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正文內(nèi)容

江西省南昌市十所省重點(diǎn)中學(xué)命制20xx屆高三第二次模擬突破沖刺文綜歷史試題二word版含答案(更新版)

  

【正文】 道理論的挑戰(zhàn),儒學(xué)必須變革以適應(yīng)時(shí)代的要求。②開發(fā)戲曲游戲,激發(fā)青年人對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的激情。( 3分) ④辯證否定是事物自身的否定,是聯(lián)系的環(huán)節(jié),發(fā)展的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 (任答 2點(diǎn)給 4分 ) 38.( 26 分) ( 1) ① 基于互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)支持、閑置資源的充分利用、大眾參與、低交易成本等。從他所推崇的人才來看,后者甚至是他強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)所在。 —— [美 ]托尼( 9分) ( 2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析宋孝宗改革的作用。在用人方面,孝宗主張“知禮者不必知樂,知樂者不必知刑,若得其人不當(dāng)數(shù)易,宜久任以責(zé)成效”。 — 黑格爾《哲學(xué)史講演錄》 結(jié)合材料與所學(xué)中國(guó)史的相關(guān)知識(shí),圍繞“傳統(tǒng)文化和社會(huì)現(xiàn)實(shí)”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:明確寫出所擬論題,簡(jiǎn)述須有史實(shí)依據(jù))。公司通過武力壓迫、挑撥離間、提 供可疑的保護(hù)等手段有效地控制印度各公國(guó)的反抗,印度最終成為英國(guó)的殖民地,從世界上最繁榮富庶的地區(qū)之一,變成了一個(gè)被西方人鄙視的“落后國(guó)家”。第 4246題為選考題,考生根據(jù)要求作答 ,回答下列問題。據(jù)材料判斷以下最不利于提倡國(guó)貨的是 A.新民主主義革命的基本勝利 B.建立人民代表大會(huì)制度 C.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行 D.香港、澳門的順利回歸 30. 在信仰問題上,普羅泰戈拉公然宣稱自己不信神,并由此招致了雅典的懲罰;而蘇格拉底則相信自己的“靈機(jī)”而不是傳統(tǒng)的邦神,這也成為了他被控告的一個(gè)有力的理由?!边@主要反映了 A.商周時(shí)期具有血緣政治色彩 B.西周時(shí)期重視倫理道德修養(yǎng) C.西周時(shí)期重視官員孝道武德 D.先秦時(shí)期官員政治等級(jí)森嚴(yán) 25.東漢末年初行州郡縣三級(jí)制時(shí),一州往往轄有十來個(gè)或七八個(gè)郡,每郡領(lǐng)十幾個(gè)縣不等。晉語(yǔ)九》:“昔先主文子少釁于難 ,從姬氏于公宮 ,有孝德以出在公族 ,有恭德以升在位 ,有武德以修為正卿 ,有溫德以成其名譽(yù)。而建立中國(guó)民族工業(yè)之前程,厥惟三端:曰民族獨(dú)立,曰政治清明,曰農(nóng)村 繁榮。第 3641題為必考題,每個(gè)試題考生都必須作答。與此同時(shí),當(dāng)?shù)亟y(tǒng)治者依然反抗東印度公司的統(tǒng)治。它也不像自 然的過程那樣,在它的形態(tài)和形式的無限變化與活動(dòng)里,永遠(yuǎn)保持其原始的規(guī)律,沒有進(jìn)步”。還建立了嚴(yán)格的考核制度,對(duì)玩忽職守、徇私枉法的官員,不分等級(jí)職位高低,一律嚴(yán)懲。 —— 摘編自陳曉瑩《宋孝宗治國(guó)政策與成效之評(píng)析》 ( 1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋孝宗改革的內(nèi)容。從短期內(nèi)看來,波恩共和國(guó)似乎不再效忠于華盛頓,而有可能轉(zhuǎn)向巴黎的戴高樂政府,因?yàn)樗麄儍蓢?guó)都對(duì)強(qiáng)硬而專橫的英美懷恨在心,都懷疑美國(guó)想擺脫對(duì)歐洲各國(guó)的責(zé)任。他把人才觀與改革開放思想 聯(lián)系起來,即承認(rèn)中國(guó)之學(xué)、中學(xué)之才,也承認(rèn)西方之學(xué)、西方之才。 (3)農(nóng)業(yè):山區(qū)“立體農(nóng)業(yè)”;天然橡膠、咖啡、花卉等特色農(nóng)業(yè);平原水稻種植業(yè);河湖淡水漁業(yè)等 (任答 2點(diǎn)給 4分 ) ; 工業(yè):鋼鐵、銅等的冶金業(yè) ;火電、水電等電力工業(yè);煤炭、石油和天然氣等能源和化學(xué)工業(yè) 等。( 3分) ③矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力,正確認(rèn) 識(shí)和利用文化 繼承與發(fā)展的矛盾,對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,促使傳統(tǒng)戲曲與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)。( 4分) (如從其它角度回答,言之成理,皆可賦分) (3)示例:①推動(dòng)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)入課堂,加強(qiáng)傳統(tǒng)藝術(shù)的教育。( 2 分) 41.( 12 分) 例如:宋代社會(huì)發(fā)展與理學(xué)的出現(xiàn) (2 分) 借助董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造,漢武帝之后儒學(xué)開始處于正統(tǒng)地位,然而隨著魏晉南北朝國(guó)家的分裂,佛、道思想開始興起,沖擊儒學(xué)地位,到隋唐時(shí)期三教合一思潮,影響到儒學(xué)的正統(tǒng)地位。 (任答 3 點(diǎn)給 6 分 ) 44. ( 15 分) [來源 :學(xué)167。( 7 分)
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