【正文】 （ 二 ） 文學(xué)類文本閱讀 4．答 E 給 3 分，答 C給 2 分，答 A． B． D 不給分。 對于你有什么看法和思考？請根據(jù)材料內(nèi)容，結(jié)合自己的思考或體驗(yàn)，寫一篇不少于 800字的文章。（ 5分） 讀書人所需要警惕的是，只把做官當(dāng)作了讀書的目的， ① 。不僅臺(tái)風(fēng)對沿海地區(qū)造成影響，如果北上深入內(nèi)陸，還極易引發(fā)暴雨洪水和次生災(zāi)害。 ③當(dāng)漢朝使者問及蘇武在匈奴的情況時(shí)，本就想留下蘇單于只能閃爍其辭。 15．這首詩的后兩聯(lián)表達(dá)了作者什么樣的情感？請簡要分析。涓細(xì)的水流載著落花漂浮而去，片斷的云彩隨風(fēng)吹灑下一陣雨點(diǎn)。 慚愧流鶯相厚意，清晨猶為到西園。 D．丹陽尹王志想向朝廷舉薦吉翂，吉翂拒絕了，認(rèn)為兒子理當(dāng)為受辱的父親赴死，不能夠借父親博取名聲。古代的刑具與刑罰同時(shí)產(chǎn)生，并隨著刑罰的變化而變化。初，翂以父陷罪，因成悸疾，后因發(fā)而卒。 丹陽尹王志求其在廷尉故事，并請鄉(xiāng)居，欲于歲首，舉充純孝之選。若有悔異，亦相聽許。翂年十五，號泣衢路，祈請公卿，行人見者，皆為隕涕。 8．錢玄同為五四文學(xué)運(yùn)動(dòng)做了哪些貢獻(xiàn)？請結(jié) 合材料簡要概括。北京師范大學(xué)教授、語文改革家、文字音韻學(xué)家、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者、啟蒙思想家。九運(yùn)動(dòng)期間，兒子錢三強(qiáng)參加游行，也得到他的關(guān)心和贊許。于是錢玄同化 名王敬軒，裝扮成反對新文化的頑固派，寫信攻擊《新青年》，劉半農(nóng)則針鋒相對加以駁斥，故意在社會(huì)上造成論戰(zhàn)，以引頑固派出洞，這就是新文學(xué)史上有名的“雙簧戲”，它成功地推動(dòng)了新文學(xué)、新文化運(yùn)動(dòng)。北洋軍閥的倒行逆施以及政府中舊文人打著“保存國粹”旗號來抵制科學(xué)和新知識(shí)，使他決定踏上兩條路：一是 文學(xué)革命，主張用白話；二是思想革命，主張反對禮教。稍長些，他被很多人稱為“神童”，但他終究不快樂，這或多或少地影響了他后來參與《新青年》，致力于教育事業(yè)的決定。 E．小說設(shè)置伏筆來塑造人物和安排情節(jié)，如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時(shí)手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本人埋下了伏筆。白忠孝進(jìn)門就跪在王仁甫面前說，師兄，我沒能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點(diǎn)害了自己呀，要不是師兄扎我?guī)揍槪峙挛乙咽亲锶肆四??；钸^來的白忠孝不敢說自己幫過日本人，就留在了游擊隊(duì)給傷員治病。 王仁甫笑了笑說，咱倆師出同門，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀。宮本一郎進(jìn)門就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說，久聞王先生神針大名，今日總算有幸目睹了。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細(xì)查看，白忠孝拉過王仁甫，悄悄地伏在耳邊說，師兄，怕是青龍山游擊隊(duì)的吧，日本人追究起來，咱倆可就沒命了。 B．漢代篆書在書法藝術(shù)上繼承了秦代小篆的寫法，但與秦代小篆相比，它又有更高的審美追求和藝術(shù)表現(xiàn)。 D．漢代融合了道家“無為而治”和董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的治國思想，強(qiáng)調(diào)“文”“質(zhì)”辯證統(tǒng)一的審美觀。瓦當(dāng)銘文更能隨形布勢，隨意生態(tài)，活潑多變。李澤厚先生在《美的歷程》一書中說到：“其實(shí)，漢文化就是楚文化??漢起于楚地，劉邦、項(xiàng)羽的基本隊(duì)伍和核心成員大都來自楚國地區(qū)。 秦王朝統(tǒng)一六國之后，秦始皇采用了丞相李斯的建議，在文字政策上“罷其不與秦文合者”，以秦系文字為基礎(chǔ)統(tǒng)一全國文字。這也正是李斯小篆“省大篆之繁縟以趨簡易”、筆畫粗細(xì)均等、結(jié)體平正勻齊的原因?！? 與北國文化不同的是這種彌漫著浪漫主義色彩的南國楚文化，充滿了想象、神人交織、赤兔金鳥、羽人戲龍??就像屈原《離騷》中所說的那樣，“佩繽紛其繁飾兮，芳霏霏其彌章”。森嚴(yán)的秦文化之“法”與 浪漫的楚文化之“意”在漢代篆書里交融，開創(chuàng)了中國書法史上輝煌的一頁。 B．漢代篆書提按波變，跌宕流動(dòng)，充滿了節(jié)奏變化；特別是鳥蟲篆更將篆書的裝飾意味和浪漫色彩發(fā)揮到了極致。 （ 二 ） 文 學(xué)類文本閱讀（ 14分） 閱讀下面的文字，完成 4－ 6題。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。 宮本一郎沉下臉來說，仁甫君再好好想想吧。白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數(shù)刺入白忠孝頭上，片刻后取下，對白忠孝說，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當(dāng)場斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊。宮本丟了軍刀，捂著腦 袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。 自此，醫(yī)心堂名震省內(nèi)外。（ 5分） （三） 實(shí)用類文本閱讀（ 12分） 閱讀下面的文字，完成 7－ 9題。 16 歲那年冬天，朋友送他章太炎的《駁康有為論革命書》和鄒容的《革命軍》，讀后思想受了大刺 激，以前的尊清見解為之動(dòng)搖了。 在此期間，他提出了“選學(xué)妖孽，桐城謬種”的口號，明確了新文學(xué)革命的對象，再次奮力呼出推翻復(fù)古派的口號。現(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個(gè)人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么 ？”（錢玄同）“然而幾個(gè)人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。 1939 年 1月 17日，因 突發(fā)腦溢血猝然離世，終年 52歲。事實(shí)上，他一生都在身體力行，這也正是他的偉大之處。 吉翂，字彥霄，馮翊蓮勺人也。高祖異之，敕廷尉卿蔡法度曰：“吉翂請死贖父，義誠可嘉；但其幼童，未必自能造意。今欲殉身不測，委骨泉壤，此非細(xì)故，奈何受人教邪！ 明詔聽代，不異登仙，豈有回貳！ ”法度知翂至心有在，不可屈撓，乃更和顏誘語之曰：“ 主上知尊侯無罪行當(dāng)釋亮觀君神儀明秀足稱佳童今若轉(zhuǎn)辭幸父子同濟(jì)奚以此妙 年苦求湯鑊？ ”翂對曰：“凡鯤鮞螻蟻，尚惜其生；況在人斯，豈愿齏粉？但囚父掛深劾，必正刑書，故思?xì)屍停窖痈该?。年十七，?yīng)辟為本州主簿 。古人常把親人去世之后極盡哀傷看做是其人的至誠孝心來贊揚(yáng)。 12．下列對原文的敘述與分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分）（ ） A．吉翂自小就非常孝順父母。（ 10分） （ 1）其父理雖清白，恥為吏訊，乃虛自引咎，罪當(dāng)大辟。②迥：偏遠(yuǎn)。那漂浮于水面的落花，那隨風(fēng)帶雨的片云，漂泊無定，無所歸依，正是詩人自身淪落無告的象征。氓》中“ ， ”兩句，運(yùn)用比興手法，勸誡女子不要癡迷于愛情。教養(yǎng)的獲得是不可一蹴而就的，它是長期自我修煉的結(jié)果。那是人之外的另一種聲音，飄遠(yuǎn)、神秘。如果把讀書與實(shí)踐加以割裂，那么既是對學(xué)習(xí)資源的一種浪費(fèi)， ③ 。”本項(xiàng)以偏概全。D項(xiàng)，文中并未大量使用心理描寫。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊(duì)傷員，為保護(hù)民族醫(yī)學(xué)而拒絕與日本人合作，體現(xiàn)了其正義愛國的一面。如有其他答案，可根據(jù)觀點(diǎn)明確、理由充分、論述合理的程度，酌情給分。④當(dāng)思想界一片沉悶時(shí)，錢玄問和劉半農(nóng)“唱雙簧”，成功地推動(dòng)了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)。（譯出大意給 3分；“為吏訊”和“引咎”兩處，每譯對一處給1分。吉翂父親從道理上雖是清白的，但恥于遭獄吏審訊，于是自己便憑空承擔(dān) 了罪過，按交待的罪應(yīng)處死刑。為何以此美妙年華，卻苦苦要求去死呢？”翂回答說：“所有大魚小 魚螻蛄螞蟻，尚且愛惜自己的生命，何況人呢？怎么愿被碾成粉末，只是我父親深遭告發(fā)，定會(huì)按刑律處死。吉翂說：“王尹可真怪啊，怎么把我吉翂估計(jì)得這么淺薄啊 !父親受辱，兒子就該去死，道義本應(yīng)如此。當(dāng)初，吉翂因父親被誣為有罪，因而患下心悸病，后來因心悸病發(fā)作而去世。芳時(shí)春盡，人生老去，詩人卻只能“閑”置一隅，其苦悶沉痛可知。③閃爍其辭： 指說話吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害問題。也比喻失勢之后又重新得勢。