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正文內(nèi)容

楷書(shū)書(shū)法創(chuàng)作要求精選五篇(更新版)

  

【正文】 宣為佳;創(chuàng)作字體較大、著墨較多、下筆偏重的書(shū)法,可使用綿料單宣,或夾宣以上厚度的二層、三層宣;凈皮與特凈皮宣紙是國(guó)畫(huà)家所偏愛(ài)的。所謂綿料宣紙,是在以青檀皮為主要原料的情況下,摻入一定比例的燎草;而凈皮和特凈皮宣紙,是以青檀皮為主要成份,摻入適量的燎草以至不摻燎草而成。因?yàn)樾堖^(guò)于吸墨難寫(xiě),所以就有人加以改良:或用砑光,或加膠礬,還有加漿而成的。今天一般都用日本制的鳥(niǎo)子紙,但價(jià)格昂貴,又不能持久,實(shí)在也并不實(shí)用。特性平滑緊密,有「滑如春冰密如璽」之稱,為弱吸墨紙之上品,差一點(diǎn)的稱玉水紙,次差的稱冷金牋。如寫(xiě)小楷不宜用過(guò)“洇”的紙,多用熟宣、半生半熟宣(灑金類)、絹等。我要把本次學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)毫無(wú)保留的傳授給學(xué)生,使學(xué)生的書(shū)寫(xiě)技能得到提高發(fā)展,爭(zhēng)取培育更多的書(shū)法人才,努力為書(shū)法的傳承做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。字的好壞從一定程度上可以反映個(gè)人的性格和修養(yǎng),把字寫(xiě)得整潔規(guī)范,可以給其他人留下好的印象,反之,就會(huì)給別人留下壞的印象。本次學(xué)習(xí)有5天的課程,前兩天為硬筆書(shū)法學(xué)習(xí)課程,后三天為毛筆書(shū)法訓(xùn)練課程。主要是通過(guò)把每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)的位置、比例以及它們相互之間的位置關(guān)系等給出準(zhǔn)確的定位,運(yùn)用自如,因?yàn)檫@些字是組成其他字的基石。明末清初學(xué)者錢謙益曾對(duì)王鐸早年的閣貼臨書(shū)有這樣一個(gè)評(píng)述“如燈取影,不失毫發(fā)”。書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)9時(shí)光荏苒,學(xué)習(xí)書(shū)法已有二十多年的時(shí)間了,從最初的興趣愛(ài)好到現(xiàn)如今從事專業(yè),我想除了堅(jiān)持以外,更主要的是領(lǐng)悟和學(xué)習(xí)古人的經(jīng)典作品。雖然目前只臨摹過(guò)蘇軾的行書(shū),但老師建議我們學(xué)習(xí)兩三個(gè)不同書(shū)法家的行書(shū)字帖,即使是楷書(shū)也最好多學(xué)習(xí)幾種。其次,我漸漸發(fā)現(xiàn)練字也是在“練”性格。人云:“字如其人”。因此,今后在硬筆書(shū)法的練習(xí)上,我將會(huì)學(xué)習(xí)紀(jì)老師那種一絲不茍,持之以恒的精神,并真正落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中去,從橫豎開(kāi)始進(jìn)行扎實(shí)的練習(xí)。硬筆書(shū)法有很強(qiáng)的直觀性。我想,這次培訓(xùn)對(duì)于我們這些走上講臺(tái)十幾年的教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一種很好的再次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。從較長(zhǎng)的時(shí)間看,書(shū)畫(huà)家們對(duì)藝術(shù)的追求,好比接力賽,更像是“馬拉松”。相反,局部的瑕疵,有時(shí)并不妨礙作品整體的成功,恰如黃庭堅(jiān)所言:“殊不知西施捧心而顰,雖其病處,乃自成妍”。戴熙說(shuō):“有意于畫(huà),筆墨每去尋畫(huà)。東坡論書(shū)“無(wú)意于佳,乃佳耳”?!逼鋵?shí),東坡還說(shuō)過(guò):“有道而無(wú)藝,則物雖形于心,不形于手。人品有多高,書(shū)品就有多高。勤學(xué)苦練,便會(huì)逐步寫(xiě)出一手自己滿意的字來(lái)。我相信,受到贊揚(yáng),孩子的學(xué)習(xí)勁頭就大,學(xué)習(xí)成績(jī)也會(huì)不錯(cuò),也會(huì)激勵(lì)他更加刻苦練字,好好學(xué)習(xí)!我相信練字與學(xué)習(xí)是一種相互促進(jìn)的關(guān)系,會(huì)形成良性循環(huán)。這次培訓(xùn)中,我學(xué)到了不少東西。區(qū)領(lǐng)導(dǎo),局領(lǐng)導(dǎo)親臨培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)。“寫(xiě)好字、讀好書(shū)、做好人”能夠自主學(xué)習(xí),找到學(xué)習(xí)興趣,這也是“三進(jìn)”活動(dòng)的指導(dǎo)思想。情緒激蕩,心跳加速,筆速也就隨之快起來(lái),線段則短短相加,有時(shí)甚至線線疊加,絞纏,如水到陡峭處,水流湍急,時(shí)跳時(shí)躍,水花四濺,五彩紛呈!一件好的作品,應(yīng)該是承轉(zhuǎn)合齊備,就像一部完整的交響樂(lè),欣賞者會(huì)隨著音樂(lè)節(jié)奏的演進(jìn)而心潮起伏,思緒萬(wàn)千,引起強(qiáng)烈共鳴。倘若遇到小石頭,溪水就會(huì)跳蕩起來(lái),體現(xiàn)在用筆上,就是輕重、粗細(xì)、提按、頓挫,這樣的線變化豐富,活潑而靈動(dòng)。改變抄寫(xiě)式的書(shū)法模式,現(xiàn)在已成為書(shū)法家的共識(shí),但大家又不愿意簡(jiǎn)單地搬襲現(xiàn)代派方式,因?yàn)樗吘顾囆g(shù)語(yǔ)言太單薄,聊備一格可以。我的二十年學(xué)書(shū)歷程百分之八十的時(shí)間是用于獲取“功力”,其余才是創(chuàng)作。我在每次書(shū)法創(chuàng)作前,首先選擇適合自己的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容,然后設(shè)計(jì)章法,把每個(gè)字的寫(xiě)法、每行字的大小布白都考慮好以后,再進(jìn)行對(duì)帖臨習(xí),以喚起自己的創(chuàng)作靈感,進(jìn)入角色,然后把事先選擇好的書(shū)寫(xiě)內(nèi)容進(jìn)行作品創(chuàng)作。讀可以“破萬(wàn)卷”而臨摹再多,于幾千年累積的優(yōu)秀碑帖,也不過(guò)鳳毛麟角,書(shū)道中的“厚積”,非同小可。書(shū)寫(xiě)的速度,緩慢不羈僅僅在筆畫(huà)運(yùn)行時(shí),更多的時(shí)間應(yīng)該花在下筆和下筆前的準(zhǔn)備。在這個(gè)階段,學(xué)書(shū)者通過(guò)毛筆這種特殊的書(shū)法工具,從文字的點(diǎn)畫(huà)俯仰之中,從線條的抑揚(yáng)頓挫之間,去感受筆情墨趣。中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),累積有五千多年的優(yōu)秀遺產(chǎn),任何書(shū)家,都只能在學(xué)習(xí)和繼承先人的前提下創(chuàng)新自立。書(shū)法作為一門藝術(shù),不是一朝一夕就能練成的,需要長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地練習(xí)。我們的書(shū)法老師從基本筆畫(huà)入手,為我們講述了硬筆書(shū)法的基礎(chǔ)知識(shí)并演示了書(shū)法的起筆、行筆和收筆。十日情懷百般愛(ài),百年修來(lái)萬(wàn)年紅。另外,通過(guò)培訓(xùn)讓我解放了思想,我覺(jué)得有必要把自己教學(xué)方面總結(jié)的教法經(jīng)驗(yàn)貢獻(xiàn)出來(lái),供大家討論,讓大家在教學(xué)中少走彎路。通過(guò)培訓(xùn),豁然開(kāi)朗,書(shū)法理論多了。”胸有萬(wàn)壑奇峰,下筆自會(huì)氣象豪邁。再次要寫(xiě)好一幅作品的第一個(gè)字,古人講:“一點(diǎn)乃一字之規(guī),一字乃終篇之準(zhǔn)。鐘,從金,童聲,本意為古代的一種打擊樂(lè)器;如鐘鼓、編鐘等。包括書(shū)寫(xiě)的內(nèi)容正確與用字正確。在創(chuàng)作時(shí)可以按作品的字?jǐn)?shù)疊好格子,留出落款的位置后對(duì)號(hào)入座。起筆為“呼”,承筆為“應(yīng)”,一筆之中,應(yīng)上而呼下,顧盼生情。筆畫(huà)雖然斜,但要斜中求正,給人以穩(wěn)定之感。做到起止有度,行留得法。在書(shū)法練習(xí)時(shí)要有意識(shí)地進(jìn)行毛筆的這兩種運(yùn)動(dòng)練習(xí),這是寫(xiě)好楷書(shū)基本點(diǎn)畫(huà)的唯一途徑。”如“平橫”的寫(xiě)法:起筆為逆鋒,行筆為中鋒,收筆要回鋒。多在調(diào)鋒時(shí)運(yùn)用?;竟P畫(huà)的寫(xiě)法也稱為筆法,楷書(shū)每個(gè)點(diǎn)畫(huà)都是有法度可循的,可分為起筆、行筆、收筆三部分,起筆合乎法度,接著行筆才能順利,行筆順利了,收筆才能圓滿,只有按正確的方法去寫(xiě),才能寫(xiě)出高質(zhì)量的點(diǎn)畫(huà)來(lái),楷書(shū)具體的用筆方法可根據(jù)行筆的過(guò)程歸納為起筆、行筆、收筆三個(gè)過(guò)程,每個(gè)過(guò)程又有不同的形態(tài)變化,如下所示:(一)起筆1,逆鋒:筆鋒先向筆畫(huà)延伸的相反方向著紙,再折回運(yùn)行的起筆方法。字帖中沒(méi)有的字可根據(jù)“歐體”的字體風(fēng)格和筆法特點(diǎn)自己書(shū)寫(xiě),然后通篇稍加調(diào)整,從而形成一幅完整的作品?!表?xiàng)穆所言這“三要”雖然不僅僅指楷書(shū),但清整、溫潤(rùn)、閑雅非常符合楷書(shū)的特點(diǎn),我們可以把這作為楷書(shū)創(chuàng)作的原則。初習(xí)書(shū)法者應(yīng)以楷書(shū)為主,因?yàn)榭瑫?shū)是標(biāo)準(zhǔn)通行的規(guī)范字體,又有鮮明的特點(diǎn),所以學(xué)習(xí)書(shū)法從楷書(shū)入手能較快較全面地掌握書(shū)法的規(guī)則?!睋?jù)此可認(rèn)為,凡是有規(guī)定法度的書(shū)體皆可稱為楷書(shū),如“隸楷”等。創(chuàng)作并不是一味地寫(xiě)“自家書(shū)”,信筆亂寫(xiě),而應(yīng)根據(jù)所臨碑帖的風(fēng)格來(lái)進(jìn)行。集字創(chuàng)作法降低了創(chuàng)作的難度,并能較好地保持該書(shū)體的風(fēng)格特點(diǎn),待集字創(chuàng)作了一段時(shí)間之后便可進(jìn)行獨(dú)立創(chuàng)作了。特點(diǎn)是順接上筆,呼應(yīng)靈動(dòng)。之間,筆尖基本上偏在一邊運(yùn)行,造成筆畫(huà)靠筆尖的一邊光滑、靠筆肚的一邊枯澀,這種筆畫(huà)缺乏筆力,被視作敗筆,在楷書(shū)中要禁用 三)收筆1,回鋒:通過(guò)回轉(zhuǎn)使筆鋒倒回原路再提離紙面的收筆法??v向的運(yùn)動(dòng)就是提和按,提使筆畫(huà)減細(xì),按是加粗筆畫(huà)??瑫?shū)的每一個(gè)筆畫(huà)都要寫(xiě)得完整,這就要求在用筆時(shí),筆勢(shì)必須做到有來(lái)有往,有去有回,有運(yùn)有止。四、楷書(shū)的結(jié)構(gòu)組成一個(gè)字的幾個(gè)偏旁之間的方位關(guān)系稱結(jié)構(gòu),前人對(duì)楷書(shū)的結(jié)構(gòu)作了許多總結(jié),如《歐陽(yáng)詢結(jié)體三十六法》、《黃自元間架結(jié)構(gòu)九十二法》等。(三)參差避就:就是一字中出現(xiàn)多個(gè)相同的筆畫(huà),應(yīng)有大小、長(zhǎng)短的變化,不可重復(fù)雷同。趙子昂講的最透徹:“學(xué)書(shū)有二,一曰筆法,二曰字形。因?yàn)椴煌目瑫?shū)書(shū)體具有不同的風(fēng)格特征。在繁體字中,一個(gè)字往往有多種寫(xiě)法,常見(jiàn)的主要有四種:通假字、避諱字、異體字、俗寫(xiě)字。本義為金屬做的酒器;后轉(zhuǎn)義之一指“專注”:如鐘愛(ài)、鐘情??瑫?shū)創(chuàng)作由不成熟到成熟是一個(gè)漸變的過(guò)程,各人由于基礎(chǔ)的不同,所需時(shí)間也不盡相同。我深感收獲的是:首先,對(duì)書(shū)法課堂有了新的認(rèn)識(shí)。再者,此次培訓(xùn)讓我更加學(xué)會(huì)了施教的方法。寫(xiě)作業(yè)的能力、水平得不到很快提高。此次培訓(xùn)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是一次很好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。每一個(gè)筆劃都需要有起筆、行筆和收筆三個(gè)過(guò)程。我相信有志者事竟成。讀帖則是一種心功,這種功夫看似輕巧,實(shí)際比手的訓(xùn)練更難。四周臨帖的體會(huì):運(yùn)筆(中鋒、側(cè)鋒,露鋒、藏鋒,方筆、圓筆,按筆、提筆)成熟的藝術(shù)往往具有比較嚴(yán)苛的規(guī)范和普遍適用的方法、技巧。久而久之,加上讀書(shū)的功夫,最終需要養(yǎng)成的是一種靜氣,自信而淡定。老師還親自帶我們?nèi)メ窂R、經(jīng)石峪考察,觀看歷代書(shū)法大家的石刻作品,風(fēng)格各具特色,獨(dú)樹(shù)一幟。當(dāng)你有一個(gè)好的構(gòu)思,你可以準(zhǔn)確地用筆表述出來(lái)。我的創(chuàng)作應(yīng)該是古典的,但我在構(gòu)成上想得也比較多。嶄新的時(shí)尚意識(shí)、鮮明的39。起筆處的變化最為復(fù)雜,形狀變化也最豐富,要求筆尖要靈活,隨時(shí)調(diào)整到最佳發(fā)力狀態(tài)。書(shū)法創(chuàng)作心得體會(huì)5首先非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們四位老師提供了這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),通過(guò)十五天的集中封閉培訓(xùn),讓我們感受到了中華五千年文化的博大精深,從而產(chǎn)生了對(duì)民族文化更進(jìn)一步學(xué)習(xí)的愿望。半月以來(lái),每天反復(fù)的習(xí)練書(shū)法,不僅陶冶了我們的情操、增強(qiáng)了我們的耐性,還學(xué)會(huì)了虛己待人的處事態(tài)度,“莫以善小而不為,莫以惡小而為之”的做人原則,能讓我在個(gè)人成長(zhǎng)道路上設(shè)定一個(gè)標(biāo)桿。但這些困難最終都化作了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,學(xué)校啟動(dòng)大量資金給我們提供這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),我們感動(dòng)更加感恩。通過(guò)聽(tīng)老師的示范課,我感覺(jué)到練字的過(guò)程首先培養(yǎng)提高孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì),同時(shí)又是了解我國(guó)的經(jīng)典文學(xué)的過(guò)程,而做好一件事情是不容易的,要堅(jiān)持不懈,持之以恒,沒(méi)有隨隨便便就成功的。字的結(jié)構(gòu),字的筆順,落筆的輕重變化,結(jié)構(gòu)的安排,筆畫(huà)的長(zhǎng)短不一,原來(lái)都是有講究的。在學(xué)校里我主要是一名美術(shù)專業(yè)教師,對(duì)于毫無(wú)書(shū)法教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的我來(lái)說(shuō),真是一頭霧水、困難重重。意識(shí)到自己字體中的不足,今后我將會(huì)在空閑時(shí)間練練字,作為一名教師,寫(xiě)一手好字也是必不可少的。齊白石早年臨摹金農(nóng)的畫(huà)作,惟妙惟肖。但在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,只有在放下思想包袱的前提下,才有可能意筆交融,心手兩忘,從而造就真正的佳作。”陳曼生也說(shuō):“凡詩(shī)文書(shū)畫(huà),不必十分到家,乃見(jiàn)天趣。最忌淺嘗輒止,一曝十寒。有人說(shuō)“贏在不該贏的地方,比輸在不該輸?shù)牡胤?,輸?shù)酶鼜氐住?,不無(wú)道理。邊示范邊講解地教我們掌握正確的執(zhí)筆姿勢(shì)、講解漢字八種基本筆畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng),重視基本技能的訓(xùn)練,漢字是由最基本的橫、豎、撇、捺、點(diǎn)、提、折、鉤八種筆劃組成的。由于已經(jīng)有了不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣,如果不能把不正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣改正過(guò)來(lái),新的書(shū)寫(xiě)方式是不能建立的。夏老師的教學(xué)給我深刻的印象。夏老師一筆一畫(huà)孜孜不倦的教導(dǎo),既讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)寫(xiě)字中樹(shù)立起自己的“門面”,更讓我們領(lǐng)略到了夏老師慈父般的人格魅力。練字是對(duì)自身的一種修身養(yǎng)性、陶冶情操的鍛煉,對(duì)別人也是一種美的享受,讓別人看到你的字時(shí)是種心情舒暢的感覺(jué),而不是一種在受罪的感覺(jué)。書(shū)法的結(jié)體,將橫線縮短,豎線拉長(zhǎng),就出現(xiàn)了長(zhǎng)體造型的漢字——小篆;將橫線左右拉長(zhǎng),豎線縮短,就出現(xiàn)了扁體造型的漢字——隸書(shū);將線條做對(duì)比不大的平正規(guī)整組合,就出現(xiàn)了正方型或長(zhǎng)方型的漢字——楷書(shū);將線條做不規(guī)則的恣肆組合,就出現(xiàn)了形體多變的造型——行書(shū)、草書(shū),而且用筆輕重、行筆快慢、用墨濃淡、線條粗細(xì)、毫鋒軟硬都對(duì)線條、章法風(fēng)格特點(diǎn)產(chǎn)生影響。談臨摹,必須先清楚臨摹的目的。運(yùn)筆時(shí)食指、中指、小指要協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以上,就是我個(gè)人的一點(diǎn)淺薄的學(xué)習(xí)心得體會(huì),與各位共勉,如有不妥之處,請(qǐng)各位同事、前輩指教,我必當(dāng)虛心接受,虛心學(xué)習(xí)。后三天是毛筆書(shū)法的學(xué)習(xí),畢云揚(yáng)老師為我們介紹了楷書(shū)、隸書(shū)、篆書(shū)、行書(shū)、草書(shū)的發(fā)展歷程,每一時(shí)期的碑帖特點(diǎn),臨寫(xiě)要點(diǎn)等,把書(shū)法的發(fā)展脈絡(luò)梳理的非常清晰。練習(xí)書(shū)法還可以陶冶情操,練習(xí)書(shū)法要求具備良好的`心理狀態(tài)和高度的學(xué)習(xí)熱情,日復(fù)一日的堅(jiān)持下去。(一).準(zhǔn)備階段準(zhǔn)備階段是在下筆之前這一階段,為下筆做好準(zhǔn)備,在這個(gè)階段中應(yīng)做好兩種準(zhǔn)備::是書(shū)寫(xiě)用品的準(zhǔn)備,有筆、墨、紙、硯、印章、氈墊等等。三說(shuō)墨:要學(xué)會(huì)用墨、學(xué)會(huì)調(diào)墨。據(jù)說(shuō)其地水質(zhì)精純,故其紙?zhí)貎?yōu)。宣紙與彷宣:今日最名貴之書(shū)寫(xiě)用紙便是玉板宣了。這種紙本來(lái)是用于印書(shū)的,但因?yàn)榧堎|(zhì)好,有人買了書(shū)之后裁來(lái)練字,所以稱為「毛邊紙」。通過(guò)再加工后的熟宣,用途更加廣泛。宣紙的各種規(guī)格,亦即尺寸大小,自古沿襲至今,但并非一成不變。既可以用鋼筆書(shū)寫(xiě),亦可以兩面書(shū)寫(xiě)。在大腦充反復(fù)思考,對(duì)所創(chuàng)作的作品有一個(gè)清晰認(rèn)識(shí),形成一個(gè)意識(shí),然后培養(yǎng)或?qū)ふ乙粋€(gè)興奮點(diǎn),(如找人聊天、欣賞藝術(shù)等等。在這個(gè)階段的運(yùn)做過(guò)程中,不要再考慮怎么用筆、用墨、怎么寫(xiě),思想上更不要想想這、想想那,這個(gè)階段就是創(chuàng)作階段,要嚴(yán)格按照作品的設(shè)計(jì)要求進(jìn)行創(chuàng)作。寫(xiě)后有觀看再觀看的習(xí)慣,甚至興奮的不能入眠。創(chuàng)作是一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題,在這三個(gè)階段中相比第一個(gè)階段很重要,其次是第二個(gè)階段。有位朋友約我看字,他先介紹說(shuō):這是我昨天晚上寫(xiě)的,今天早上我愛(ài)人看后說(shuō):“這副好。不然你把四行的作品接到五行書(shū)上,看看效果?肯定好看?!比?shū)法創(chuàng)作的實(shí)施 自己最擅長(zhǎng)的書(shū)體。就象人當(dāng)初的“衣服”,是為了御寒、遮羞。比如信禮、手卷、冊(cè)頁(yè)、中堂、對(duì)聯(lián)、條幅、橫幅、扇面等。就象我們以青銅器的銹綠為美,實(shí)際上青銅器在剛剛制作出來(lái)時(shí)是銀光閃亮的。再尚古,我們也無(wú)法逃避一個(gè)事實(shí)——我們是現(xiàn)代人。后人不同的舊將其單獨(dú)在鏡框中掛出。若立于大廳中央環(huán)顧,此類形式宛如一張灰紙,朦朧而無(wú)精神。全國(guó)四屆書(shū)展中,有獲獎(jiǎng)作品是三張斗方裱成豎條。九十年代初,四折小箋紙,配有精致的指甲蓋大小的行書(shū)寫(xiě)小楷,非常好看。毋須置疑長(zhǎng)相當(dāng)然重要,雖說(shuō)只有三分,可是缺一分不可的,若缺,打扮得再起勁,也是東施效顰。書(shū)法的創(chuàng)作時(shí)間,什么時(shí)候最好?這是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。如王羲之的《蘭亭序》被李世民當(dāng)做了殉葬品埋掉了,盡管有那么多的復(fù)制品,但原作的風(fēng)采,還是吸引著人們,從此《蘭亭序》成為了千古之迷。接著尋找興奮點(diǎn),逐步調(diào)整、漸漸地進(jìn)入最佳狀態(tài),然后進(jìn)行創(chuàng)作。如創(chuàng)作書(shū)法作品時(shí)一定要有充沛的體力、最佳的精神狀態(tài),一定要好好休息。這種盲目、疲勞、費(fèi)力、費(fèi)時(shí)、費(fèi)紙的創(chuàng)作方法是不科學(xué)的,而且效果很差,很值得深思。不同的是書(shū)法可以天天“比賽”,不行從頭再來(lái),今天寫(xiě)兩張,明天寫(xiě)兩張,后天再寫(xiě)兩張......直至達(dá)到滿意為止。第四篇:淺談書(shū)法創(chuàng)作淺談書(shū)法創(chuàng)作書(shū)法創(chuàng)作是一個(gè)綜合內(nèi)容頗豐、操作極為復(fù)雜的過(guò)程,具備了一定書(shū)法基礎(chǔ)的人才能進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作。再如,我們要寫(xiě)一篇《般若波羅密多心經(jīng)》,最好用楷書(shū)書(shū)寫(xiě),一定要在一種清靜虛無(wú)、心氣和平的意境中書(shū)寫(xiě)。寫(xiě)這不能,寫(xiě)那不可,究應(yīng)寫(xiě)些什么內(nèi)容呢?我認(rèn)為,最好寫(xiě)些能被當(dāng)今人們普遍理解、接受和喜愛(ài)的內(nèi)容,其立意要新,要對(duì)人對(duì)社會(huì)有益。中鋒。側(cè)鋒。提,即是把毛筆稍微提起;按,就是把毛筆稍微按下。絞轉(zhuǎn)之法較難掌握,因?yàn)檫@不只是技術(shù)層面上的事,主要是憑書(shū)家在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中感情的誘導(dǎo)而發(fā)
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