【正文】 ，如果慢的話，所有星球就會(huì)被萬有引力拉回來，整個(gè)宇宙大爆炸要精調(diào)到10 的55 次方分之一才可能達(dá)到爆炸所需要的速度。在宇宙大爆炸的理論，文中提到宇宙大爆炸發(fā)生1 秒種后溫度降為100 億度，那么爆炸前的溫度是多少呢？在網(wǎng)上查找相關(guān)資料相結(jié)合后知道宇宙大爆炸前的溫度為10 的32 次方絕對溫度。如果這是真的，有一天有人證實(shí)時(shí)間是由某種物質(zhì)發(fā)出的話，我們就可以有時(shí)光機(jī)穿梭將來和過去。時(shí)間箭頭將過去和未來區(qū)別開來，使時(shí)間有了方向。第四篇：時(shí)間簡史讀后感時(shí)間簡史讀后感13篇看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。但就是這些問號(hào)，深深地吸引著我，讓我沉陷在想象的世界。作者在書中探討了許多深?yuàn)W并令人生畏的主題。我想萬有理論會(huì)極其高深，我是不會(huì)明白的，但霍金卻說“如果發(fā)現(xiàn)了一個(gè)完備的統(tǒng)一理論，那么他遲早也會(huì)同樣的被領(lǐng)悟和簡化，并在學(xué)校里講授”。但也許我們之中的大多數(shù)并沒有真正的閱讀過，因?yàn)樗鼘ξ覀儊碚f未免有些遙遠(yuǎn)且不能理解。以前，我從來沒有過這個(gè)觀念?！稌r(shí)間簡史》讀后感3《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家，黑洞理論和大爆炸理論的創(chuàng)立人史蒂芬這種堅(jiān)定的意志力是常人不可有的。相對于強(qiáng)人存原理，是人存原理的另外一種觀點(diǎn)：弱人存原理，即我們不會(huì)對周圍環(huán)境做出質(zhì)疑，因?yàn)槲覀兏杏X理所當(dāng)然。當(dāng)然也可能是神創(chuàng)造了這一切，賦予一定的規(guī)則和定律。以地球是圓的這一理論為例，作者提出了兩個(gè)小故事：一個(gè)是亞里士多德在觀測月食時(shí)發(fā)現(xiàn)地球把它的影子投影到月球上，地球的影子總是圓的，因?yàn)樵率车漠a(chǎn)生是由于地球運(yùn)動(dòng)到太陽和月球之間引起的。神的邏輯是這世界由神創(chuàng)造，人世的意義在于神所賦予的意識(shí)、情感和愛，這是其他生物所不具有的，是神賦予人類獨(dú)有的天分，經(jīng)由此，人類走向回家的路。閱讀歷史在于讓我們牢記過往，牢記那些經(jīng)歷的挫折，利用積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)去發(fā)展，但是我們也需要時(shí)刻保持清醒的頭腦。一本你喜愛的書就是一位朋友，也是一處你想去就去的故地，每個(gè)人喜歡看的書都有喜歡的原因，你的思想誰也不能一樣。那些沉迷于科學(xué)的科學(xué)家們做過的事情，幾乎是人類做不到的：達(dá)爾文居然為蚯蚓彈起了鋼琴；牛頓將一根大針眼縫針插進(jìn)眼窩，為的只是看看會(huì)有什么事情發(fā)生；富蘭克林不顧生命危險(xiǎn)在大雷雨里放風(fēng)箏；卡文迪許在自己身上做電擊強(qiáng)度實(shí)驗(yàn)，竟然到了失去知覺的地步；發(fā)現(xiàn)第一批陸地動(dòng)物魚甲龍化石的瑞典古生物學(xué)家賈維克居然數(shù)錯(cuò)了手指、腳趾的數(shù)量，還把化石藏了48年不讓別人看這些人中，最讓我驚訝的就是卡文迪許的那件事了，他不惜自己的投入到科學(xué)當(dāng)中，還有牛頓、富蘭克林他們，都是用自己來做實(shí)驗(yàn)，這點(diǎn)讓我非常敬佩。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有找到半個(gè)蟲洞。而且，在未來世界還可以見到另一個(gè)自己，另一個(gè)爸爸媽媽。比如猶太教，比如以色列的復(fù)國主義，我個(gè)人認(rèn)為對世界的影響還是挺大的，但作者嚴(yán)重似乎完全不值得一提，還專門用了好幾頁貶損了猶太人們的自以為是，我想這本書在作者自己的祖國大概不會(huì)賣得很好吧？簡史讀后感10逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新詞，根本無法實(shí)現(xiàn)。我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，相信科學(xué)，勇于發(fā)現(xiàn)科學(xué)，讓我們敢于發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，說出錯(cuò)誤。計(jì)算機(jī)滿足了人類暫時(shí)的欲望，還會(huì)有這三個(gè)完結(jié)后新的值得思考擔(dān)憂的事情發(fā)生。生物改造，仿生人，機(jī)器人難道那些只在電影里見到的神話竟然會(huì)成為將來的事實(shí)？人類究竟想要什么？要去往哪里？這一路從來沒有過清晰答案，也從未有過達(dá)成一致的計(jì)劃，一切皆屬偶然，在一次次追求進(jìn)步的本能驅(qū)使下，一個(gè)個(gè)生命的努力下，踏上了這樣一條路，而與此同時(shí)，這一切又是如此必然，如果沒有走這樣一條路，又可能會(huì)是怎樣一條路呢？當(dāng)智人在心靈上還是一無所知的嬰兒時(shí)，手里掌握的技術(shù)已經(jīng)可以到達(dá)永生，這究竟是福音還是災(zāi)難？在我看來，這只能是災(zāi)難。很多物種因此而消失了，就像渡渡鳥。是霍金，對宇宙的形成和歸宿所作了一個(gè)詮釋！霍金真厲害，他判定宇宙的起源是一個(gè)無限大的奇點(diǎn)，是爆炸形成的！最后的歸宿有兩種：一個(gè)是宇宙無限膨脹。一部電視劇，是不是告訴你結(jié)尾，你就沒有興趣看了。簡史讀后感3社會(huì)發(fā)展太快了，在生活變得越來越便捷的同時(shí)，壓力也越來越大。把思想相同的（至少相類似的）人聚集在一起，找到他們共同思想上的特點(diǎn)，繼而形成一門學(xué)術(shù)，如儒家、墨家等，就叫中國哲學(xué)。雖然書中有很多專業(yè)的醫(yī)學(xué)名詞，可是并不影響閱讀的樂趣，因?yàn)樽髡咚岬降暮芏嗖±紩?huì)根據(jù)該病發(fā)現(xiàn)史做出講述，從發(fā)病到被發(fā)現(xiàn)并為之命名，盡可能詳盡的以文字來還原整個(gè)過程。而宇宙的原型是什么呢？我在書中我找到了答案，宇宙原來只是一個(gè)星球，但它的密度非常高，光亮很大，終于在某一天，它突然爆炸了，這就形成了宇宙，雖然這只是假想之一，但這卻是比較廣泛的一種說法。我享受這本書帶給我的樂趣。現(xiàn)為劍橋大學(xué)盧卡斯數(shù)學(xué)系教授，被譽(yù)為繼愛因斯坦后最著名的科學(xué)思想家?；艚鹕?1942年，是當(dāng)代最重要的廣義相對論和宇宙論家?！队钪婧喪贰酚盟匀说谋磉_(dá)方式討論了宇宙的歷史和將來、時(shí)間和時(shí)空的本性、黑洞等令人敬畏的主題，霍金用敏銳的直覺和堅(jiān)定的推理直接挑戰(zhàn)了已被廣泛認(rèn)同的傳統(tǒng)量子學(xué)、大爆炸理論、甚至愛因斯坦的相對論，在探尋時(shí)間和空間核心可望而不可及的秘密這一未竟之業(yè)中，它將引導(dǎo)世界各地喜歡仰望星空的人探尋宇宙的秘密。霍金認(rèn)為的宇宙是一個(gè)或在膨脹或在收縮的空間，而且他還相信，宇宙是在一次爆炸中誕生出來的。宇宙所帶給人們無限的誘惑力，它等著我們?nèi)ヌ剿?，去挖掘更多宇宙的謎底！《宇宙簡史》上不能解釋的宇宙的謎，就靠 我們一代又一代的人去探索、去揭開它！第二篇：簡史讀后感簡史讀后感簡史讀后感1這不是一本純粹的醫(yī)學(xué)書籍，但又囊括很多醫(yī)學(xué)常識(shí)。哲學(xué)家關(guān)心的是真理、邏輯等，而思想家關(guān)注社會(huì)、哲學(xué)、人倫、道德等各個(gè)方面。無論是明示還是暗示，各位哲學(xué)家們都是為了能用各自的方法說明道理，把思想傳播給后人，讓他們對此加以思考。為未來做好準(zhǔn)備，需要的能力：一、內(nèi)省能力；二、人際交往能力；三、解決問題能力；四、協(xié)作能力；五、信息分析能力；六、信息溝通能力；七、創(chuàng)造能力；八、全球意識(shí)。這本書是以普及科學(xué)知識(shí)為目的的著作，他教會(huì)了我們?nèi)绾握_地看待世界以及我們周圍的許許多多的奇異的事情，讓我們學(xué)會(huì)了用科學(xué)的眼光來看待事物，而不是遇到難懂的事物就盲目的相信迷信之類的歪理邪說?，F(xiàn)在的地球正在日益惡化，環(huán)境不斷下降，惡劣的天氣日益增加，這一切的罪魁禍?zhǔn)拙褪俏覀冏约?，不光我們受到了傷害，就連許多動(dòng)物也被牽連，河水不再清澈，山脈不再挺拔，就連空氣也不再新鮮。然后到科技革命，科技與軍事，與工業(yè)，與帝國，與資本，相得益彰，在全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了合作，遵循同一個(gè)虛構(gòu)故事，本以為下一步是探索外太空，征服外星人，沒想到是智人對自身的塑造，把地球上的生物都玩了一遍，改輪到自己了。，究竟哪一個(gè)才更有價(jià)值？何為“價(jià)值”，價(jià)值取向，計(jì)算機(jī)所要達(dá)到的目標(biāo)，不過是人類的欲望作祟而給計(jì)算機(jī)的算法，讓其滿足人類的欲望的工具罷了。但是，你要勇于提出自己的疑問，要有自己獨(dú)特的見解，還敢于說：“不是這樣的！”有些事情看似正確，實(shí)際上他是錯(cuò)誤的，但沒有人發(fā)現(xiàn)它，它有人去發(fā)現(xiàn)它時(shí)，沒有人敢說，而真正敢說出：“它是錯(cuò)的”的人，可能只有一個(gè)。作者作為一個(gè)猶太人，但似乎對自己的民族有一種近乎是避嫌一樣的故意輕視。當(dāng)然，不只有一個(gè)小時(shí)可以穿越，有二、三、四、五、六小時(shí)，甚至一年也可以越過。有了它，就可以輕而易舉的超越光速，回到從前，看到以前的自己。去與達(dá)爾文、愛因斯坦、牛頓這樣的巨匠一起遨游科學(xué)的海洋，探索宇宙和世界的奧秘。《萬物簡史》就是這樣，你可以模仿他，也可以繼承它，因?yàn)樗咽澜缟纤袞|西都聚集在這一點(diǎn)……《萬物簡史》在我的眼中，他實(shí)在是太完美了！可是，這其中成就的是什么，我也解釋不了。多少年前就有人擔(dān)心，機(jī)器人會(huì)不會(huì)在不久的將來真的控制人類，當(dāng)他們真正學(xué)會(huì)人類的思考，還真是一個(gè)未知數(shù)。這真的和神的世界的邏輯南轅北轍。在他的文字下，所有古怪難懂的理論似乎都成了妙趣橫生的笑話，吸引著世人追隨他的文字不斷探索深入。首先，人是怎么誕生的，地球從何而來，宇宙如何起始，這些困擾人們的問題一直被探索著，至今也沒有明確的答案，也許這就是不確定性原理的具體表現(xiàn)，目前研究結(jié)果比較傾向于宇宙奇點(diǎn)，即大爆炸作為宇宙的開端，經(jīng)過很長時(shí)間的演化，有了地球這樣一個(gè)可以孕育生命的星球，再經(jīng)歷很長時(shí)間的生命進(jìn)化和淘汰，人的誕生也只是一個(gè)偶然。這個(gè)是對強(qiáng)人存原理很好的解析，我們是宇宙為數(shù)不多的能夠生存下來的高等智慧生物，所以我們有機(jī)會(huì)做出以上質(zhì)疑。我想，霍金已經(jīng)只有兩個(gè)手指能動(dòng)了，但他還是每天堅(jiān)持閱讀。就像霍金一樣，不斷努力，才能成功。懷疑精神是人類前往的動(dòng)力，只有這樣文明才會(huì)進(jìn)步，不然將會(huì)面臨的結(jié)果只會(huì)停滯不前。霍金的著作。書中提到科學(xué)的偉大目標(biāo)是尋找一個(gè)萬有理論，一個(gè)能預(yù)言宇宙之一切可能現(xiàn)象，包括開端和終結(jié)的理論?！稌r(shí)間簡史》這本書便向我們闡述了宇宙的奧秘。宇宙有沒有大爆炸？宇宙是否曾經(jīng)是一個(gè)無限小的點(diǎn)？到底廣義相對論準(zhǔn)不準(zhǔn)確？人類最遠(yuǎn)能達(dá)到宇宙的什么地方？黑洞到底是什么樣的？難道光速真的是速度的極限以致黑洞是人們無法逾越的鴻溝？所有的問題都只能打上一個(gè)問號(hào)。一定要相信自己啊，加油。對時(shí)間則有如下描述，“無序度或熵隨著時(shí)間增加是一個(gè)所謂的時(shí)間箭頭的例子。這讓我想到了愛因斯坦的理論，當(dāng)物體的速度達(dá)到光速的時(shí)候就能穿越時(shí)空。它在特定的時(shí)間和空間內(nèi)產(chǎn)生一個(gè)點(diǎn)，就這樣無數(shù)個(gè)點(diǎn)連接在一起，變成線，變成面，就無限制地編織下去，直到宇宙的結(jié)束，如果那宇宙沒有結(jié)束，也就繼續(xù)不朽地編織下去，那就是人類所無法涉及的永恒。在大爆炸開始10 的35 次方米每秒以內(nèi)的事情根本沒辦法知道。時(shí)間簡史讀后感2這種科學(xué)著作，如果只是看看，很容易犯困睡覺，不懂在講些什么，光是那些艱澀難懂的名詞，就要理解大半天，更不用說理解文中想要表達(dá)的意思了。用他人可以理解的方式以及他人可以接受的方式與他人進(jìn)行溝通交流，就會(huì)起到事半功倍的效果?？梢赃@樣大概理解，事物發(fā)展總是從有序狀態(tài)向無序狀態(tài)進(jìn)行的。當(dāng)然，并不是鼓勵(lì)人們啥事也不干，好逸惡勞，而是說，人們一定要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。這又跟歷史掛上鉤了，歷史的觀點(diǎn)也在此處得到了良好的印證。因此，它必然要找到它的伴侶并與之相互湮滅。如果存在黑洞，帶有負(fù)能量的虛粒子落到黑洞里可能變成實(shí)粒子或?qū)嵎戳Ｗ?。在《時(shí)間簡史》中，霍金力圖以普通人能理解的方式來講解黑洞、宇宙的起源和命運(yùn)、黑洞和時(shí)間旅行、爆炸與重生等科普知識(shí)，完全改變了人們有關(guān)物理學(xué)、宇宙和時(shí)間本身的觀念，向人們展現(xiàn)了當(dāng)代有關(guān)宇宙的最重要的科學(xué)思想。短片中講述我們?nèi)祟愃?、所聽、所觸、所感的都是不復(fù)存在的。成千上萬次的爆炸和一次次的萬有引力作用才造就了今天的宇宙、星系、地球和人類。那樣即使明天就如電影《20xx》中所描述的世界末日的來臨，我們也一樣能泰然處之。不恥下問，擴(kuò)展自己的興趣愛好，提高思想高度。時(shí)間簡史讀后感4自古以來，我們頭頂?shù)奶炜站烤褂惺裁磰W秘這一難題一直困擾著人們。就如同愛因斯坦的相對論一樣，它在物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)速度接近光速時(shí)才有意義，但我們在生活中根本不可能接觸到這類情況，所以除非有超強(qiáng)的想象能力與抽象分析能力，想要明白其實(shí)非常難。上面那個(gè)問題的確非常折磨人，霍金教授自己也說的含含糊糊，一筆帶過了，我也略過吧。由于實(shí)驗(yàn)器材條件的限制，以及理論上的一些缺陷，對微觀粒子的觀測一直都有障礙，無法精確測得其運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。但時(shí)間也變成相對的，就讓人非常難懂了。浩瀚的宇宙、神秘的地球，以及那些目前為止人類尚不足以弄明白的事物總是像磁鐵般地吸引著有著強(qiáng)烈好奇心的人們。空間和時(shí)間不僅去影響、而且被發(fā)生在宇宙中的每一件事所影響。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。那就是世界末日。作為一名新世紀(jì)的少年，我們不也應(yīng)該擁有發(fā)散性思維。最后，讓我們記住霍金和他的《時(shí)間簡史》，更讓我們銘記自己內(nèi)心深處的感悟。雖說只學(xué)到了點(diǎn)皮毛，但對自己的知識(shí)面還是個(gè)很大的擴(kuò)充并對自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力也有了不小的提高，這讓我不覺得對霍金先生深厚的學(xué)術(shù)造詣敬佩不已。更重要的是，如果我們能養(yǎng)成這樣一種好的習(xí)慣，對于將來工作會(huì)有相當(dāng)大的幫助。很幸運(yùn)的是，某些規(guī)律被我們發(fā)現(xiàn)了，但更多的還是未知的事物。在當(dāng)今激烈的社會(huì)環(huán)境下，“適者生存”，誰都不想被社會(huì)所淘汰，誰都想有所作為，那么競爭就在所難免，這也會(huì)不斷的促使著社會(huì)的快速發(fā)展，一舉兩得。最近我讀了斯蒂芬今天我們這個(gè)時(shí)代已經(jīng)可以翻過地球上所有的山，每個(gè)人的故鄉(xiāng)和這個(gè)地球上最遠(yuǎn)的地方皆能朝發(fā)夕至，全人類新的問題是“我看不見的星空之外是什么、有沒有與我們一樣或者不一樣的生命存在?我如何能夠去到那遙遠(yuǎn)的星球?”這個(gè)時(shí)代的“山”就是我們看不見、去不到的外太空，了解今時(shí)今日所處宇宙的前沿發(fā)展理論所帶來的宇宙觀變革有利于我們知道“山那邊是什么”，發(fā)現(xiàn)未知是我們?nèi)祟愖巫尾痪胱分鸬挠篮阍掝}。作為一個(gè)文科生、中學(xué)上物理課聽不懂的人來說，今天能讀懂這本書，皆因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展普及讓我們更能理解今時(shí)今日的世界，同時(shí)感嘆霍金先生深入淺出的理論講述水平。為此出于強(qiáng)烈的好奇心，利用暑假難得的機(jī)會(huì)我認(rèn)真地讀了霍金先生寫的《時(shí)間簡史》一書，讀完之后掩卷長思，細(xì)細(xì)的領(lǐng)略其中的哲理，讓人耳目一新。但他認(rèn)為既然連光也不能逃離黑洞，那么我們也無法觀測到它，它名副其實(shí)是一個(gè)非常黑的洞。這是錯(cuò)誤的。為什么我們總是記住過去而不是未來，為什么時(shí)間總是向前進(jìn)？這里必須關(guān)心一下時(shí)間的方向，只有時(shí)間有方向的時(shí)候才可能出現(xiàn)時(shí)間旅行。當(dāng)一個(gè)物體運(yùn)動(dòng)或一個(gè)力作用時(shí)，它影響空間和時(shí)間的曲率；反過來，空間——時(shí)間的結(jié)構(gòu)影響了物體運(yùn)動(dòng)和力的作用方式。更重要的是，霍金還介紹了“奇點(diǎn)定理”和“霍金輻射”這兩個(gè)自己最重要的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，以及試圖解決宇宙起源問題的“無邊界宇宙模型”。二、無邊界宇宙模型在描述宇宙歷史的模型中，“宇宙大爆炸”模型是當(dāng)前的主流理論，但這一理論目前無法解決宇宙起源問題。“無邊界宇宙模型”中，宇宙沒有起源和開端在“無邊界宇宙模型”中，宇宙是“有限無界”的，沒有邊界和奇點(diǎn)。黑洞質(zhì)量大，體積小，引力極高，任何物質(zhì)，包括光在內(nèi)，只要進(jìn)入某個(gè)臨界區(qū)域，就永遠(yuǎn)不可能逃出黑洞。然而，1952年他得到擔(dān)任以色列總統(tǒng)的提議，他對猶太復(fù)國主義事業(yè)的暢言無忌的支持得到了充分的承認(rèn)。類似地，我們也不知道這一時(shí)刻發(fā)生在宇宙中更遠(yuǎn)處的事：我們