【正文】 對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用?！苯處熤挥袘阎活w童心，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈世界。讓學(xué)生體會到學(xué)生時(shí)代的美妙，把他們真正帶入知識的海洋，更重要的是老師給了學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的自信和勇氣，能夠從容面對人生的挫折，體會生活的快樂。有時(shí)只是一句簡單的問候、一張薄薄的賀卡、一個(gè)電話或短信就能換來一天的好心情。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對教師的教學(xué)起作用。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。在信息爆炸、知識爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。以創(chuàng)新求取的精神，積極開展教育和科學(xué)研究。而體育教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的一部分，其特殊性不僅僅在于它是一門身體力行，培養(yǎng)學(xué)生健康體魄的特殊學(xué)科，最主要的是隨著新課程改革的深入，體育健教學(xué)不僅僅要使學(xué)生的身體得到鍛煉，還要使學(xué)生的心理健康成長。在教學(xué)過程中了解學(xué)生，建立民主平等、親密的師生關(guān)系，做學(xué)生的良師益友是我們每個(gè)教師努力的方向。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)。她們心系學(xué)生，勤勤懇懇的在自己的崗位做著簡單卻又繁瑣的工作，這種忘我的崇高精神是我們每個(gè)教師都必須學(xué)習(xí)的，也是師德的首要條件。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在20世紀(jì)的新時(shí)代，我們更深刻的體會到在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下，如果不經(jīng)常處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)，自身的知識結(jié)構(gòu)和技能水平很快就會落后于課堂實(shí)踐的要求。”為了這個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，我們會立足現(xiàn)今，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，以各位先進(jìn)教師為榜樣，在教育教學(xué)此文轉(zhuǎn)自斐斐課件園的工作實(shí)踐中，用高標(biāo)準(zhǔn)的師德觀念，規(guī)范自身的行為，提高自身的素質(zhì)，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不平凡的力量。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入()，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。有人說：教師是最偉大的“藝術(shù)家”，是啊!教師不像其他的藝術(shù)家創(chuàng)作的都是無生命的東西，而教育是基于生命的事業(yè)，他的作品是有鮮活的。教育雖然不是萬能的，但教育永遠(yuǎn)是適用的。不要吝嗇我們對學(xué)生的尊重、鼓勵、信任、理解和賞識，讓學(xué)生在我們這里體味到成功的喜悅，鼓起自信的風(fēng)帆，昂首挺胸，邁開追尋理想的腳步吧!為了明天的太陽升起，為了孩子們能健康地走在人生旅途上，我一生愿做鋪路石。它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。弘揚(yáng)高尚的師德師風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教育工作的首要任務(wù)，也是加強(qiáng)新時(shí)期青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。師愛是師德的靈魂，“誰愛學(xué)生，學(xué)生就愛他，只有愛學(xué)生的人，他才能教育學(xué)生。學(xué)生都應(yīng)有同等受教育的權(quán)利，我們應(yīng)平等的對待每一個(gè)學(xué)生，不歧視差生。既為我們教師贏得了榮譽(yù)，又為我們教師做出了學(xué)習(xí)的榜樣。并緊緊圍繞新時(shí)期師德素質(zhì)要求和師德規(guī)范，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生德、智、體、美的全面發(fā)展。尊師愛生，是一種理性化的高尚情感，對待學(xué)生，管而不死，嚴(yán)而不厲，愛在其中。如教師的形象，既要“德才兼?zhèn)洹薄ⅰ皣?yán)格負(fù)責(zé)”，又要“幽默風(fēng)趣”、“熱情活潑”；對教師素質(zhì)，要注意培養(yǎng)學(xué)生喜歡的“幽默”、“熱情”、“機(jī)智”等特質(zhì)；對自身形象的追求，既要“自然”、“文明”，又要有“舉止優(yōu)雅” “談吐高雅”等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。第三篇：寒假師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會寒假師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會代文龍 2018年2月寒假師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會通過這幾天學(xué)習(xí)師德師風(fēng)后，卻令我深深地認(rèn)識到教師是人類靈魂的工程師，也是漫長的育人之旅，還認(rèn)識到言傳身教。例如：“在每周一晚上和每周五下午第三節(jié)都在組內(nèi)一起學(xué)習(xí)，但我也不用功，只求無過。照搬自己陳舊的教管方式，而對于學(xué)生提出的意見和問題不聞不問。作為教師我們要在要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，一定要注意自己的行為舉止，言談風(fēng)貌?！毕嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。道德權(quán)威來源于教師的師德，教師的人格力量。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對學(xué)生的關(guān)心和期望。師德師風(fēng)個(gè)人剖析材料學(xué)高為師，身正為范——我時(shí)時(shí)對照這八字警言，反省自己的言行?，F(xiàn)在我深刻認(rèn)識到，這種思想實(shí)在要不得。如果在教育教學(xué)中每次碰到類似的現(xiàn)象都這樣應(yīng)付，或不引起重視，形成一種習(xí)慣那后果是非常嚴(yán)重的。我的整改措施：善學(xué)在工作中要強(qiáng)化精品意識，要么不做要做就要盡最大的努力。第四篇：2017寒假師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會2017寒假師德師風(fēng)培訓(xùn)心得體會金仙小學(xué) 高培章教師的職責(zé)是教書育人，教師是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生如何做人的引路人，可以說，教師是除家長外，對學(xué)生的成長影響最大的人。更不可在課堂上發(fā)牢騷，抱怨學(xué)?；蛸H損其他老師。教師要時(shí)刻想著學(xué)生，一切為了學(xué)生。同時(shí)別人的進(jìn)步也是促進(jìn)自己不斷努力學(xué)習(xí)的動力，正如美國歷史學(xué)家杜蘭特所說“教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程”。本次師德學(xué)習(xí)體會最深的體會就是教育是愛的共鳴，是心與心的呼應(yīng)，教師只有用愛去關(guān)心學(xué)生，才能教育好學(xué)生，才能使教我認(rèn)為，熱愛孩子，尊重孩子是教師最基本的道德素養(yǎng)。學(xué)生接納、喜愛某個(gè)教師，往往是從對這位教師的敬佩開始的。