【正文】 、雍雅、關(guān)懷”四大素養(yǎng)。從紫氣騰聚的長(zhǎng)城到肅穆莊嚴(yán)的天壇，從儀態(tài)萬方的皇家宮苑到新穎獨(dú)特的奧運(yùn)場(chǎng)館，包容的氣質(zhì)流淌在都市景觀的每個(gè)細(xì)節(jié)之中，成為北京的表情；包容的精神使這座都市不僅坐擁物質(zhì)的繁華，而且具備仁善寬廣的博大氣象。具有多向性的包容使這個(gè)城市日趨呈現(xiàn)“和而不同”的人文狀態(tài)，不斷以化合反應(yīng)、而非物理累積的方式生成新文明成果。包容是歷史時(shí)空中凝煉而成的城市氣質(zhì)從歷史位置上看，北京處于中原農(nóng)耕文化、西北草原文化、東北森林文化的交匯點(diǎn)上，又處于不同民族交流與融合的交錯(cuò)線上。從“心”的角度來考慮北京精神的價(jià)值意義：愛國(guó)，就是說人要擁有一顆感恩心；創(chuàng)新，就是說人要有一顆進(jìn)取心；包容，就是說人要有一顆善良心；厚德，就是說人要有一顆真誠(chéng)心純潔心。體現(xiàn)包容北京師范大學(xué)教授于丹說，作為城市意識(shí)的最高形式，包容是北京最具異質(zhì)性特征的城市精神之一。坤》：“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。它體現(xiàn)了北京市民所具有的“天下興亡、匹夫有責(zé)”的愛國(guó)精神，講政治、顧大局、樹正氣、重奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，展現(xiàn)了北京時(shí)刻與民族命運(yùn)緊密相連、心系國(guó)家發(fā)展、勇?lián)鷷r(shí)代使命的向心力與凝聚力。[1] “厚德是中華文化的精神之魂，也凝練在北京人的精神品格之中?！眹?guó)防大學(xué)教授公方彬說，“不管是五四運(yùn)動(dòng)、盧溝橋事變，還是新中國(guó)成立掀起的建設(shè)熱潮、奧運(yùn)會(huì)北京市民的參與精神，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì)。作為城市精神，它是首都人民長(zhǎng)期發(fā)展建設(shè)實(shí)踐過程中所形成的精神財(cái)富的概括和總結(jié)，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，體現(xiàn)了首都?xì)v史文化的特征，體現(xiàn)了首都群眾的精神文化追求。⑶撰寫內(nèi)容主要為體現(xiàn)北京精神的人和事，可以設(shè)計(jì)多個(gè)板塊，合理分配其內(nèi)容（人物介紹、感人事跡、具體事件，評(píng)論和感想）。建萬育“多》化程。容追求進(jìn)步的精神狀態(tài)。民族進(jìn)步之魂，是城市活力之展的國(guó)京的民的吸寬的一特“的人度都、族文引廣漫多征包源，它體現(xiàn)了北京積極進(jìn)取、五的化、機(jī)，、有的長(zhǎng)民。坤的德的胸，煌不和關(guān)精、先美必城市、這君品”容也奉神進(jìn)德市品優(yōu)懷懷將子象質(zhì)載座秀坦培燦僅獻(xiàn)是，文過格的不、繼城爛賦以。電子報(bào)設(shè)計(jì)立意要新穎，觀點(diǎn)要明確，資料要詳實(shí)，圖文并茂，具有時(shí)代氣息。第三篇：北京精神什么是北京精神？2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國(guó) 創(chuàng)新 包容 厚德”?！氨本┦且粋€(gè)最能彰顯中華民族愛國(guó)傳統(tǒng)的城市。于丹認(rèn)為，參照聯(lián)合國(guó)人居署提出的“包容性城市”概念，北京已經(jīng)成為國(guó)際范圍內(nèi)地域開放性最高的都市之一，體現(xiàn)為積極評(píng)價(jià)外來人口的貢獻(xiàn)和影響、對(duì)困難群體給予保障性社會(huì)關(guān)懷、多元人才選擇相對(duì)理性與包容，“包容力與成長(zhǎng)性使北京在國(guó)際都市序列中地位穩(wěn)步上升”。核心愛國(guó)是北京城市精神最深刻、最顯著的特征，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷久彌新。品質(zhì)厚德源自《周易今天的北京，是全國(guó)最有創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)、最具創(chuàng)新實(shí)力、最富創(chuàng)新潛質(zhì)的活力之城。換言之，不愛國(guó)，難成人；不創(chuàng)新，難成才；不包容，難成長(zhǎng)；不厚德，難成熟?！妒酚?儒林列傳》稱：“建首善自京師始”，包容既是北京市民海納百川、雍容大度的胸襟和氣度，也是市政建設(shè)博采眾長(zhǎng)、兼容并包的思維方式，更是北京作為首都尊重差異、和諧共生的文化特質(zhì)和獨(dú)特品格。北京目前擁有作為新市民的外來務(wù)工人員八、九百萬，居全國(guó)城市之首?！疤┥讲蛔屚寥?，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能成其深”，北京作為首善之都的包容氣質(zhì)是一種境界，也是一種資源。所以，毫不夸張的說，我們中國(guó)正在和平崛起為一個(gè)世界強(qiáng)國(guó)。這是一種多么高尚的精神??！為了快速排掉路面上的積水，環(huán)衛(wèi)工人們把路面上的所有井蓋打開了，可如果有人不小心掉到井里去了，那該怎么辦？他們決定在每一個(gè)井旁都安排一個(gè)工人用自己的身體作標(biāo)志，提醒過路人，以防過路人掉進(jìn)井里去，真是暴雨無情人有情??！就這樣他們?cè)诒┯曛袌?jiān)守了一整夜。歷經(jīng)歲月風(fēng)雨淘漉，歷經(jīng)一代代人的聚散演繹，城市精神既在日漸沉淀中涵養(yǎng)滋潤(rùn)著城市人，又在城市人日積月累的創(chuàng)造中豐富而充盈，既串起了這座城市的過去、現(xiàn)在和未來，又主導(dǎo)著城市的發(fā)展方向和未來。北京做得好，應(yīng)該，因?yàn)樗鞘锥迹槐本┳龅貌缓?，不?yīng)該，還是因?yàn)樗鞘锥?。公方彬?guó)防大學(xué)教授 愛國(guó) 不管是新中國(guó)成立之初北京掀起的建設(shè)熱潮，還是北京市民參與奧運(yùn)的熱情，都顯現(xiàn)出這座城市強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情和精神品質(zhì)。閻崇年北京市社科院研究員 厚德 厚德是北京人傳統(tǒng)精神、北京人首善精神之魂