【正文】 性。第三篇：教師職業(yè)道德修養(yǎng)教案第二講 職業(yè)道德與教師職業(yè)道德一、道德是人之為人的根本所在道德是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象。（六）教師要自覺遵守法律法規(guī)，做遵紀(jì)守法的模范。教師必須努力做到以下三個(gè)方面：充分認(rèn)識(shí)師德規(guī)范的價(jià)值意義。其他老師在議論：“這個(gè)家長是刁民，錢不該還給她，楊老師在她兒子身上費(fèi)了多少心血啊，”，“沒有楊老師，A同學(xué)可能在工讀學(xué)校了。”校長為了不把事態(tài)擴(kuò)大，耐心地問：“楊老師收了你多少錢？”A母親說：“多收了我350元。一眨眼，初三畢業(yè)了。所帶的班級(jí)是學(xué)校和城區(qū)級(jí)的先進(jìn)集體，其本人是市教育系統(tǒng)的先進(jìn)工作者。教師風(fēng)貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。第六章教師對待自身的道德 第一節(jié)知德并重 教書育人一 教師的教育理想教育要使每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)展；教育要使每個(gè)學(xué)生都得到比較充分的全面發(fā)展；要使每個(gè)學(xué)生獲得富有個(gè)性的發(fā)展。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。如果承認(rèn)差異，正視問題，就可能做到“因材施教”，不能強(qiáng)求一般，必須成績優(yōu)異。實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長是對師生平等意識(shí)的實(shí)踐。新加坡式：讓他們自己打自己的嘴巴10下。老師查問原因，他們謊稱汽車在路上爆胎，到維修店補(bǔ)胎誤了時(shí)間。（二）信任學(xué)生 一是信任學(xué)生的能力 二是信任學(xué)生的人品（三）寬容學(xué)生一是理解學(xué)生是對學(xué)生寬容的認(rèn)知基礎(chǔ)。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)對象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。新世紀(jì)的教師要樹立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個(gè)學(xué)生最起碼的心理需求，師愛對學(xué)生來說是一種鞭策和激勵(lì)，對學(xué)生的成長和進(jìn)步有很大的推動(dòng)作用。教育是愛的事業(yè)，這種愛高于母愛、大于友愛、勝于情愛，是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是積極主動(dòng)的愛；這種愛是教育的橋梁，是教育的推動(dòng)力，是后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的催化劑；這種愛是“一切為了學(xué)生，為了一切的學(xué)生，為了學(xué)生的一切”的博大無私的愛，它包含了崇高的使命感和責(zé)任感。二、職業(yè)理想的作用職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。職業(yè)理想分三個(gè)層次： 初級(jí)――目的是為了過日子； 中級(jí)――目的是為了施展個(gè)人才智； 高級(jí)――目的是為了更好地承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。教師責(zé)任意識(shí)是激發(fā)責(zé)任行為、提高教師素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)教育理想的中介環(huán)節(jié)，是連接理論和實(shí)踐的橋梁。３、共同發(fā)展。教育活動(dòng)的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率。（3）德性：德性人性論將德性作為人之為人的本質(zhì)。人性是人的各種屬性的抽象綜合系統(tǒng)，構(gòu)成要素有：人的自然屬性、人的理性層面、人的德性層面、人的社會(huì)層面。２、團(tuán)結(jié)協(xié)作。教師風(fēng)貌的作用: 一是樹立威信；二是示范作用。二、責(zé)任意識(shí)的心理機(jī)制（一）教師責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)（二）教師責(zé)任意識(shí)的層次：自控層、他控層、無控層。二、責(zé)任意識(shí)的心理機(jī)制（一）教師責(zé)任意識(shí)的構(gòu)成：責(zé)任認(rèn)知、履行責(zé)任的自我評價(jià)、責(zé)任行為的調(diào)節(jié)（二）教師責(zé)任意識(shí)的層次：自控層、他控層、無控層。學(xué)生是平等的，既不存在特殊的好，也不存在特殊的差。成績差的往往是一無是處。愛成了維系師生間教育的紐帶。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛的能力等。主張?jiān)跓o私奉獻(xiàn)的前提下，索取自己的勞動(dòng)報(bào)酬，倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神、公仆精神，弘揚(yáng)共產(chǎn)主義思想品德。敬業(yè)精神既有實(shí)際行為的一面，表現(xiàn)為積極投入事業(yè)、勤奮努力工作、盡職盡責(zé)地服務(wù)理念，同時(shí)又體現(xiàn)為一種人生價(jià)值觀。教育活動(dòng)的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率。如果說一定存在不平等的話，有問題的學(xué)生和學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生是弱勢群體，不管承認(rèn)不承認(rèn)，教育的不平等和教育歧視的存在是不爭的事實(shí)。這是教育中的不平等，或稱之為教育歧視。教師的人格魅力最主要的兩點(diǎn): 一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實(shí)，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能。以色列式：提出三個(gè)問題，讓兄弟倆分別在兩個(gè)地方同時(shí)作答。請問：假設(shè)你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處理？ 其中主要的方式如下：中國式：一是當(dāng)面進(jìn)行嚴(yán)肅批評，責(zé)令寫出檢討；二是取消他們參加當(dāng)年各種先進(jìn)評比的資格；三是報(bào)告家長。教師學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢弘，就是讓自己的心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性和珍視個(gè)性，盡可能從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。人的發(fā)展過程是自我由外在化轉(zhuǎn)向內(nèi)在化。尊重學(xué)生的需要美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過研究人的需要將其排列為7個(gè)等級(jí)，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。愛成了維系師生間教育的紐帶。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛的能力等。在教師職業(yè)的選擇問題上，應(yīng)處理好以下幾個(gè)問題：要把個(gè)人志愿與社會(huì)需要結(jié)合起來正確對待教師的社會(huì)地位和待遇正確看待教師工作的苦與樂做一名優(yōu)秀教師是教師崇高的職業(yè)理想，體現(xiàn)了教師道德要求的本質(zhì)，必須做到以下幾點(diǎn)：熱愛教育事業(yè) ；熱愛學(xué)生；獻(xiàn)身教育事業(yè)；勇于同一切危害教育事業(yè)的行為進(jìn)行堅(jiān)決的斗爭；不斷提高自己的素質(zhì)。職業(yè)理想是從職業(yè)道德實(shí)踐過程中產(chǎn)生的，并在職業(yè)道德實(shí)踐中得到實(shí)現(xiàn)。由勞動(dòng)的過程協(xié)作和集體特點(diǎn)所決定。職業(yè)理想分三個(gè)層次： 初級(jí)――目的是為了過日子；中級(jí)――目的是為了施展個(gè)人才智； 高級(jí)――目的是為了更好地承擔(dān)社會(huì)義務(wù)。二、職業(yè)理想的作用職業(yè)理想是職業(yè)道德教育的根本任務(wù)和職業(yè)道德修養(yǎng)的基本目標(biāo)。教師的人格魅力最主要的兩點(diǎn): 一是認(rèn)真嚴(yán)肅，敬業(yè)愛生的教育精神；二是寬廣厚實(shí)，多才多藝的學(xué)養(yǎng)才能。愛生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職。”教師對學(xué)生的愛融合于師生實(shí)際交往中，它實(shí)在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在：尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。尊重學(xué)生的人性要關(guān)注學(xué)生的：自然屬性，就是要重視人的生理和心理本能需要。（4）社會(huì)性：主體性的發(fā)展、人的類生命的升華，不僅使人開始關(guān)照類的價(jià)值和意義，而且在類的存在中理解和認(rèn)識(shí)類的各種關(guān)系，借以明晰類的自我意識(shí)及其生存發(fā)展。這兄弟倆由于晚上貪玩，好睡懶覺，經(jīng)常遲到，雖經(jīng)多次批評，還是我行我素。英國式：小事一件，置之不理。第二節(jié) 教育良心一 教師的教育理想教育要使每個(gè)學(xué)生的潛能得到發(fā)展；教育要使每個(gè)學(xué)生都得到比較充分的全面發(fā)展；要使每個(gè)學(xué)生獲得富有個(gè)性的發(fā)展。德高為范、為人師表具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：一、模范遵守社會(huì)公德二、衣著整潔、語言規(guī)范健康三、禮貌待人、作風(fēng)正派四、以身作則、注重身教第四節(jié) 教師的公正一、公正的內(nèi)涵作為一種道德意識(shí)概念，公正是指人的一種高尚道德境界，即為人處事公平正直，沒有偏私?！叭诵员旧?、本惡”之爭爭論不休。師愛是一名教師真心“對教育事業(yè)的摯愛”，真情“對學(xué)生無比的關(guān)愛”的融合，是值得每一位教師用一生的心血去追求的。二、教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀與問題我國教師職業(yè)道德的現(xiàn)狀我國教師職業(yè)道德存在的問題及其分析；（1）職業(yè)倦怠，缺乏工作熱情（2）從教不廉，價(jià)值取向功利化（3）缺乏合作，團(tuán)隊(duì)意識(shí)不強(qiáng)（4）道德失范，只教書不育人 第四節(jié) 依法執(zhí)教是師德修養(yǎng)的底線要求一、提升教師職業(yè)道德的必要性。敬業(yè)精神的時(shí)代發(fā)展意義：提倡敬業(yè)精神，有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的有序化協(xié)調(diào)發(fā)展；提倡敬業(yè)精神，也是人的全面發(fā)展的現(xiàn)實(shí)前提。幫助學(xué)生們從科學(xué)理論高度把握人生價(jià)值的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。愛生是教師應(yīng)具備的美德，是教師的天職?！苯處煂W(xué)生的愛融合于師生實(shí)際交往中，它實(shí)在、具體、可感，簡而言之，主要表現(xiàn)在：尊重學(xué)生、信任學(xué)生、理解與寬容學(xué)生、關(guān)心學(xué)生。如果承認(rèn)差異，正視問題，就可能做到“因材施教”，不能強(qiáng)求一般，必須成績優(yōu)異。讓教師真正成為全體學(xué)生的貼心人，讓師愛成為教育的潤滑劑、催化劑和黏合劑。四、教師責(zé)任意識(shí)向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化完善社會(huì)支持系統(tǒng)。四、教師責(zé)任意識(shí)向責(zé)任行為轉(zhuǎn)化完善社會(huì)支持系統(tǒng)。教師風(fēng)貌的魅力表現(xiàn): 一是莊重嚴(yán)肅的工作作風(fēng)；二是親切和藹的態(tài)度。新世紀(jì)的教師要樹立主體意識(shí)，充分尊重學(xué)生人格，尊重學(xué)生個(gè)性，在教育中，教師應(yīng)首先尊重學(xué)生的自尊心，要注意培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生的自尊意識(shí)。理性：理性是思維著的知性；人高貴于其他萬物之處就在于人“使自己的生命活動(dòng)本身變成自己的意志和意識(shí)對象”，有理性作引導(dǎo)，能夠控制自己的欲望的意志，能“根據(jù)理性原則而具有理性的生活”。第七節(jié) 為人師表要求教師應(yīng)當(dāng)廉潔奉公一、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)決定了教師有必要加強(qiáng)自我道德修養(yǎng)教師勞動(dòng)的目的主要是完成社會(huì)賦予的責(zé)任——對青少年的培養(yǎng)。第三節(jié) 從職業(yè)道德到專業(yè)道德在教師的教育教學(xué)活動(dòng)中，職業(yè)理想表現(xiàn)為教師的：事業(yè)心、職業(yè)責(zé)任感、工作積極性。教育活動(dòng)的道德性決定教師職業(yè)道德存在的必要性；教師職業(yè)道德水平是教育績效的重要影響因素；（1）教師的職業(yè)道德水平影響教師的工作態(tài)度；（2）教育的職業(yè)道德水平影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量；（3）教師的職業(yè)道德水準(zhǔn)影響學(xué)校的工作效率。良好的責(zé)任意識(shí)有利于培養(yǎng)教師的高尚道德品質(zhì)。職業(yè)是人們在一定的職業(yè)活動(dòng)范圍內(nèi)所遵守的行為規(guī)范的總和。職業(yè)理想對于促進(jìn)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步有著積極的作用。師愛除了是教師的一種道德素質(zhì)外，還是一種能力：創(chuàng)造愛的環(huán)境的能力、把握愛的分寸的能力、引導(dǎo)學(xué)生敏于感受、正確理解、善于表達(dá)愛的能力等。愛成了維系師生間教育的紐帶。尊重學(xué)生的需要美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛通過研究人的需要將其排列為7個(gè)等級(jí)，由低到高依次為：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、審美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。人的發(fā)展過程是自我由外在化轉(zhuǎn)向內(nèi)在化。教師學(xué)會(huì)寬容，就是努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢弘，就是讓自己的心智不那么閉鎖，頭腦不那么固執(zhí)，思想不那么僵化，眼界不那么狹隘，就是盡可能地尊重多樣性和珍視個(gè)性，盡可能從多種角度看待事物，盡可能地習(xí)慣“一個(gè)世界，多種聲音”。請問：假設(shè)你是杰克兄弟倆的老師，你將怎么處理？ 其中主要的方式如下： 中國式：一是當(dāng)面進(jìn)行嚴(yán)肅批評，責(zé)令寫出檢討；二是取消他們參加當(dāng)年各種先進(jìn)評比的資格；三是報(bào)告家長。以色列式：提出三個(gè)問題，讓兄弟倆分別在兩個(gè)地方同時(shí)作答。教師公正能使學(xué)生體驗(yàn)到公正對自己、對他人、對人類社會(huì)存在與發(fā)展的益處，有益于他們公正品格的形成，并能激發(fā)學(xué)生為公正而奮斗。教育是通過不同的方式和手段對學(xué)生施加影響，讓孩子自主地學(xué)習(xí)，完成文明的進(jìn)化過程，如果做不到平等地對待每一位學(xué)生，是不可能完成教育的任務(wù)的。第五章 教師對待同事與學(xué)生家長的職業(yè)道德第一節(jié)教師與同事關(guān)系中的道德要求一、團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的重要內(nèi)涵之一二、怎樣理解與同事的團(tuán)結(jié)合作共同目標(biāo)共同的興趣和利益平等的權(quán)利和義務(wù)三、合作是師德的基本素養(yǎng)，同事間需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、教師的發(fā)展需要教師與同事合作的道德素養(yǎng) ２、學(xué)生的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng) ３、社會(huì)的發(fā)展需要教師具備與同事合作的道德素養(yǎng)四、教師與同事需要怎樣的合作道德素養(yǎng) １、相互尊重。三、教師的教育境界教師的教育境界體現(xiàn)在人生追求上；教師的教育境界體現(xiàn)在對教育的深刻理解上；教師的教育境界最終要落實(shí)在教育活動(dòng)中。由勞動(dòng)的過程協(xié)作和集體特點(diǎn)所決定。但學(xué)習(xí)成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于全班同學(xué)。據(jù)說是面試時(shí)的儀容儀表和舉止不符要求?！毙ｉL告訴楊老師，A母親說多給了你350元。這件事后楊老師更沉默寡言了，一年后她離開了這所學(xué)校。二、愛國守法是師德的基本要求和規(guī)范（一）熱愛祖國是教師獻(xiàn)身教育的思想基礎(chǔ)。教師要正確地認(rèn)識(shí)甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)。社會(huì)主義道德通過不斷調(diào)整社會(huì)整體和個(gè)人的關(guān)系，使個(gè)人與 他人，個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系逐步完善、和諧。它隨著分工的出現(xiàn)而逐步形成，隨著分工的發(fā)展而不斷發(fā)展。百年大計(jì)，教育為本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師 德最重要。教師職業(yè)道德的影響具有深遠(yuǎn)性，因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德直接關(guān)系學(xué)生人格的塑造，影響學(xué)生一生的做人品質(zhì)，并進(jìn)而影響整個(gè)社會(huì)的前途和未來。第四，對社會(huì)負(fù)責(zé)。九、教師職業(yè)技能 職業(yè)技能就是從事一定職業(yè)的人們應(yīng)當(dāng)具備的技術(shù)和能力，它 是從事職業(yè)工作的重要條件，是職業(yè)工作者實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想，追求高 尚職業(yè)道德的具體行動(dòng)內(nèi)容。其次，教師的職業(yè)良心是教師建功立業(yè)的精神支柱。所謂教師職業(yè)榮譽(yù)，就是教師履行職業(yè) 義務(wù)后，社會(huì)所給予的贊揚(yáng)和肯定，以及教師個(gè)人所產(chǎn)生的尊嚴(yán)與 自豪感。教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長，關(guān)到國家前途命運(yùn)和民族的未來。所謂職業(yè)的經(jīng)濟(jì)特性，是指人們 通過從事職業(yè)活動(dòng)可以獲得經(jīng)濟(jì)收入及報(bào)酬。職業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展是人類文明的標(biāo)志，是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的反 應(yīng)，但職業(yè)不是伴隨人類社會(huì)的形成所產(chǎn)生的，而是社會(huì)勞動(dòng)分工 必然結(jié)果，并隨著社會(huì)勞動(dòng)分工的深化而發(fā)展變化。教師勞動(dòng)的對象是具有生命活力的人教師勞動(dòng)手段取決于人的素質(zhì)。再次，成熟化社會(huì)將構(gòu)筑終身教育的新體系 最后，科技化社會(huì)將呼喚“學(xué)會(huì)關(guān)心”的主題教育