才能上好音樂欣賞課。我讓學(xué)生自制了打擊樂器，如：可樂瓶裝米做的沙錘；啤酒瓶蓋串起來做的搖鈴等等。音樂播完以后，我要求同學(xué)們各抒己見，發(fā)揮創(chuàng)造力給樂曲起名字。每個(gè)人對(duì)自己所聽到的音樂都有不同的理解和做出相應(yīng)的動(dòng)作，這就最大限地發(fā)揮了學(xué)生的創(chuàng)造性和想象力。二、運(yùn)用身體語言讓學(xué)生大膽表現(xiàn)音樂表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)的音樂學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是學(xué)習(xí)音樂的基礎(chǔ)性內(nèi)容，是培養(yǎng)學(xué)生音樂表現(xiàn)能力和審美能力的重要途徑。音樂欣賞難道真的是如此今人生厭嗎？同樣都是“聽”，“音樂欣賞”確實(shí)比“聽音樂”需要更高層次的心理活動(dòng)，但是這并不表示非要音樂專家才有“欣賞音樂”的能力。王俊第三篇：淺議如何上好音樂欣賞課 —— 小學(xué)音樂教學(xué)論文農(nóng)村小學(xué)如何上好音樂欣賞課內(nèi)鄉(xiāng)縣灌漲鎮(zhèn)山底小學(xué)李 卓2007年5月0 農(nóng)村小學(xué)如何上好音樂欣賞課內(nèi)鄉(xiāng)縣灌漲鎮(zhèn)山底小學(xué)李 卓新的《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提倡教育以審美為核心。音樂會(huì)是當(dāng)時(shí)貴族生活的調(diào)味劑，莊重、高貴、優(yōu)雅是給上層階級(jí)生活的代言。所以我們都對(duì)這課貼上“無價(jià)值”標(biāo)簽的課，倒不如多學(xué)點(diǎn)專業(yè)知識(shí)實(shí)在。激發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂學(xué)習(xí)的興趣，引起感情上的共鳴，既創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景，提高了教學(xué)效率和學(xué)生的審美能力，又加 強(qiáng)了教學(xué)的直觀性、生動(dòng)性，收到了很好 的教學(xué)效果。如果資料不足，光靠教師的講解甚至是說教，學(xué)生所能了解和掌握的知識(shí)將是零散的、單一的，具有不完整性，課堂的氣氛也不會(huì)很好。還要通過各種方法，比如以講故事的形式，把“教材”生活化，使教材內(nèi)容與實(shí)際生活相結(jié)合，讓學(xué)生始終處于情景的體驗(yàn)中，才能從內(nèi)心喚起學(xué)生的共鳴，達(dá)到音樂欣賞的目的。我是一位農(nóng)村音樂教師，現(xiàn)就如何上好音樂欣賞課談?wù)勛约旱目捶āＲ虼嗽谝魳氛n中，如何提高學(xué)生對(duì)音樂欣賞課的興趣，提高音樂欣賞課的質(zhì)量和效率，以促進(jìn)整體素質(zhì)的提高，這對(duì)每一位音樂教師來說，都是一個(gè)難得的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。教師的講解應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生與音樂作品進(jìn)行對(duì)話，通過教師巧妙的點(diǎn)撥和講解，讓學(xué)生理解作品的藝術(shù)價(jià)值和表現(xiàn)的深層意蘊(yùn)。實(shí)踐證明，充滿活力的音樂欣賞教學(xué)，能讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受音樂 的美妙和 神奇，激發(fā)學(xué)生聽賞音樂的 濃厚興趣，獲得美的音樂享受，從而逐 步養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，培養(yǎng)欣 賞能力，提高感受力、理解力、想象力 和創(chuàng)造力。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，投 影、錄音、動(dòng)畫、影像等現(xiàn)代化教學(xué)媒體 被越來越多地使用于音樂教學(xué)中，它突破 了傳統(tǒng)教學(xué)在時(shí)間、空間上的限制，大大 開闊了學(xué)生的音樂視野，使學(xué)生耳聞目睹 古今中外的風(fēng)土人情和歷史畫面，猶如身 臨其境。第二篇：音樂欣賞課感想論文班級(jí)：10級(jí)電子商務(wù)班 學(xué)號(hào)：201011026042 姓名：王俊音樂欣賞感想學(xué)校開音樂欣賞課是教育方針的體現(xiàn)，培養(yǎng)德智體美勞的健全人才，對(duì)于非音樂專業(yè)甚至風(fēng)牛馬不相及的專業(yè)來說，學(xué)生選修這課是為了學(xué)分，完成學(xué)校的學(xué)習(xí)任務(wù)。海頓、莫扎特、肖邦等天才般的音樂家也是我們學(xué)習(xí)的對(duì)象。音樂源于生活，不是從文學(xué)里的溢美之詞來傳達(dá)她的美妙，多么的動(dòng)聽，多么能陶冶情操，而是用心去體驗(yàn)。尤其是在農(nóng)村小學(xué)，音樂教師大部分都是兼職教師，他們也經(jīng)常提出這樣的問題：“音樂欣賞怎么教？”，“為什么學(xué)生總是在欣賞音樂時(shí)表現(xiàn)出一付茫然的表情，要不然就是坐立不安，漫不經(jīng)心？”。最后，我讓學(xué)生進(jìn)行分組創(chuàng)編，充分展示自己對(duì)樂曲的理解，使欣賞活動(dòng)達(dá)到一個(gè)高潮。學(xué)生通過走、跳、跑，自行創(chuàng)造表現(xiàn)與他們所聽到的音樂相應(yīng)的動(dòng)作。在學(xué)生欣賞《童年》這首樂曲時(shí)，我要求每一個(gè)學(xué)生都要敞開心扉，用自己的心，獨(dú)立地去感受音樂帶來的震撼，進(jìn)而喚起無盡的遐想。在欣賞過程當(dāng)中，學(xué)生不知不覺地培 養(yǎng)了良好的節(jié)奏感，正確的演奏技巧和與他人合作的意識(shí)。它能給學(xué)生創(chuàng)造一種幻覺，即感受音樂似乎并不費(fèi)力，在輕松愉快的玩樂中，頃刻之間即可產(chǎn)生美妙的感覺，激發(fā)學(xué)生濃厚的聽賞音樂的興趣，獲得美好的音樂享受，養(yǎng)成聆聽音樂的良好習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力，逐步積累鑒賞音樂的經(jīng)驗(yàn)。作品在音樂語言和表現(xiàn)形式的群眾化方而，均作出了成功的嘗試。二是，采取四聲部混聲合唱形式，以原有的音樂索材為核心，拉寬節(jié)奏，放慢速度，音樂寬廣、深厚、刻劃了船夫們沖過險(xiǎn)灘后喘息和展望的形象。展現(xiàn)黃河與中華民族的氣魄和崇高的民族自尊心，啟示著人們對(duì)過去、現(xiàn)在和未來的深思。這個(gè)樂章分為三個(gè)部分:第一部分 描繪黃河兩岸沃野千里和美麗風(fēng)光，千百年來勤勞的人民在黃河兩岸勞動(dòng)、生活的情景，音樂舒展悠揚(yáng)，在愉悅中蘊(yùn)含著痛苦的情感。第七樂章是《黃河怨》的憂怨。旋律豪邁明快，節(jié)奏鮮明緊湊，音調(diào)跳躍有力，既有民族音樂的風(fēng)味，又有新的戰(zhàn)斗風(fēng)格。這個(gè)樂章概括地表現(xiàn)出了中國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志、不屈的斗爭(zhēng)精神和巨人無比的力量。尤其是《黃河人合唱》，匯集了冼星海豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和最優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造。作品展現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)如火如茶的、驚人動(dòng)地的壯麗圖景，并向全中國(guó)和全世界被壓迫的人民發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)。是勞動(dòng)歌曲體裁的合唱曲，以船夫勞動(dòng)號(hào)子的音調(diào)作為主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，貫穿整個(gè)樂章。第一部分是寫景與抒情相結(jié)合，音樂富于浪漫主義色彩。是女聲一部合唱曲，采用民謠風(fēng)格的扦情敘事歌曲。第六樂章是《河邊對(duì)口曲》的傾訴。音樂以敘述性的竹奏型和比較激動(dòng)的竹奏型貫穿全曲，情緒一層比一層激動(dòng)。音樂成功地刻劃了游擊健兒的英雄形象。第三、四部分轉(zhuǎn)為戰(zhàn)洲一性的號(hào)召性的快板，音調(diào)高昂，節(jié)奏有力，采取主調(diào)寫法，發(fā)出五次同音反復(fù)的“樂句，把整個(gè)人合唱推向高潮。尤其是《黃河人合唱》，匯集了冼星海豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和最優(yōu)秀的藝術(shù)創(chuàng)造。1939年3月，到延安后創(chuàng)作歌頌中華民族精神的組詩《黃河大合唱》。以啟迪人民來保衛(wèi)黃河、保衛(wèi)華北、保衛(wèi)全中國(guó)。此后的數(shù)十年來《黃河大合唱》一直作為正義力量的象征，在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)演出。烏云遮天、波濤如山不是問題，冷風(fēng)撲臉、浪花進(jìn)船不是重點(diǎn)，船夫們?cè)隗@濤駭浪中在暴風(fēng)雨中與憤怒的河水斗智斗勇奮力拼搏的場(chǎng)面頓時(shí)展現(xiàn)在了眼前！在因場(chǎng)面浩大而震撼之余還因船夫們面對(duì)著強(qiáng)大的自然力量侵犯之時(shí)，仍會(huì)為了生命為了希望拼勁全力勇于抗?fàn)幎?dòng)與感動(dòng)！一己之量脆弱不堪，集體之力雖不見得能與自然力量相抗衡，但正是這樣的一份精神，深深地感染了我。武漢淪陷后，百姓遭了殃！奸淫燒殺，一片凄涼，人們扶老攜幼，四處逃亡，丟掉了爹娘，回不了家鄉(xiāng)??黃河水依然奔流日夜忙，但人們卻過著妻離子散，天各一方的生活。哪里有壓迫，哪里便有反抗！這樣的日子中國(guó)人過夠了！懷揣著仇與恨，挺起脊梁，為了國(guó)家，為了在乎的人可以好好地生活，中華兒女拿起刀，扛起槍，太行山上打游擊！勢(shì)必把入侵者打回他的三分地！《保衛(wèi)黃河》是我接觸的《黃河大合唱》的伊始，只是那時(shí)跟樂團(tuán)排練此曲時(shí)，尚 且年幼，不明白它背后的深刻含義。但二者是相呼應(yīng)的，即通過人與大自然的搏斗，表現(xiàn)出中國(guó)人民的英勇頑強(qiáng)，進(jìn)而為中國(guó)人民戰(zhàn)勝日本帝國(guó)主義、民族矛盾得以解決作了鋪墊。念二：跟老師推薦下《加勒比海盜》的原聲大碟！每次心情不好比較低落的時(shí)候一聽這個(gè)，我就來勁兒了！哈哈~ 念三：因?yàn)樗鶎W(xué)樂器和樂團(tuán)經(jīng)歷，很小就開始接觸古典音樂了。作者用定音鼓采用十六八的節(jié)奏型，急促地引出船夫粗獷有力的四次呼喊：“劃喲、劃喲、劃喲、劃喲”，接著就是三連音節(jié)奏“沖上前”。在短暫的平靜之后，旋律動(dòng)機(jī)再次出現(xiàn)，力度由強(qiáng)到弱，顯示出由近而遠(yuǎn)的意境結(jié)束在分解和弦中。該曲首先運(yùn)用“風(fēng)啊，云啊，黃河啊”呼告的修辭手法，喊出了被壓迫、被侮辱的婦女形象的內(nèi)心痛苦。由此可以看出，《黃河大合唱》以描寫中華民族的抗?fàn)幜α颗c苦難為主體的音樂巨作，在音樂創(chuàng)作上講究典型形象的豐滿性，在風(fēng)格、結(jié)構(gòu)上強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的統(tǒng)一性。中國(guó)是一個(gè)有著五千多年?duì)N爛文明的國(guó)家，我們偉大的民族是一個(gè)不屈不撓、歷經(jīng)磨難而自強(qiáng)不息的民族。歌曲創(chuàng)作的歷史背景是:日本帝國(guó)主義對(duì)我國(guó)進(jìn)行野蠻的侵略,使中國(guó)陷入前所未有的民族災(zāi)難。展示了一幅幅如泣如訴的畫面。創(chuàng)作中他善于用起伏的旋律進(jìn)行音調(diào)的結(jié)合。今天,他成為凝聚全世界華夏子孫、鼓舞民族大團(tuán)結(jié),增強(qiáng)民族自信心的動(dòng)力所在。