【正文】 青年人要求入黨，應(yīng)該有堅實的思想基礎(chǔ)，明確自己肩負(fù)的歷史責(zé)任，懂得工人階級的歷史使命，決心為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而貢獻(xiàn)自己的一切。這樣的動機與黨的根本宗旨是背道而馳的。所以中國共產(chǎn)黨不愧是一個偉大、光榮和正確的政黨黨，不愧為一個具有強大的生命力和光明的前途政黨，不愧為一個能使廣大人民群眾信服的政黨，不愧為一個能夠引領(lǐng)中國人民實現(xiàn)偉大復(fù)興的政黨，更不愧為一個能使當(dāng)代青年追隨的政黨。胡長清和其他類似腐敗分子的下場表明，中國共產(chǎn)黨作為立黨為公、執(zhí)政為民的馬克思列寧主義政黨，是絕不允許任何以營私為目的的投機分子在黨內(nèi)有存身之地的。在這種時候，共產(chǎn)黨員就必須克已奉公，以黨的事業(yè)為重，以大局為重，自覺服從黨的需要，勇于犧牲個人利益，真正像黨章要求的那樣：“不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身”。優(yōu)勢（這種優(yōu)勢是一種客觀存在，誰也不能否認(rèn)）選擇了可心的工作，或者手中掌握了一定的權(quán)力，就要珍惜黨和人民的信任，不辜負(fù)黨和人民的重托，以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的精神把工作做好，多為群眾謀利益，多為國家做貢獻(xiàn)；還有，對于黨員來說，光榮中蘊含著巨大的責(zé)任。當(dāng)然，說他們大公無私，并不是說他們的實際生活中絲毫沒有個人利益，他們也要吃飯穿衣，也要組建家庭，也要休息娛樂。近年來揭露出來的大大小小的腐敗分子，從思想根源上檢查，無不是從私心發(fā)作而逐步走上邪路的。按照黨章的規(guī)定，一個志愿參加共產(chǎn)黨的人，其基本動機概括起來就是兩條，一是為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗，二是全心全意為人民服務(wù)，這就是“立黨為公，執(zhí)政為民”。我們要有全心全意為人民服務(wù)的思想，我們必須牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，努力做到“吃苦在前，享受在后”，在一切苦難和危險時刻挺身而出。我們要求入黨僅僅有主觀愿望還是不夠的，還必須付諸行動，在實踐中不斷用切身體驗來深化對黨的認(rèn)識，從而進(jìn)一步端正入黨動機。共產(chǎn)黨同志指出：“拒絕用先進(jìn)理論武裝頭腦的人，就不會有真正的黨性，就沒有資格存身于工人階級先鋒隊的行列。他一開始就抱著個人官發(fā)財?shù)哪康娜朦h，誠如他自己所言：“對入黨動機和目的沒有真正搞明白，帶著入了黨就有了個人政治資本的想法”鉆入黨內(nèi)。第三，必須明確，共產(chǎn)黨員應(yīng)該充分做好為了黨和人民的利益隨時犧牲個人的思想準(zhǔn)備。對于這些不同程度地?fù)饺肓藗€人功利成分的入黨動機，應(yīng)該怎么看呢？我覺得不能簡單地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的辦法把他們擋在黨外，而是應(yīng)該分析具體情況。立黨為公，不僅早就寫在我們黨的旗幟上，而且無數(shù)共產(chǎn)黨員也是付諸行動的。出于事業(yè)的需要，黨要培養(yǎng)和選拔許多黨員擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握人民賦予的各種權(quán)力，這往往會給黨員個人帶來較高的地位、榮譽和待遇。因此，不僅正在要求入黨的積極分子必須清楚地回答，而且對于已經(jīng)入黨的同志，也應(yīng)該經(jīng)常想一想，問一問。二是要深刻反思。以后大家還會面臨榮譽進(jìn)步、各種困難和 許多切身利益等問題。自覺修煉出“私利淡如水。為了祖國為了黨，愿把青春獻(xiàn)疆場。所謂必要，是說如果沒有我們?yōu)樽鎳緧彿派?，流血犧牲，就談不上祖?的安寧和人民的幸福．社會主義現(xiàn)代化建設(shè)就無法順利進(jìn)行。新兵訓(xùn)練期，是幾年軍旅生涯的基 礎(chǔ)，每個同志要積極參加政治教育，打牢思想基礎(chǔ)；積極參加訓(xùn)練，提高軍事素質(zhì)；嚴(yán)格生 活管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣。也就是說，軍人的價值不在于直接創(chuàng)造財富，而在于保衛(wèi)社會創(chuàng)造的財富，這是不能用金錢來衡量的。這是因為在我們同齡人當(dāng)中，不一定人人 都能當(dāng)兵。今天我們當(dāng)兵盡義務(wù)，新一代少年 就可以沐浴和平的陽光，茁壯成長。二、端正服役態(tài)度，就要牢固樹立依法服兵役的觀念 我們參軍入伍．是依法來履行保衛(wèi)祖國、保衛(wèi)人民和平勞動的神圣職責(zé)和義務(wù)的。大 家通過學(xué)習(xí)《為人民服務(wù)》這篇文章，通過觀看《雷鋒》這部電影，不難看出，張思德和雷 鋒就牢固樹立了扛槍為人民、當(dāng)兵報效祖國的思想，他們的服役觀就是非常正確的。二者是緊密聯(lián)系的。我們剛?cè)胛?，遇到批評是正常的，領(lǐng)導(dǎo)的批評是為了幫助我們克服缺點、改正錯誤，盡快地成長起來，就好像園丁為使小樹成長，不斷修剪枝叉一樣。如果在個人名利問題上斤斤計較，患得患失。所謂光榮，是說我們是為了祖國和人民的利益而吃苦，這種吃苦是高尚的，是祖國忠誠兒女愛國美德中最寶貴的東西。新兵訓(xùn)練期，是幾年軍旅生涯的基礎(chǔ)，每個同志要積極參加政治教育，打牢思想基礎(chǔ)；積極參加訓(xùn)練，提高軍事素質(zhì)；嚴(yán)格生活管理，養(yǎng)成良好習(xí)慣。三、端正服役態(tài)度，就要立志在無私奉獻(xiàn)的實踐中實現(xiàn)軍人價值軍人的職業(yè)是一種特殊的職業(yè)，軍人的崗位是一種犧牲奉獻(xiàn)的崗位，軍人的價值體現(xiàn)在維護(hù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整、人民的生活安寧上。我們每個新戰(zhàn)士入伍時，胸戴大紅花，家中父母再三囑托，人民群眾敲鑼打鼓歡送，我們感到很光榮。正是因為以往一批批有志青年盡義務(wù)保衛(wèi)祖國，創(chuàng)造了和平環(huán)境，才使我們國家的建設(shè)日益發(fā)展，人民的生活日益幸福，我們這一代青年才能夠健康地成長起來。正反兩個方面的事例告訴我們，樹立正確的服役觀至關(guān)重要。我們絕大多數(shù)新戰(zhàn)士是為了保衛(wèi)祖國，是為了祖國人民的幸福和安寧來盡義務(wù)的。二者是緊密聯(lián)系的。英雄人物在成為英雄之前，也和我們大家一樣，是一名普普通通的戰(zhàn)士，在日常工作中也和許多戰(zhàn)友一樣，從事平平凡凡的工作。在我們的國家，每個公民都享有憲法規(guī)定的權(quán)利，又必須按照憲法履行自己的義務(wù)。我國《憲法》、《兵役法》都明確規(guī)定，公民要依法服兵役?！边@話說得很對，也講得很好。軍人的這種價值具體體現(xiàn)在三個方面：一是體現(xiàn)在祖國的安寧、人民的幸福上；二是體現(xiàn)在服從和服務(wù)于國家經(jīng)濟建設(shè)的大局上；三是體現(xiàn)在認(rèn)真履行職責(zé)、做好本職工作上。革命軍人要履行職責(zé)，完成使命，就意味著要作出奉獻(xiàn)和犧牲，或者說意味著吃苦。自覺修煉出“私利淡如水。以后大家還會面臨榮譽進(jìn)步、各種困難和許多切身利益等問題。二是要深刻反思。也是需要大家回答 和解決好的非常迫切和現(xiàn)實的第一位的問題。但是，由于他們牢固 樹立了正確的服役觀，在思想深處知道“為人民當(dāng)兵”，懂得“為人民扛槍”，甘愿“為人民打 仗”，因而在平凡的工作中，做出了不平凡的業(yè)績，在關(guān)鍵時刻能夠挺身而出，做出驚天動 地的壯舉。服兵役就是憲法規(guī)定的每個公民應(yīng)履行的義務(wù)?！吨腥A人民共和國刑法》第435條對犯逃離部隊罪的處罰是這樣明確規(guī)定的：“違反兵役法規(guī)，逃離部隊，情節(jié)嚴(yán)重的，處3年以下有期徒刑或者拘役”。我們當(dāng)兵光榮，就是因為我們履行了保衛(wèi)祖國的神圣義務(wù)。第一，要牢記職責(zé)。革命軍人要履行職責(zé)，完成使命，就意味著要作出奉獻(xiàn) 和犧牲，或者說意味著吃苦。而 他不要出國要報國，不要金錢要奉獻(xiàn)，積極報名參軍?？赡苡械娜擞X得李豐山傻。名利問題，是與每個同志的事業(yè)、前途和切身利益密切 相關(guān)的。這是不可取的。只要我們 以這種態(tài)度對待批評，就會有利于我們身心健康，盡快實現(xiàn)由普通青年到合格軍人的轉(zhuǎn)變。無論形勢、任務(wù)如何變化，這樣的理想信念是不動搖、不能含糊的。這些情況都有力地警示我們，在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動中，必須把端正入黨動機、樹立正確的公私觀，作為堅定理想信念的一個關(guān)鍵問題解決好。我們說他們大公無私，是指他們在為黨的事業(yè)奮斗的時候，始終把黨和人民的利益放在第一位，在主觀動機上時刻準(zhǔn)備著為黨和人民的需要而犧牲個人的一切。如果只享受光榮而不盡責(zé)任，這樣的光榮是虛幻的，是不能長久的。第三，加入黨的隊伍不過是撈取個人好處的手段。因此，所有入黨積極分子和共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該從這些反面教員身上接受教訓(xùn)，端正入黨動機，端正公私觀，堅定樹立起為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，做一個名副其實的共產(chǎn)黨員。只有全心全意為人民服務(wù)的思想，沒有全心全意為人民服務(wù)的本領(lǐng)，即便承諾再多，再好，那也是空談。在我們爭取入黨的過程常常會受到一些錯誤的思想觀念的沖擊，這就要求我們要主動地向黨組織靠攏并且認(rèn)真對待黨組織對自己的幫助和教育，不斷地提高個人思想覺悟，從而把思想上入黨、入黨為公作為孜孜不倦的終身追求。無論歷史條件發(fā)生什么變化，都必須把為共產(chǎn)主義理想奮斗、全心全意為人民服務(wù)作為入黨的基本動機。在革命戰(zhàn)爭年代，一個人參加革命和加入黨組織，就意味著把自己的一切都交給了黨，不僅要擔(dān)負(fù)艱巨、危險的工作，沖鋒在前、退卻在后，吃苦在前、享受在后，還要隨時準(zhǔn)備犧牲自己的生命，入黨不但不能給個人和家庭帶來任何好處，甚至可能累及親朋好友。這樣的入黨動機，可稱之為“大公無私型”。第二，愿意為共產(chǎn)主義奮斗，為人民服務(wù)，但同時又有著對個人利益的考慮，希望在為黨和人民做出貢獻(xiàn)過程中也滿足個人的需求，實現(xiàn)個人的價值。劉少奇同志60多年前就曾肯定地指出：“黨允許黨員在不違背黨的利益的范圍內(nèi)，去建立他個人的以至家庭的生活，去發(fā)展他個人的個性和特長。這樣的人當(dāng)然是極少數(shù)。入黨是一件多么神圣的事情??！許多人都曾有這樣的感慨。共產(chǎn)黨員的稱號的確是光榮的。任何以權(quán)謀私的行為，都是黨和人民所不允許的。這是唯一正確的入黨動機。與古希臘文化注重人與自然的關(guān)系以及印度佛教文化重視人與神的關(guān)系不同：中國文化側(cè)重于人與社會，人與人的關(guān)系以及人自身的修養(yǎng)問題。中國文化重和諧統(tǒng)一。深入人心的“實事求是”的思想路線是實踐理性學(xué)術(shù)傳統(tǒng)在實行中的積極效應(yīng)。仁以為已任不亦重乎，死而后已不亦遠(yuǎn)乎。例如，世界是物質(zhì)的，事物是發(fā)展變化的，事物是運動著的，事物間是普遍聯(lián)系的，矛盾無處不在，無時不有等等都與物理學(xué)結(jié)論一致。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，并以這些理論指導(dǎo)自己認(rèn)識客觀世界、認(rèn)識人類社會的歷史進(jìn)程，自覺地批判、抵制其他錯誤理論認(rèn)識，真正做到從思想上入黨。入黨不是為享樂而來，要有甘于奉獻(xiàn)的精神，樂于奉獻(xiàn)的勇氣。因此，不僅正在要求入黨的積極分子必須清楚地回答，而且對于已經(jīng)入黨的同志，也應(yīng)該經(jīng)常想一想，問一問。出于事業(yè)的需要，黨要培養(yǎng)和選拔許多黨員擔(dān)任各級領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，掌握人民賦予的各種權(quán)力，這往往會給黨員個人帶來較高的地位、榮譽和待遇。立黨為公，不僅早就寫在我們黨的旗幟上，而且無數(shù)共產(chǎn)黨員也是付諸行動的。對于這些不同程度地?fù)饺肓藗€人功利成分的入黨動機，應(yīng)該怎么看呢？我覺得不能簡單地否定，更不能采取粗暴地“一棍子打死”的辦法把他們擋在黨外，而是應(yīng)該分析具體情況。其次要看到，共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)的先鋒隊，同時黨的組織也是同志之間互相愛護(hù)、互相幫助的大家庭。這種入黨動機，可稱為“損公肥私型”。思考題：新形勢下為什么更重視入黨動機問題？在處理黨的利益與個人利益關(guān)系時應(yīng)采取什么態(tài)度？