人教版高中政治必修三第2單元第4課文化的繼承性與文化發(fā)展練習題(更新版)
【正文】 題 ” 體現了 C。所以，文化發(fā)展的過程是繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程。 答案： C 11． 一位中學生在談到自己對傳統(tǒng)文化漠視的 “ 理由 ” 時振振有 詞 ： “ 現在競爭太激烈了 ， 學生們都在忙于學習高科技 ， 無暇顧及傳統(tǒng)文化 。一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達。所以，正確選項必須 是說明為什么不尊重自己文化傳統(tǒng)的民族，是沒有希望的民族的原因。 C、 D割裂了繼承與發(fā)展的聯(lián)系，排除。 這說明 ( ) A． 傳統(tǒng)習俗具有相對穩(wěn)定性 B． 傳統(tǒng)習俗能夠與時俱進 C． 傳統(tǒng)習俗經常變化 D． 傳統(tǒng)習俗不可捉摸 解析： 材料主要體現的是傳統(tǒng)習俗的改變，而不是其穩(wěn)定性， A不選。 以前農民每到春節(jié)都要大量準備年貨 ， 但是現在 ， 由于超市開進鄉(xiāng)村 ， 農村購物與城市一樣方便 ， 不少農民春節(jié)不再大量準備年貨 ， 只是略微備點 ， 夠幾天吃用的就行 。繼 承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求，繼承與發(fā)展是同一個過程的兩個方面， B正確。從題干設問與選項之間的關系上看，該題是因果關系型選擇題。 這說明 ( ) A． 掃墓 、 祭祖 屬于封建迷信活動 ， 應加以禁止 B． 祭掃烈士墓 ， 緬懷革命先烈的豐功偉績是對的 ， 應積極提倡 C． 把握正確的判別標準 ， 是有效地 “ 取其精華 ， 去其糟粕 ” 的基本依據 D． 對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是 “ 取其精華 ， 去其糟粕 ” 解析： 對于傳統(tǒng)文化，不管是贊成還是反對，誰也不能不面對它的影響。其次，本題的主旨是分析科技的重要性，而 ① 說的是經濟和文化的關系，顯然與題目要求不符。 12． 上述材料表明 ， 人類文化發(fā)展的過程是 ( ) A． 不斷創(chuàng)新的過程 B． 繼承傳統(tǒng)文化的過程 C． 學習外域文化的過程 D． 繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一的過程 解析： 從人類文化發(fā)展的角度看， “ 面向未來 ” 所強調的是創(chuàng)新、發(fā)展； “ 要回到人類的源頭，向我們的先輩汲取智慧 ” ，所強調的是繼承傳統(tǒng)文化的精華。 答案： C 14． 中秋節(jié)闔家團圓 ， 月亮升起時 ， 賞月 、 祭月 、 吃月餅 ， 古風延續(xù)至今 ， 一直是中秋節(jié)的主題 。 這主要體現了 ( ) A． 傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 B． 傳統(tǒng)文化對社會與人的發(fā)展起積極作用 C． 傳統(tǒng)文化需要不斷繼承和發(fā)展 D． 傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成的具有相對穩(wěn)定性的文化 解析： B項忽視了傳統(tǒng)文化的兩重性，只有符合社會發(fā)展要求的、積極向上的傳統(tǒng)文化才對社會與人的發(fā)展起積極作用； C、 D兩項不符合題干主旨。 ” 當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上書 “ 天賜郭巨，官不得取，民不得奪
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