【正文】 的兒女、臣子、下屬，應(yīng)該是寬厚、厚慈、惠。孔子講了做人的道理，一個(gè)人生下來最重要的就是了解如何做人，要做一個(gè)人就是要提高人的自覺，孔子的貢獻(xiàn)就是在春秋末期，對人類社會(huì)體現(xiàn)了一種關(guān)切，他力求制定一個(gè)關(guān)于人類共同生活，人類和諧共處的理念與方法，準(zhǔn)則與規(guī)范，這個(gè)就是她對人類所作的重要的思想貢獻(xiàn)，對于人的自覺提出了許多觀念來。電影的結(jié)尾我們看到堆積成山的竹簡被各種顏色的布匹分類包裹著，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏馳騁疆場時(shí)爭與讓的哲學(xué)，滿頭白發(fā)的孔圣人就那樣安詳?shù)淖陂g，窗外是一個(gè)山高水長云霧繚繞的人間仙境。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒有如償所愿，但已得為仁?？鬃恿χ鹘够钊双I(xiàn)祭的戲，十分精彩。也許，我所理解的孔夫子未免太過粗淺，但在看這部影片時(shí)，我確實(shí)感到了孔子的真實(shí)存在。在胡玫導(dǎo)演的影片《孔子》里我看到了這一點(diǎn)。若論震撼人心，胡陽的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。正文：《孔子》觀后感《孔子》觀后感《孔子》觀后感1《禮記》中說：“說之故言之；言之不足故長言之；長言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。正如比李詠更出眾的哈文一樣，其唯美與氣魄的完美統(tǒng)一，告訴世界，女人的心胸不只是僅僅能容下廚房與男人，如果有其善良、善感、堅(jiān)忍與包容，她甚至比男人更能容下這個(gè)正反兩面的世界。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人還是女人！他更是看透了事物發(fā)展的規(guī)律，而且縱貫古今。隨后孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國長達(dá)十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說過的：“君子正其衣冠”。所以當(dāng)我們看到顏回在冰河中用生命去護(hù)衛(wèi)圣人的思想時(shí)，看到子路急于實(shí)現(xiàn)孔子的理想而戰(zhàn)死沙場時(shí)，我們便會(huì)不由自主地?zé)釡I狂奔。所以，不管我們是商人，還是政客，是婦孺還是童叟，我們真的該時(shí)常捫心自問：“孔圣人你是否住在我的心里？”《孔子》觀后感5孔子，說起這個(gè)人，無人不知，無人不曉，他就是我國古代杰出的思想家教育家堪稱萬世師表的孔子，今天我看了《文化圣人 孔子》頗有感悟。論語可以說是，我們中華民族做人做事的豐富的哲理的百科全書。我想從散場之后大家的反應(yīng)來看，《孔子》這部電影給了懷揣這兩大期盼的觀眾一個(gè)交代，但是，沒人想到，過程卻是如此枯燥沉悶。但后半段孔子周游列國的歷程卻成為了一場支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。于是，我們幾人就出發(fā)了。上的時(shí)候好上，但下的時(shí)候可出了難題，我們繞了許多次都沒有下來，最后只能從上的地方下來。觀看完電影《孔子》之后，加深了我對于“禮”的理解，孔子的“禮”治思想于現(xiàn)代社會(huì)中人際交往，也是具有深刻的借鑒意義的。孔子的禮不會(huì)因人而異，對于君主、上級，他彬彬有禮，對于學(xué)生也是以禮相待，甚至于對于名聲不好的衛(wèi)國君夫人，孔子也是行了大禮。這樣幫助我們造就和諧的人際關(guān)系，從而取得事業(yè)