三嚴(yán)三實——焦裕祿精神的底色(更新版)
【正文】 重大意義，做到深學(xué)、細照、篤行，確保第二批教育實踐活動取得實效。解讀習(xí)總書記提出的“三嚴(yán)三實”筆者認(rèn)為，是對作風(fēng)建設(shè)的進一步升華，簡明扼要，切中要害。三嚴(yán)三實內(nèi)容及解讀簡介習(xí)近平談“三嚴(yán)三實”：各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋，這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。在當(dāng)前經(jīng)濟社會發(fā)展、群眾生產(chǎn)生活困難增多的情況下，更要想群眾之所想，急群眾之所急，幫群眾之所需，認(rèn)真解決民生問題，努力把為群眾排憂解難的各項工作落到實處。他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范，之所以深受人民群眾愛戴，根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依，同呼吸、共命運，在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當(dāng)人民公仆。也就是要學(xué)習(xí)他們一心為民的情懷，深懷愛民之心，時刻把人民群眾的安危冷暖掛在心上；恪守為民之責(zé)，把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，把實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益作為工作的最終目的；多辦利民之事，從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，順民意、解民憂、增民利。每一個榜樣都是一面鏡子。踐行“三嚴(yán)三實”，就是一個持之以恒的過程。二是要對“三嚴(yán)三實”真信真用。以焦裕祿為鏡子，我們能清楚地認(rèn)識到，恪守“三嚴(yán)三實”，方能推動黨和人民事業(yè)的發(fā)展，方能得到人民群眾衷心愛戴，人生也才會更有價值。第一篇：三嚴(yán)三實——焦裕祿精神的底色三嚴(yán)三實——焦裕祿精神的底色為什么焦裕祿逝世了半個世紀(jì)，人民群眾還如此懷念？因為你把人民群眾看得多重，人民群眾就會把你看得有多重，一個好干部就是人民群眾心中一座不朽的豐碑。天下之事，必成于嚴(yán)和實。要真正懂得“三嚴(yán)三實”是從錘煉黨性、用權(quán)為民、為政清廉、求真務(wù)實、敢于擔(dān)當(dāng)、公道正派等方面發(fā)出的新號令。俗話說得好：“勉強成習(xí)慣，習(xí)慣成自然”。在教育實踐活動中學(xué)習(xí)焦裕祿精神，就是要把“三嚴(yán)”作為內(nèi)在要求，把“三實”當(dāng)成行為取向，不斷錘煉各級領(lǐng)導(dǎo)干部的信念和價值觀。對于我省而言，踐行“三嚴(yán)三實”要求，弘揚焦裕祿精神，還應(yīng)根據(jù)我省實際，結(jié)合學(xué)習(xí)谷文昌等先進典型與身邊的先鋒模范人物，將其作為開拓進取的強大思想動力。焦裕祿同志 “心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”焦裕祿同志到蘭考，不是為了做官，而是去為人民謀利益。要多辦利民之事，堅持從人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題入手，深入條件艱苦、矛盾集中、困難突出的地方，盡力辦順民意、解民憂、增民利的實事好事。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。在焦裕祿同志身上，充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。要發(fā)揚釘釘子精神，保持力度、保持韌勁，善始善終、善作善成，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效。學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神、踐行“三嚴(yán)三實”要求，與教育實踐活動主題高度契合，與解決“四風(fēng)”突出問題有機統(tǒng)一，是開展教育實踐活動的重要內(nèi)容、有力抓手和實踐載體。只要各級黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)弘揚焦裕祿精神，切實做到“三嚴(yán)三實”，就一定能把教育實踐活動深入扎實推進下去，就一定能推動我省經(jīng)濟社會發(fā)展不斷取得新成效、新進展。三是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國法，做到務(wù)實清廉。可以說，全心全意為人民服務(wù)是焦裕祿精神的核心和實質(zhì)。用黨員領(lǐng)導(dǎo)干部先進性標(biāo)準(zhǔn)對照檢查自己，加強黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，用黨的紀(jì)律規(guī)范自己，約束自己。
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