【正文】 會落伍，必須堅持終生學習。企業(yè)家更應(yīng)如此，要經(jīng)常問自己：“你為國家為社會貢獻了多少。 教條示龍場諸生讀后感 （二） 思4林夏苗 聽導(dǎo)讀《教條示龍場諸生》 談心得 今天開始認真學習陽明先生的思想體系。故不貴于無過，而歸于能改過。如同團隊發(fā)展，團隊中從上至下都有明確的目標，并且所有人員都向著目標前進，最終團隊也會朝著好的方向發(fā)展，也會取得成功。只有用讓人容易接受的語言、態(tài)度、方式，才能讓對方有所感而無所怒. 最后，想吐槽一下的是，由于陽明先生的心學有大量唯心主義學說，而在中國的正統(tǒng)教科書中，唯物主義是萬法難破之真理，凡與之抵觸者，皆尸骨無存。 在勤學的篇章中，其實陽明先生并沒有教人如何懸梁刺股，寒窗苦讀，而是告誡眾人要保持謙遜，觀人所長，咎己之短。作為中國歷史上的儒家四圣之一，王陽明的學說卻少為人知，應(yīng)該說和這種有失偏頗的評價體系不無關(guān)系。 至于責善，陽明先生強調(diào)的是指出別人錯誤時，要致其婉曲，讓人容易接受，這也是我們在日常工作中非常需要注意的。 首先陽明先生所說的立志，不是簡單的對工作的策劃，而是可以理解為人生的一場策劃，雖然作為普通人，我們無法個個都立志成為圣賢，但所立志向至少要向善而非作惡，所謂吾心安處即吾鄉(xiāng)，那么又要怎么讓自己心安呢?？墒羌毤毱纷x之后又會發(fā)現(xiàn)，原來陽明先生的文獻，其含義要豐富許多。當然，由此也更證明了，陽明先生知行合一致良知的人生態(tài)度確實需要在集團內(nèi)加強宣傳，讓更多的人受其感化，讓大家在交流時，能更多一些真誠。所以王陽明先生在歷史教科書中被冠以唯心主義思想家的頭銜，其理論也更多地受到批駁而非褒揚。就我而言，因為從事的是公司ehs的日常管理工作，那么如何減少公司的環(huán)境污染，讓公司更好地承擔起友好環(huán)境的社會責任；如何消除安全隱患，防范安全事故，減少職業(yè)危害因素對員工健康的損害，充分承擔起公司關(guān)愛員工的責任，這便是我心安之所在，便是我應(yīng)該立的志向。我開展ehs管理工作時，經(jīng)常需要指出一些員工做的不對的或是工作中需要改善的地方，如果我的態(tài)度惡劣，勢必讓人難以接受，就起不到很好的改進作用。 簡單幾句話告訴我們立志的重要性，心之所之，心之所向，即個人或團隊都要有一個既定的目標和遠大的理想，心中有志，就有了明確的方向和目標，才能向正確的方向發(fā)展，如王陽明先生所講：心有所思雖然停留在意識中但有著不可小覷的力量，心中所想還要付之于行動，朝著既定的目標，堅持不懈的努力，才能一步步接近目標，達成目標。為其能改也。 以上是這次學習的收獲，并學以致用。所以，我們來到世上，就應(yīng)該志存高遠，敢于擔當，立志為社會為人類作貢獻?！闭f的是人要成為君子，必須虛心學習，勤學好問，善于學習別人，善于查找不足，忠誠守信，樂觀豁達，表里如一，即使他的資質(zhì)略有不足，也可成為賢人。所以，我們應(yīng)該“吾日三省吾身”，要經(jīng)?？吹阶约旱牟蛔?，不斷調(diào)整自己的方向，適時“歸零”，懷有空杯心態(tài)，方能達致更高境界。第三重意思則表現(xiàn)了陽明先生的“豁達”，他說在老師面前提意見，直言相諫不能說是冒犯，如果老師做錯了，也能夠接受和改正錯誤。如今體會，也是包含很實用的道理。作為一名遠通集團的老員工，要樹立與集團共拼搏、共患難、共輝煌的堅定志向，就像我們《遠通之歌》里唱的：“遠通成長我成功”。 改過即改正錯誤 人非圣賢孰能無過，每個人都會犯錯誤。這時候我們要虛心接受，并認真改正。力求讓員工對于我們指出的錯誤能夠由衷的認知，對于我們的管理工作達到讓被管理者“心服口服”。正如尼采在《偶像的黃昏》里所說：在這世界上的偶像比真實的事物還多，因為人心本是制造偶像的工廠。但這還不夠；我們?nèi)粢撾x假神的毀滅性影響而得真自由，唯一的方法就是回到那位真實的上帝面前。他在客西馬尼園里求問天父是否還有別的途徑可行，但到了最后，他就全然順服地走向加略山上的十字架。直接成為人心中的偶像，但隱藏在生活中的偶像，就像圣經(jīng)中約拿的故事，著實讓人看到人心的敗壞。讀《生》有感自從開學后，日子就不再平靜與慵懶，整天被那些瑣事困擾著，連看書的時間多擠不出來。你是我生命里最重要的人：淵博高遠的老師，寬厚仁慈的父親，血肉相通的兄弟，肝膽相照的朋友，溫柔如水的情人。在我們遇到困難的時候這樣的一種精神無時無刻不在激勵著我們，珍惜生命，把握現(xiàn)有的時光，積極向上，做一個讓讓別人為你而感到驕