【正文】 中可以得出一個(gè)結(jié)論：人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，要我們腳踏實(shí)地地奮斗；而不是如供佛般的將人生價(jià)值抬上神壇，虔誠(chéng)的膜拜而不去行動(dòng)。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是一個(gè)艱難的過(guò)程，需要付出不懈的努力。我們創(chuàng)造人生價(jià)值包含著兩個(gè)方面的內(nèi)涵，人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)也包含這兩個(gè)方面。外部條件總是在不斷變化的，時(shí)時(shí)刻刻沖擊著我們的感官，影響著我們的一言一行。這樣才能撥開(kāi)表面的迷霧，摒棄心里的浮躁，堅(jiān)守自己正確的人生意義?！睋碛辛四繕?biāo)，明確了理想與現(xiàn)實(shí)的差距，并盡力向目標(biāo)靠攏的過(guò)程里，我們就獲得了努力拼搏的動(dòng)力；沒(méi)有目標(biāo)，就失去了一種來(lái)自目標(biāo)的壓力和緊迫感，如同無(wú)頭蒼蠅似的亂撞，揮霍著寶貴的人生時(shí)間。如果不能正確看待人生意義，不能認(rèn)識(shí)到人生意義應(yīng)當(dāng)是積極向上的、不斷進(jìn)步的，那么對(duì)未來(lái)的人生道路就不能建立起應(yīng)有的信心，更毋庸談樹(shù)立偉大的目標(biāo)和理想了。人對(duì)于愛(ài)情的看法也愛(ài)情觀是一種價(jià)值觀，人對(duì)于人生意義的看法是人生價(jià)值觀。許多人安于現(xiàn)狀，固步不前，就是被自身價(jià)值所絆，只追求淺顯的享樂(lè)。只有在學(xué)習(xí)中才能更好的完美自己，才能跟好的鞏固自己，為自己將來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值做好充分的準(zhǔn)備，也只有這樣無(wú)門(mén)才能無(wú)愧于心，同時(shí)我們要立志做一個(gè)品德高尚的人，只有品德高尚的人，他才會(huì)有一個(gè)正確的人生觀、價(jià)值觀，一個(gè)道德品質(zhì)極壞的人，他的人生觀、價(jià)值觀一定是扭曲的，是錯(cuò)誤的?！边@其實(shí)就是一種個(gè)人價(jià)值觀的表現(xiàn)方式。在黨旗下生長(zhǎng)的我們新一代，沐浴著黨的春風(fēng)，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到溫暖，感覺(jué)到黨無(wú)微不至的關(guān)懷就是因?yàn)檫@樣，就使我們喪失了對(duì)人生正確的思考，失去了對(duì)人生正確的航向，在迷失了人生正確方向的思考中，我們經(jīng)常會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，就是我們?nèi)松嬖诘膬r(jià)值是什么，意義是什么？一個(gè)人一生的價(jià)值主要是貢獻(xiàn)而不能完全是我們每個(gè)人都有享受生活的權(quán)利，所以，學(xué)會(huì)享受生活，我們才能更好地去工作，去貢獻(xiàn)社會(huì)。沒(méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更遠(yuǎn)的路，未來(lái)是屬于我們自己的，我們更應(yīng)該樹(shù)立長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值創(chuàng)造條件，找到屬于自己的那一條路，用心回味自己的人生，最終沒(méi)有怨言。正確的人生價(jià)值觀，是建立在實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上的，個(gè)人利益是小，古語(yǔ)有云：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山。學(xué)習(xí)，不僅是我們獲得答案的方法，也是我們獲得問(wèn)題的途徑之一。在求學(xué)階段，我們的目標(biāo)都應(yīng)該是學(xué)好每一門(mén)課程，掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，為了以后能更好的服務(wù)于人民。匈牙利著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人裴多菲有一首廣為流傳的詩(shī)：生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高；若為自由故，二者皆可拋。只有找到了自身的存在意義的答案，才會(huì)有明確而實(shí)際的目標(biāo)，并付諸努力去創(chuàng)造人生價(jià)值。古語(yǔ)有云，“得其志，雖死猶生，不得其志，雖生猶死。在這種情況下，正確認(rèn)知人生意義需要一顆睿智而平和的心。很明顯，這部分人在優(yōu)越的生活條件里喪失了人生基本的斗志，消磨了積極向上的意識(shí)，其人生也毫無(wú)意義可言。我們的行動(dòng)，在對(duì)自己的生活有價(jià)值的同時(shí)，對(duì)我們生存的集體也會(huì)產(chǎn)生一定的價(jià)值。因此，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值緊密結(jié)合起來(lái)，將人生價(jià)值提升到社會(huì)、國(guó)家乃至全人類(lèi)的高度，不僅有利于獲得廣闊的視野充足的動(dòng)力，全面提升自己的能力和素養(yǎng)，而且對(duì)集體也有一定的促進(jìn)作用。歷史的勝利與成功，永遠(yuǎn)屬于具有崇高理想、堅(jiān)定信念的艱苦奮斗的人們”。第三篇：大學(xué)生思想?yún)R報(bào)：創(chuàng)造人生價(jià)值敬愛(ài)的黨組織：“在為人民服務(wù)的過(guò)程中，創(chuàng)造一名共產(chǎn)黨人應(yīng)有的人生價(jià)值。我們的中國(guó)共產(chǎn)黨在努力著，將人民群眾的利益真正地?cái)[在最上方，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、政策、教育、醫(yī)療等方面，都積極采取一系列的措施，讓人民群眾真正能夠生活得方便。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，代表著中國(guó)最先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向和中國(guó)最廣大人民的根本利益，代表著中國(guó)最先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。我深深地為中國(guó)共產(chǎn)黨及中國(guó)共產(chǎn)黨人的無(wú)私奉獻(xiàn)，服務(wù)人民的精神感動(dòng)。人的生命過(guò)程與其他動(dòng)物的生命過(guò)程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過(guò)程，還包含著極為豐富的盛會(huì)內(nèi)容。盡管在人類(lèi)歷史長(zhǎng)河中涌現(xiàn)過(guò)形形色色的人生觀，但只有以為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的人生觀，才是高尚的人生觀，才值得我們遵奉和踐行。