【正文】 二、以小見大，生活入文，滿懷期待，娓娓道來。總書記說，實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想。指導(dǎo)二：“中國夢(mèng)”，令人振奮而神往。2010年GDP超越了日本，成為世界第二；神九飛天，蛟龍入海；高速列車領(lǐng)先于世界；“遼寧”號(hào)航空母艦交付使用，艦載機(jī)成功著艦；奧運(yùn)會(huì)金牌穩(wěn)居前二；莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)等等。他們今天做到的，就是我們明天的夢(mèng)想。黑人孩子通過自己的勤奮努力、勇氣與堅(jiān)持成為全球權(quán)力最大的人，這無疑是美國夢(mèng)的最好注解。臺(tái)灣的美學(xué)家蔣勛說：“美，就是回歸做自己”對(duì)于美得感受，我們不可能追隨眾人，只有獨(dú)自去發(fā)現(xiàn)，才能享受生活中的樂趣。然而，在受到吹捧之后，他沒有能獨(dú)自前行，開始追隨眾人，為名利奔波，逐漸沉淪。我愿化蝶，沖破生命的繭，單獨(dú)一個(gè)人去跋涉，無論路有多長，路有多遠(yuǎn)，無論夜是多么黑暗，只有靠自己撐出一片光亮，才有氣力飛翔于芳草鮮花叢中。在此等繁華喧囂的年代，人們終因從未經(jīng)歷過獨(dú)自一人的奮斗與掙扎而未被雕琢，都有著相似的精神形狀——無形態(tài)，無棱角，沒有先圣先賢的傲骨雄心，也沒有有志之士、化蝶之人的熠熠光芒。孤獨(dú)，是一種生命境界。生活中的背包客中有許多就已明白其中的道理，他們放棄旅行社量身定制的舒適的旅程，放棄眾人相伴的熱鬧與扶持，毅然只帶上一個(gè)輕便的行囊，匆匆獨(dú)自向前趕路，因?yàn)檫@樣，他們看到了更多的景色，有許多是在被“牽絆”中忽略的美景。這就是聰明人獨(dú)處的智慧。周國平曾說：渴望與渴望者相遇，便有了家。也絕不是就幾位作家寫幾篇文章極力呼吁的人們要向善，要堅(jiān)守心中善的理念就能解決的，它所需要的是整個(gè)社會(huì)的共同努力。東郭先生被蛇咬在各大城市交叉并行。兩則材料說法各有側(cè)重，可以把兩則材料綜合起來思考，也可以立足一則，兼顧另一則思考，但不能完全把兩則材料對(duì)立起來看待、理解。只要有夢(mèng)的地方，夢(mèng)想就會(huì)在那里升起。在人生的旅途中，駛離港灣，乘風(fēng)破浪是一條必經(jīng)之路，只有踏上這條路，我們才能走向明天，否則，我們只會(huì)淪為將頭埋在羽毛中的駝（鴕）鳥，毫無陽剛之氣。只有如此，生命的歷程才有可能朝著你想要的方向行走。其實(shí)，我們的生命歷程又何嘗不是這樣呢？我們從誕生的那一刻起，就擁有了我們?nèi)松摹坝肌?，我們?cè)谶@個(gè)生命之“蛹”中成長。給自己一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的理由，讓生命在歷煉中實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛越。那些曾經(jīng)觸礁的也未必不是勇士，曾經(jīng)失敗的也未必不是英雄。于是收拾行裝，離開溫暖的巢房?？傮w立意 、發(fā)展須希望和勇氣 、怯懦必落后、滅亡 哲理啟示 這個(gè)寓言講的是一個(gè)關(guān)于生命升華的道理?！竞?jiǎn)評(píng)】當(dāng)代中學(xué)生多為溫室中的花朵，未經(jīng)歷波折坎坷，難以適應(yīng)社會(huì)。在年底考核時(shí)，她從容不迫地用杯子舀出馬桶中的水喝掉，然后甜蜜地笑了，在所有人驚訝的目光中，她找到了未來。如果她不能用心，只會(huì)被戴上“廁所都清不干凈”的帽子。成龍的成功，在于他用心去演戲，用心投入演視界，把自己的角色演得最逼真。導(dǎo)師立即大聲對(duì)他吼了一句：“布勃卡，只有先讓你的心跳過去，你才能過去。多普頓總結(jié)為“多一圈定律”。培訓(xùn)結(jié)束的那一天，圣子在擦完馬桶后，也盛了滿滿的一大杯廁水，并自豪地喝了下去?！弊屛覀兺ㄟ^不懈努力，多學(xué)會(huì)點(diǎn)運(yùn)用智謀，為自己的美好人生開辟一片新天地吧！【聯(lián)想之后進(jìn)行更進(jìn)一步剖析，做出整體闡釋和更高層次的揭示】暫且介紹到此，要更精彩請(qǐng)搜回評(píng)式定位*【通過聯(lián)想推出另一類相關(guān)感性材料，為論述基本觀點(diǎn)提供了新的論據(jù)】其第三步定位是：一個(gè)善待動(dòng)物的趣話，一件巧妙策劃的絕招，難道不是很能給人一些啟迪嗎？如今的社會(huì)，是一個(gè)五光十色的多彩世界。大猴急于歸隊(duì)，向著同伙狂奔，群猴卻以為是什么妖怪追來，剎那間逃得無影無蹤，再不敢來此騷擾。第二步，聯(lián)想——這是一個(gè)由抽象到具體的過程。中學(xué)生平時(shí)習(xí)見的一些常規(guī)結(jié)構(gòu)類型，諸如所謂的平列論述、總分論述、遞進(jìn)論述等等，實(shí)際上就是作文的定位 模式。那些書面資料，而你又格外希望、特別需要這一切。生活是什么？你的閱歷是生活，你的見聞是生活，你親身體驗(yàn)和積累的大千世界浮沉起落的一切一切，都是生活。這種借助于他人之手的對(duì)于生活的積累，就是閱讀。而在臨場(chǎng)應(yīng)試中，如何以最短的時(shí)間理順?biāo)悸?，安排好結(jié)構(gòu)，則是更為關(guān)鍵的一環(huán)。有鑒于此，再熟悉一些更加別致、更有特色也并不難掌握的模式定位，臨場(chǎng)應(yīng)試就更可能從容不迫、應(yīng)付自如，獲得滿意的分?jǐn)?shù)。第三步，解析——這是一個(gè)由具體再到抽象的過程?！菊撌雒}的感性材料，從中概括出的理性材料，表達(dá)出基本觀點(diǎn)】其第二步定位是：類似驅(qū)猴的故事，在歷史和現(xiàn)實(shí)中都是很多的，宋人沈括《夢(mèng)溪筆談補(bǔ)》中記敘的丁謂修宮就是一例。智謀，是人成為高素質(zhì)人才的首要條件，是競(jìng)爭(zhēng)角逐中獲勝求強(qiáng)的心靈財(cái)富。圣子的第一份工作是在帝國酒店做管理，不過培訓(xùn)期間，她卻被安排去打掃廁所，每天都要把馬桶抹得光潔如新才算合格。多普頓深入工廠一線調(diào)查，終于發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)：在擰螺絲時(shí)，德國人會(huì)比標(biāo)準(zhǔn)要求的多擰一圈，而法國人由于天性浪漫，卻往往是少擰一圈?！具m用話題】嚴(yán)格、細(xì)節(jié)、成功??【優(yōu)秀作文】如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲，那么用心來彈奏就會(huì)讓音符更加動(dòng)人；如果說人生是一望無際的大海，那么用心前行則是為你導(dǎo)航的羅盤；如果說人生是湛藍(lán)的天空，那么用心飛翔方能飛往理想的天空。他便只用追隨著他的雄心，一次次地實(shí)現(xiàn)心靈的高度。用心，才能走向成功。劉翔用心練習(xí)跨欄，成為了“世界飛人”?？ㄈR爾讓心底盛開一朵樂觀之花，從容地迎接困難。第三篇：2013新作文 材料2013新作文 材料“蛹看著美麗的蝴蝶在花叢中飛舞”作文講評(píng)閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于700字的文章。管理學(xué)的老鼻祖熊彼得講過一句話，說所謂的“企業(yè)家就是從事創(chuàng)造性破壞的那些人”，就是說他要在創(chuàng)造中進(jìn)行破壞。都有說鳳凰涅槃時(shí)，烈火的焚燒中，她又獲得了新生。堅(jiān)信破繭而出便是生命的新起點(diǎn)，堅(jiān)信路在前方。感受深深，情意濃濃。畢竟我們的人生是屬于自己創(chuàng)造的，人生之蛹再安逸，那始終不是屬于我們真正的人生。她獲得了生命的新生與升華。在蔭庇下成長的生命，一碰即碎，如何能具備搏擊風(fēng)雨的能力？溫室中的生命，終究是脆弱得讓人不忍直視的。一個(gè)人可以走得很快，但不可能走得很遠(yuǎn)，只有一群人才能走得更遠(yuǎn)。孟子曾說：“人性本善。善良的本性是社會(huì)道德的基礎(chǔ)。而如今這條向善之道雖有著希望，但若沒有社會(huì)各成員的共同努力，這希望是本無所謂有的。唯有如此，聲勢(shì)浩蕩的向善之路才最有號(hào)召力，才最有可能讓社會(huì)和諧?！叭耸侨壕觿?dòng)物”，“魯賓遜的生活不可能再存在”，正是在這樣思想的裹挾下，人們?cè)絹碓讲贿h(yuǎn)選擇“獨(dú)自”。旅行是這樣的，學(xué)術(shù)亦然，趙元任，金岳霖……這些大師不都是在演繹著獨(dú)舞時(shí)，迸發(fā)思想的火花。又如褚時(shí)健在獄中自省，重拾對(duì)生活的希望與夢(mèng)想，開山種植“勵(lì)志橙”，獨(dú)自一人走出失敗的陰影、喪女的悲痛，終是活出了另一份精彩。正是因?yàn)槿绱?，而今我們的世界才貢獻(xiàn)不出像尼采、梵高那樣清潔而神性的人物，因?yàn)槿藗兡筒蛔」陋?dú)，沖不出生命的圍城，鉆不出生命的繭?！睕]錯(cuò)，為了維護(hù)我們的精神高貴與圣潔，我們必須獨(dú)自前行。陶淵明，生活在亂世，有一種內(nèi)在的堅(jiān)定與持守，沒有被迷失，沒有走向沉淪。”生活在的樂趣，孔子一定是獨(dú)自感受到的。第一層是我們自身作為普通中國民眾的夢(mèng)想，也就是小人物的夢(mèng)想。但年輕的孫楊經(jīng)受住了如此強(qiáng)度的考驗(yàn)，也忍受住了澳大利亞黃金海岸的刺骨海風(fēng)，最終在倫敦奧運(yùn)會(huì)上，他成功包攬了400米和1500米自由泳的冠軍，把自己曾經(jīng)模仿的對(duì)象樸泰桓甩在了身后。比如在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，國民素質(zhì)也能大大提高，國家能夠尊師重教，期望涌現(xiàn)出大師級(jí)的人物，影響世界的發(fā)展；兩岸三地能真正融合，釣魚島、南海諸島等問題能順利解決，在國際事務(wù)中中國能以更加自信、寬容的態(tài)度去面對(duì)。我們常常說“做夢(mèng)”“夢(mèng)想”。寫什么呢？“中國夢(mèng)”這個(gè)題目的內(nèi)涵極其豐富，政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、體育、文明、科技、農(nóng)村、法治等等都是大中國夢(mèng)的內(nèi)容，也都是我們的寫作內(nèi)容。小角度、小人物，精雕細(xì)刻，娓娓道來，以小見大，以小搏 大，是這類文章的特點(diǎn)。作文時(shí)，“大志”要描繪，從小處實(shí)事切入演繹夢(mèng)想更有必要。你如果是一位文學(xué)愛好者，不妨穿越時(shí)間隧道，展示2021年——中國共產(chǎn)黨成立100周年，或是2049年——新中國成立100周年時(shí)“我”的風(fēng)采，回眸8年或是36年來的追夢(mèng)經(jīng)歷，傾吐一腔豪情，以想象之豐富、情感之真摯感染讀者。他們生育了四個(gè)兒子——我大爺、我爸爸還有我的兩個(gè)叔叔。不想坐井觀天的他決定離開村莊，到省城一家醫(yī)生培訓(xùn)學(xué)校去上學(xué)。從鄉(xiāng)村進(jìn)入了省城，爺爺背井離鄉(xiāng)，舉目無親，可以說煢煢孑立形影相吊。知識(shí)改變了爺爺?shù)拿\(yùn)，爺爺?shù)某晒τ指淖兞思彝サ拿\(yùn)，他的三個(gè)兒子——我爸爸、我三叔、小叔，考上了大學(xué)，并且，我爸爸和小叔是中醫(yī)學(xué)院畢業(yè)。我知道，他是在借機(jī)普及中醫(yī)知識(shí)，宣傳中醫(yī)。道之不行，已知之矣。獲獎(jiǎng)以后，他謙遜地說我只是一個(gè)講故事的人。明末清初的顧炎武于亂世中呼號(hào)“國家興亡，匹夫有責(zé)”，彰顯匹夫愛國之志；建筑界泰斗吳良鏞曾手書“匠人營國”，一生都在踐行“謀萬人居”的理想，科學(xué)巨匠錢偉長深情地說“祖國的需要就是我的專業(yè)”??悠悠五千年許許多多的仁人志士前赴后繼，矢志不渝。中國夢(mèng)，流淌在歲月。當(dāng)一陣陣掌聲雷鳴般響起，當(dāng)世界舉目投足于中國時(shí)，我知道，中國的光芒已散發(fā)在世界的每一個(gè)角落。我站了起來，嘴角輕輕咧開，懷著一份堅(jiān)強(qiáng)，一份榮耀，一份銘記，輕輕拾起幾顆貝殼，珍藏在身，勉勵(lì)自己，心中已準(zhǔn)備好，種下中國夢(mèng)，創(chuàng)造美好的未來。我們的國家堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會(huì)主義道路發(fā)展，千百年來人們所期盼的小康社會(huì)的理想正在我們眼前一步一步地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。其次，我們需要對(duì)人生作出規(guī)劃，以便實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。以己之夢(mèng)去編織偉大的“中國夢(mèng)”，以己之力去托舉偉大的“中國夢(mèng)”，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，使復(fù)興指日可待！