人教版高中政治必修四第9課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心練習(xí)題(更新版)
【正文】 落，任務(wù)重要而緊迫。這表明 A．矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 B．矛盾是事物變化發(fā)展的源泉 C．矛盾的雙方相互排斥相互對(duì)立 D．意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展起積極的能動(dòng)作用 15．我國(guó)三代領(lǐng)導(dǎo)集體都主張：在解決臺(tái)灣問(wèn)題的態(tài)度上，必須有堅(jiān)定的原則性；在實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的方案上，可以有多樣性。 ”這就要求我們 ①在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立 ②在矛盾激化時(shí)把握對(duì)立，在矛盾緩和時(shí)把握統(tǒng)一 ③一切從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析 ④看問(wèn)題要抓主要矛盾 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 12． 兢 慎 一詞，見(jiàn)于唐杜荀鶴《涇溪》一詩(shī)： 涇溪石險(xiǎn)人兢慎，終歲不聞傾覆人。 ” 同是根據(jù)《兵法》但卻造成兩種不同結(jié)果，這說(shuō)明： A． 矛盾具有普遍性，兩者沒(méi)有共性 B． 具體問(wèn)題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵 C． 《兵法》本身有正確和錯(cuò)誤之分 D． 矛盾雙方是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 8.“沒(méi)有絕對(duì)的垃圾，只有廢棄的資源。 1．“中藥不過(guò)是些樹(shù)皮草根，多用少用沒(méi)關(guān)系”、“中藥有病能治病，無(wú)病能健身，無(wú)毒、無(wú)副作用”等觀(guān)點(diǎn)．導(dǎo)致一些人過(guò)量用藥產(chǎn)生不良反映。鮮者，取其鮮；香者，取其香；帶刺者，更宜貴其鮮而香。因此，我們應(yīng)該 （ ） A．積極創(chuàng)造條件，促使矛盾向有利的方向轉(zhuǎn)化 B．堅(jiān)持一分為二地看問(wèn)題 C．如實(shí)地把事物看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程 D．堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析 兩千多年前，中國(guó)先秦思想家孔子就提出了 “君子和而不同 ”的思想，和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。但是，只要立足互利雙贏，即使遇到再多的摩擦，也是可以通過(guò)平等協(xié)商解決的。 從唯物辯證法角度看 ,這段話(huà)表明（ ） ①不同的事物具有不同的特點(diǎn) ②社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ③矛盾特殊性中包含著矛盾普遍性 ④事物在不同發(fā)展階段上具有不同的特點(diǎn) A．①②③④ B．②③④ C．③④ D．④ 《大長(zhǎng)今》等韓劇在國(guó)內(nèi)的熱播，是值得我們深思的文化現(xiàn)象。毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使兩者在社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中相互促進(jìn)，共同發(fā)展，是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本方針。因而，我們的一切工作仍然應(yīng)該是圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心來(lái)進(jìn)行。正如哲學(xué)家羅素所說(shuō)，參差多態(tài)乃幸福本源。 (3分 ) (2)在事物發(fā)展過(guò)程中，主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)和相互影響，在一定條件下還可以相互轉(zhuǎn)化，因此，我們?cè)诩兄饕α孔ブ饕艿耐瑫r(shí)，也要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚泶?
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