【正文】 余年的從軍經(jīng)歷，故所寫邊塞詩廣泛流傳，樂工常被之管弦，有《李君虞集》。歌頌升平，吟詠山水，稱道隱逸是他們詩歌的基本主題。一生經(jīng)歷了玄、肅、代、德宗四朝，“以詩馳名于上元、寶應(yīng)間”。出身關(guān)西望族，仕途順利?！蛾柎杭芬痪?，今存詩一首。他是一位昏庸無能的皇帝。一、關(guān)于南唐：南唐是五代十國的十國之一，定都金陵，歷時僅38年，有先主李昪、中主李璟和後主李煜三位帝王。南唐滅亡后，他被俘至汴京，兩年后，被宋太宗派人毒死。文采繁華，輕柔艷麗，詞風(fēng)自然縟采輕艷，綺靡溫馥，充溢著脂香膩粉的氣味。早期文人詞的特點反映的生活內(nèi)容比較廣闊，既有邊塞風(fēng)光，又有江南景色，并非只是局限在離愁別恨、男女戀情的范圍中，大多數(shù)詞風(fēng)格輕快活潑，語言樸素清新。所以金人元好問曾慨嘆說：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。具體說其詩有以下幾個特點：一是主觀化傾向。如《流鶯》、《蟬》等。他的詩文俱有成就，而以詩的影響為大。杜牧主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”（《答莊充書》），所以，他非常注意立意新奇，構(gòu)思上有新鮮感。如《題烏江亭》、《赤壁》。以俗為美，以丑為美；常以議論為詩，使詩走向散文化，對宋詩影響很大。一是把怪怪奇奇的審美情趣帶到詩歌創(chuàng)作中來，以震蕩光怪為美，以瘁索枯槁為美，以五彩斑斕為美，以丑為美。杜甫的集大成，首先是他身上集中了中國文化傳統(tǒng)里的一些最重要的品質(zhì)，即仁民愛物、憂國憂民的情懷。和律而又看不出聲律的束縛，對仗而又看不出對仗的痕跡。例：《望岳》《奉贈韋左丞丈二十二韻》 第二節(jié)杜甫的律詩（1）首先在于拓寬了律詩的表現(xiàn)范圍和表現(xiàn)手法。記敘的是時事，反映的是歷史的真實畫面，而抒發(fā)的是一己情懷。：李白對后世的影響，首先是他詩歌中所表現(xiàn)的人格力量和個性魅力，在中國古代封建社會那種個體人格意識受到正統(tǒng)思想壓抑的文化傳統(tǒng)中，李白狂放不羈的純真的個性風(fēng)采，無疑有著巨大的魅力。想象奇特。：《贈王威古》 ：“七絕圣手”秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。他30舉進士（榜眼），曾前后兩次奔赴邊疆，在邊塞共達(dá)6年，因做過嘉州刺史，稱岑嘉州。（試貼詩）。（《后山詩話引》）:（701761），字摩詰，太原祁（縣）人，多才藝。鄉(xiāng)書何處大，歸雁洛陽邊。而陶詩寫田園山水，往往是靜觀；靜觀須心境純凈，方能物我親切交流，主客融為一體?！叭司场?，自然之境，沒有“車馬喧”——官場上污濁?？字色暋侗鄙揭莆摹愤\用擬人手法，諷刺假隱士。名詞解釋：古詩十九首：《古詩十九首》最初載于《文選》，因其作者佚名，時代莫辨，蕭統(tǒng)輯入《文選》，泛題為“古詩”。”（梁啟超《中國歷史研究法》）n 《史記》屬于私人著史，他站在個人立場、用個人道德價值標(biāo)準(zhǔn)發(fā)表對于歷史人物和事件的評價。鴻文，鴻雁群飛時形成的文字之狀。n 莊子散文還有一個特點就是文中多用韻，聲調(diào)鏗鏘，使讀者有和諧的節(jié)奏感。因此想象奇幻，最富有浪漫主義色彩。n 、層次繁復(fù)、篇幅宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整的專題論文，《荀子》、《韓非子》?？v橫家如蘇秦、張儀、陳軫、公孫衍等，都很出色。四言一句，整飾美觀的藝術(shù)樣式；兩個音節(jié)一個節(jié)拍的節(jié)奏，朗誦起來，節(jié)奏簡捷、明快，有一種后人難以臨摹的樸拙之美。n 二是直抒胸臆，即抒發(fā)人物的真情實感?！峨x騷》中最引人注目的是詩人創(chuàng)造出兩類意象：美人、香草，構(gòu)成了一個復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng)，使得詩歌蘊藉而且生動。這在詩中上下求索，四方神游的描寫中，表現(xiàn)尤為突出。詩人以自我為原型，成功的塑造了一位光彩照人的抒情主人公的高大形象。3）形象恢詭的論辯風(fēng)格。戲劇表演可以“生天生地生鬼生神，極人物之萬途，攢古今之千變”，使得觀眾在戲劇審美活動中無故而喜，無故而悲，將旁觀者從冷漠無情與麻木不仁的狀態(tài)中調(diào)整過來，人們最終在“至情”的感召下，于戲劇的弦歌中，把世界變成美好的人間。特別是后半部戲在總體上還是遵理復(fù)禮的篇章，作者并沒有徹底實現(xiàn)其以情代理的哲學(xué)宣言。杜麗娘積極主動的行為的潛臺詞是：愛情的力量既然能使杜麗娘從生到死，從死到生，那么它也能夠征服作為自由愛情死敵的封建禮教，使其不得不認(rèn)可主人公的叛逆婚姻。從杜麗娘的形象看《牡丹亭》的思想和社會意義。三人的女兒都是鐘情于男子，自由結(jié)合，爭取還魂復(fù)生。此外，如《辛十四娘》、《王貴庵》、《聶小倩》等，都較好地以心理描寫的方法達(dá)到了藝術(shù)表現(xiàn)的目的?！读凝S志異》藝術(shù)大多以志怪反映現(xiàn)實，且使用傳奇手法，所以兼具志怪、傳奇二體的特點，以至成為成熟的短篇小說杰作。沈璟戲劇理論的主要內(nèi)容是要求作曲“合律依腔”，語言“僻好本色”。竭力提倡唐代王、孟、韋、柳一派的詩風(fēng)?？傊?，強調(diào)真實與變化是公安派理論的核心。：是出現(xiàn)在明代嘉靖年間以反駁李夢陽為代表的前七子的復(fù)古理論為主要目標(biāo)的文學(xué)流派，由于宗唐擬宋，所以被稱為唐宋派。茶陵詩派主要成員有謝鐸、張?zhí)?，紹寶等。4.“臨川四夢”：《牡丹亭》，《南柯記》，《邯鄲記》，《紫釵記》（玉茗堂四夢）：李開先《寶劍記》，梁辰魚《浣紗記》，王世貞或其門人所作《鳴鳳記》：吳江派（沈璟）、至情派（湯顯祖），兩大戲劇流派的形成與競爭，是明代后期傳奇繁榮的重大標(biāo)志。后乾隆大壽，四大徽腔進京，于是花腔終于取得絕對優(yōu)勢，雅部逐漸消歇。不過，“前七子”的名稱是后來才起的，所以他們的文學(xué)活動，不像“后七子”那樣帶有明確的集團和宗派意識。唐宋派的成就主要表現(xiàn)在散文創(chuàng)作上，唐宋派中成就最突出的是歸有光。他們提倡學(xué)古人的精神，積儲文學(xué)底蘊，這與單純在形式上蹈襲古風(fēng)有很大區(qū)別，客觀上對糾正擬古流弊有積極意義。即在表現(xiàn)上要恢復(fù)儒家“溫柔敦厚”、“忠正和平”的詩教傳統(tǒng)，并用唐詩的格調(diào)將以上意圖落到實處。他提倡戲曲語言要“本色”，原本意在反對明初的駢儷頹風(fēng)，但由于他把“本色”狹窄地理解為只是采用“俗言俚語”、“摹勒家常語”，也產(chǎn)生了弊病。它已經(jīng)從唐傳奇以敘述故事為主，發(fā)展到以刻畫人物為主。賈寶玉厭世、棄世，反對以任何方式介入社會生活，杜少卿則堅持融入俗世，他關(guān)心非常具體、非常實際的社會問題，他從社會責(zé)任感出發(fā)來思考問題。明末《燕居筆記》收《杜麗娘慕色還魂記》，故事人物和大體輪廓與《牡丹亭》相似，說明湯顯祖是依據(jù)話本的故事線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成。然而，生存環(huán)境沒有給這種憧憬和渴望的實現(xiàn)提供任何條件，所以她只有到夢中去尋找。在解決了生物欲望以后，才由此蘊育了生死不渝的愛情。世間之事，非理所能盡釋，但一定都伴隨著情感旋律的抑揚；2)從理想上看，有情人生的最高境界是“至情”，《牡丹亭》便是“至情”的演繹。五．1）它善于通過形象的比喻和情節(jié)性強的寓言故事說理，創(chuàng)造了“三言”的說理方式，將文學(xué)與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?；葑釉僖源箝藶槔f明莊子之言“大而無用”，莊子以貍牲跳梁，死于網(wǎng)罟為例，說明汲汲追求有用之害，然后是一段抒情意味十分濃厚的結(jié)束語： 今子有大樹，?安所因苦哉？ 不僅回答了惠子的“無用”之辯，而且十分形象，情感濃郁地描述出全篇所追求的心靈自由，精神無待的至人境界，真是得魚忘筌，大辯不言。詩人用滿腔的心血所塑造的這一主人公的形象，成為后世人們所景仰、敬慕的崇高形象。真所謂“東一句，西一句，天上一句，地下一句，極開闔抑揚之變，而其中自有不變者存。第三篇：古代文學(xué)古代文學(xué)論述題?！皀 再次、重言、雙聲、疊韻，與重章疊句的表現(xiàn)手法。這種寫法對于后世文學(xué)創(chuàng)作的含蓄蘊藉、旁敲側(cè)擊、匣劍帷燈式的手法，有重要影響。如《蘇秦始將連橫》蘇秦鼓動秦王很有代表性。嘗為蒙漆園吏。本來戰(zhàn)國時代的文章，一般都有這種特點，而《莊子》則幾乎任何情況、任何事物都可以用作譬喻，也可以容納譬喻。名詞解釋：散體賦：散體賦崛起，賦體文學(xué)進入了鼎盛時期。此為與《史記》相似之處。n6.《漢書》敘一代之史，取材便利，又因東漢文風(fēng)，漸趨華麗，故其敘事詳密謹(jǐn)嚴(yán)，文字整飭贍麗，一般說來，不如《史記》的文氣流蕩，富于神韻。n 淳樸清新的民歌風(fēng)格，內(nèi)在節(jié)奏上重疊反復(fù)的形式，同一相思別離用或顯、或寓、或直、或曲、或托物比興的方法層層深入，“若秀才對朋友說家常話”式單純優(yōu)美語言，正是此詩具有永恒藝術(shù)魅力的所在。多采用白描手法，稍加點染勾畫，便呈現(xiàn)出深遠(yuǎn)無涯的意境和疏淡自然的情趣。剎那間詩人感到，是他在看南山呢？還是南山在看他呢？此時已分不清何者為我，何者為物，已經(jīng)物我融合，自己與大自然完全融為一體了。n語言上，謝詩精工綺麗，刻意追求，多用深奧的書面語和典故，深澀難懂，有佳句而無佳篇?！稕鲋菰~》：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！拔赌υ懼?，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。三、盛唐邊塞詩派: 高適、岑參、王之渙、崔顥、李頎、王昌齡 ：（1）表現(xiàn)馳騁沙場、建立功勛的英雄壯志（2）抒發(fā)慷慨從戎、抗敵御侮的愛國思想（3）描寫西北邊疆奇異壯麗的風(fēng)光景色（4）反映征夫思婦的幽怨和戰(zhàn)士的艱苦（5）揭示各民族之間、將軍和士卒之間的矛盾等：雄渾、豪放、高昂、慷慨、奇?zhèn)ァ⑶鍎?、勁健、蒼涼、悲壯、飄逸??崇高、陽剛之壯美 （702——765）字達(dá)夫，渤海（河北滄州）人。丈夫三十未富貴，安能終日守筆硯。評價：以行云流水的抒情方式，奔騰回旋的動 感完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變。離奇惝恍，縱橫變幻，極盡才思敏捷之所能。一（1）杜詩的詩史性質(zhì)最早而且最全面地反映安史之亂帶來的大災(zāi)難的，就是杜甫。②、詠懷抒情詩篇：《自京赴奉先詠懷五百字》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。用律詩寫時事如他的《秋笛》、《即事》（“聞道花門破”）、《王命》、《征夫》等。其感情基調(diào)是悲慨。從唐詩的發(fā)展看，從盛唐到中唐，是一個巨大的轉(zhuǎn)變，杜甫就是銜接這個轉(zhuǎn)變的偉大的詩人。 1）“不平則鳴”2）筆補造化3）尚奇尚怪二、韓愈生平：韓愈（768—824），字退之，河陽（今河南孟縣）人，郡望昌黎，世稱“韓昌黎”，有《昌黎先生集》。杜牧的詩歌，從內(nèi)容上來看，大致有以下幾個方面：一是反映他愛國憂民懷抱的政治詠懷詩。四是還有一些傷春傷別之作。2）、敘議結(jié)合，情景交融。如《行次西郊一百韻》，被稱為是杜甫《北征》之流亞。無題詩中有一部分可能有政治寄托，有的可能是寫自己的愛情。三是善用典故，對仗精工，語言清麗。還與酒令著詞有關(guān)。溫庭筠及其他花間詞人《花間集》的編輯及其花間詞派、花間詞風(fēng) 五代后蜀趙崇祚輯于廣政三年（940）選錄晚唐五代溫庭筠、韋莊、皇甫松等十八人詞500 首，編為《花間集》十卷。他有兩個詞集《握蘭》、《金荃》，雖已失傳，但在專力于詞這一點上卻非他人所能比（2）詩詞的不同的特點，到了溫庭筠始開始顯明。故后期詞作，總是把過去的歡樂和現(xiàn)在的痛苦作對比，構(gòu)成過去和現(xiàn)在、歡樂和痛苦相互對比映襯的二重組合詞境。958年因為兵敗，將長江以北十四州割讓給後周，並且稱臣，去帝號改稱國主。他死于961年，時年46年。西蜀詞人的詞，大多數(shù)收在趙崇祚于廣政三年（940）所編的《花間集》中。其詩以五言見長，所作山水田園詩較多。體裁形式多五言，“五言長城”。：其詩歌創(chuàng)作出現(xiàn)一種從盛唐到中唐的過渡面貌?！八住庇绊懥藦埣?、王建，元稹、白居易；“奇”影響了韓愈、孟郊等人。唐傳奇興盛的原因：魯迅曾說：“小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離于搜奇記逸，然敘述宛轉(zhuǎn)，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。形成了唐代傳奇以詩歌與散文結(jié)合，抒情與敘事結(jié)合的獨特風(fēng)格。變文是指在敦煌發(fā)現(xiàn)的唐代俗講僧和民間藝人講說故事的底本。這種詩風(fēng)僅僅模仿了白居易詩風(fēng)的一個方面，而且與五代詩風(fēng)一脈相承。第三節(jié) 西昆體的盛衰一、《西昆酬唱集》的成書及“西昆體”。二、歐陽修的文學(xué)革新主張及其對西昆體的矯正文道并重。蘇軾一生宦海沉浮，生活閱歷極為豐富，他善于從人生遭遇中提煉經(jīng)驗，能從極平常的生活和自然景物中發(fā)現(xiàn)深刻的道理，并用生動、鮮明的藝術(shù)意象表達(dá)出來，意味悠深而又饒有趣味。蘇軾是宋詩最高成就的代表。四、蘇詞風(fēng)格的多樣性 第五節(jié) 蘇軾的意義與影響蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。第三節(jié) 江西詩派的形成與演變一、江西詩派的形成黃庭堅的詩論及其影響。在黃庭堅的影響下，北宋后期逐漸形成了江西詩派。呂本中是后期江西是派最重要的詩論家，他提出了“活法”說，主張擺脫既有的法則而自有所得，這是江西詩派發(fā)展到后期新的變化。因此辛詞首先就是對英雄形象的展示。辛棄疾本就是一個軍人，熟悉軍事生活，又時刻期待著重上沙場。其中最能體現(xiàn)他個性風(fēng)格的則是剛?cè)嵯酀鸵嗲f亦諧。與他大致同時的陸游、張孝祥、陳亮、劉過或傳其衣缽，或與其詞風(fēng)相近，都屬同一門派。長于自度曲。二、“江湖詩派”名稱的由來及其詩歌創(chuàng)作 “江湖詩派”得名于《江湖集》。第五篇：古代文學(xué)古代文學(xué)（三）1《竇娥冤》（作者：關(guān)漢卿）（1）、竇娥悲劇的原因A、高利貸事件，首先促成竇娥成童養(yǎng)媳，陷入孤苦境地，又是高利貸引起張驢兒父子的糾纏，隨即有一系列厄運。藝術(shù)氛圍與人物性格相互內(nèi)映，構(gòu)成所謂意境，應(yīng)是本色派最經(jīng)典劇作。當(dāng)她聽了張生在琴中向她傾訴的心事以后，她更加傾向、愛慕張生。作者十分注意突出他“志誠”的一面，他一接到鶯鶯的詩簡，馬上喜上眉梢，顧不得細(xì)察詩意，也不管是否有詐，半夜逾墻去赴約，結(jié)果遭到鶯鶯的呵斥，約會也砸了鍋。正是這樣以其人之道，還治其人之身，老夫人也只好默認(rèn)了張生和鶯鶯的婚事。她的“慈母”的面目后面，掩蓋的是冷冰冷的封建家族的利益。它并不是以單純的愛情為主題的，也不是一部以總結(jié)政治教訓(xùn)為目的的歷史劇。2南戲（1）、南戲的產(chǎn)生大約在南宋中期?？傮w而言，整部劇情以趙五娘和蔡伯喈不同遭遇的雙線并行發(fā)展的處理，收到了良好的效果。孫權(quán)、劉備聯(lián)合抗曹，在赤壁擊敗曹操，從此天下三分。在單一的性格方面上，作者通過生動的情節(jié)和夸張的筆法，還是能夠把人物寫得較為有聲有色。是剛直、勇猛而又魯莽的人物典型。理想型形象孫悟空, 帶有明顯的英雄化，但也有爭強好勝、愛戴高帽、喜歡奉承等缺點；世俗型形象豬八戒，帶有濃厚的人情味兒，尤其是既討喜愛、又多缺點的角色。（3）、孔尚任與《桃花扇》《桃花扇》是通過明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事來反映南明一代興亡的歷史劇。藝術(shù)想象豐富、大膽而奇異，其人物多是花妖狐魅，神鬼仙人，都具有超人的特點和本領(lǐng)；活動環(huán)境包括仙界、冥府、龍宮等，神奇怪異，五光十色。再次表現(xiàn)在對那些美麗動人的花妖狐魅形象，