【正文】 過程。第四篇：政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得政法干警核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)心得有什么樣的價(jià)值坐標(biāo)，就會(huì)有什么樣的立場和行為。廉潔，就是要切實(shí)加強(qiáng)司法干行政警的職業(yè)道德建設(shè)；廉潔，就是要以鐵的紀(jì)律維護(hù)司法行政清廉，堅(jiān)決查處違法違紀(jì)案件。如果司法不公正，傷的是水源，后果不堪設(shè)想。為人民服務(wù)是黨的宗旨，也是政法干警的執(zhí)法理念。當(dāng)前，我國正處于重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期、社會(huì)轉(zhuǎn)型期和矛盾多發(fā)期。三、踐行公正核心價(jià)值觀的保障是精于業(yè)務(wù)公正，是司法干警的神圣職責(zé)；精于業(yè)務(wù)，是踐行公正的保障。我作為一名監(jiān)獄警察，一定要通過學(xué)習(xí)真正把核心價(jià)值觀做到內(nèi)化于心，外化于行。只有樹立忠于職守，秉公執(zhí)法的觀念，養(yǎng)成正直善良，謙抑平和的品格，培養(yǎng)剛正不阿，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的作風(fēng)。監(jiān)獄機(jī)關(guān)的刑罰執(zhí)行權(quán)源于人民、屬于人民，所以必須服務(wù)人民、受人民監(jiān)督。沒有忠誠，就會(huì)被物欲所蠱惑，被名利所左右?！爸艺\、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在司法領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義司法制度的內(nèi)在精神和生命之魂,是指引廣大政法干警思想和行動(dòng)的基本準(zhǔn)則,這八個(gè)字是黨和人民對(duì)政法隊(duì)伍的基本要求,我真正理解了人民警察核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。自覺把“忠誠”作為前進(jìn)道路上的價(jià)值標(biāo)尺和行動(dòng)指針，才能擔(dān)當(dāng)起執(zhí)法者的重任，才能全心全意為人民服務(wù)，才能心無旁駑公正執(zhí)法，才能清正廉潔一塵不染。只有堅(jiān)持為人民服務(wù)的執(zhí)法理念，將為人民服務(wù)融入監(jiān)獄工作和整個(gè)執(zhí)法活動(dòng)，并貫穿于始終，堅(jiān)持人民利益至上，堅(jiān)持服務(wù)人民至上，才能不辜負(fù)人民的期望和重托，才能知道自己為誰而戰(zhàn)，才能知道自己的工作目的, 我們必須把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為監(jiān)獄執(zhí)法工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；為民是監(jiān)獄民警的職業(yè)操守，要求監(jiān)獄民警必須自覺把執(zhí)法過程變成為民的過程，將為民體現(xiàn)在點(diǎn)滴的工作生活中。第四，“廉潔”就是清正廉明、無私奉獻(xiàn)，是政法干警的基本操守。監(jiān)獄部門職業(yè)道德和價(jià)值觀念是忠誠、敬業(yè)、嚴(yán)明、廉潔，政法核心價(jià)值觀是監(jiān)獄人民警察工作實(shí)踐的行動(dòng)指向。要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立以儉為榮、以奢為恥的價(jià)值理念，培養(yǎng)厲行節(jié)約、勤儉辦事的工作作風(fēng)，樹立正確的金錢觀、名利觀和人生觀，不被當(dāng)事人的甜言蜜語哄騙，不被燈紅酒綠和榮華富貴迷惑，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，自覺勤儉節(jié)約，不講排場，不比闊氣，陶冶道德情操，追求高尚精神境界，積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，帶頭反對(duì)鋪張浪費(fèi)和奢侈之風(fēng)，帶頭反對(duì)拜金主義和享樂主義，抵御住各種誘惑和腐蝕。“忠誠”，就要堅(jiān)定不移地做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、捍衛(wèi)者?！皬娜罕娭衼?，到群眾中去”。困難時(shí)候見本色，壓力面前顯精神。理論不能束之高閣，價(jià)值觀更不能建“空中樓閣”，“忠誠、為民、公正、廉潔”政法干警核心價(jià)值觀一定要與自己的工作密切結(jié)合起來。人民法院必須教育引導(dǎo)廣大干警深刻理解政法干警核心價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵，以此堅(jiān)定信念、凝聚精神、指導(dǎo)工作。中國重視法制功用者古來有之，從春秋戰(zhàn)國時(shí)期商鞅提出“法令者、民之命也，為治之本也”法治思想，秦國舉國上下“凡事皆有法式”；管子云“夫生法者，君也；守法者，臣也；法于法者，民也。對(duì)于一個(gè)國家或民族而言，能否引導(dǎo)公民樹立正確的價(jià)值觀，直接關(guān)系到這個(gè)國家或民族的前途和命運(yùn)；對(duì)于一個(gè)團(tuán)體來講，團(tuán)體中的每一個(gè)成員是否具有正確的價(jià)值觀，對(duì)于該團(tuán)體能否發(fā)揮其應(yīng)有的功能至關(guān)重要。之所以高貴，是因?yàn)殡y得，不是每一個(gè)人都可以做到，甚至不付出巨大的犧牲都無法做到。我們手中的司法權(quán)是人民賦予的，為民司法是應(yīng)然之義