【正文】 們在柜底靜靜地躺了好幾年。 十多年的生活積累，特別是隨著寶貝的降生，家里的東西呈現(xiàn)出幾何比例的增長。在物欲橫流的大環(huán)境下，我們無時無刻不在做物質(zhì)與欲望的加法，一心讓自己獲得更多、欲念更重，但其實真正帶來生活滿足、身心愉悅的始終是核心的極少數(shù)——只是很難發(fā)現(xiàn)、挖掘并堅守這一部分罷了。其實對個人來說，不僅僅是身邊物品需要收拾精簡，還有很多有形或者無形之物亟需斷舍離，如信息資訊、物質(zhì)、欲望、人際關(guān)系等等。 讀《斷離舍》有感 （二） 李藝 學會為生活和內(nèi)心做減法 ，今天和大家分享近日讀的《斷舍離》一書。如此，安好。這樣我的心里必然少了一些陰霾而多了一絲陽光。扔這些物品的時候我會跟它們說聲對不起，算是告別；即使將有些物品送人，我也會很有禮貌。最近看了《斷舍離》這本書有一種相見恨晚的感覺，讓我浮躁的心獲得了片刻的安寧。書的內(nèi)容本來就讓人感覺到清晰、透徹和溫暖，可見這個“斷、舍、離”的修煉不是取利獲益的術(shù)，而是真正在作者自己的身上，顯現(xiàn)出了修煉的效果。他根據(jù)自己作出發(fā)現(xiàn)的經(jīng)驗，只有與作者的某些（當然不是全部）觀點產(chǎn)生共鳴，才會感到真切，相信作者說的是實話，是來自作者的真實經(jīng)驗和對其他成功科學家的真實觀察。 第二篇：讀《科學研究的藝術(shù)》有感讀《科學研究的藝術(shù)》有感 2009081072何春梅 一說起科學研究，我相信在許多人腦海里浮現(xiàn)的以不外乎是這幾個形容詞：枯燥，乏味，日復一日，高深莫測，神秘等等，也常常在眼前浮想的，也許是一些白發(fā)蒼蒼的老院士的形象，或者有很多人會提起霍金、愛因斯坦，居里夫人等等。人之所以為人，就是因為生存在社會里，生活中不斷接受外界的物質(zhì)和信息，同時也向外界傳遞物質(zhì)和信息，人類之所以擁有比其他動物更高級的文明，也就是懂得用自己的獨特的大腦處理這些信息，懂得追憶往事、把握現(xiàn)時、憧憬未來。科學并不能保證所有的問題都能找到最后的答案。讀到后面我才發(fā)現(xiàn)科學和藝術(shù)還是有區(qū)別的，并不能完全統(tǒng)一，有無自我即有無主觀移情作用是科學和藝術(shù)的一道明顯的分界線。這一立論真讓我眼前一亮，在此我的想法是：科學即真，藝術(shù)即美，哲學即善。讀《科學藝術(shù)哲學斷想》有感20XX年字 原創(chuàng)：朱澤平 我以前經(jīng)常思考，科學、藝術(shù)、哲學這三者是否能統(tǒng)一。 讀到后面又發(fā)現(xiàn)科學和藝術(shù)是不能獨立于善而存在的。 不過到這里有一點我還是比較疑惑： 為什么在現(xiàn)實生活中從事科研活動的時候我并沒有體會到任何藝術(shù)感呢。 書中還有一段話道明了我之前想道明而不能的觀點。況且錢不也是別人造出來的嗎。但不管怎么說，總之這幾天的時間花在這樣一本書上，值了。任何一位讀者，他在生活和工作中總會在這一方面或那一方面作出過或大或小的發(fā)現(xiàn)，并享受過成功的喜悅。它不是簡單的收納整理之術(shù)，而是引導人去面對與物的關(guān)系，覺察內(nèi)心，回歸感受力，直面困境，激發(fā)選擇的動力與智慧。 第四篇：讀《斷離舍》有感讀《斷離舍》有感 （一） 生活需要斷舍離 肖旦 轉(zhuǎn)眼間，研究生階段也快過去了一大半，突然覺得真正靜下心來讀書的時光是多么的寶貴。如，衣服有幾成新，都是什么類型的衣服，以后還會不會穿等等，按照各種分類的標準將這些廢品都整理了一遍，于是我選擇了舍棄。將雨中行走想象成感受世界的曼妙與精彩；將人頭攢動的地鐵站想象成城市上班族的大聚會；也可以將別人不悅耳的話語看成促進我成長的課堂。那么《斷舍離》就教我們要學會放下，放下那么一個地方、一個人、一種想法……豐子愷也曾說過：不亂于心，不困于情，不畏將來，不念過往。讓我們保持一種從容與淡定，面對生活，以至于面對我們的漫漫人生。 ，只是區(qū)別于普通實用技巧類書籍，該書更側(cè)重從心理上改變認識和更新觀念。 ，它推崇欲望極簡、精神極簡、物質(zhì)極簡、信息極簡、表達極簡、工作極簡、生活極簡，這恰是當下人們極度匱乏的，或許這也是該文備受關(guān)注的原因。抱著要整修一下老房子的心態(tài)，我也加入了這支無比熱鬧的家裝大軍中。斷，就是斷絕想要進入自己家里的不需要的東西；舍，就是舍棄家里到處泛濫著的不需要的東西；離，就是脫離對物品的執(zhí)念，讓自己處于游刃有余的自在空間。 對存貨如此，對思想亦如此。是那些學了點武藝，就打著沙子龍徒弟的旗號，擺場子，出風頭的一介武夫。嘆一口氣，用手指慢慢摸著涼滑的槍身，又微微一笑，‘不傳。讀完后的第一感覺就是心里很壓抑，而且還有點悲涼，那時還沒有考慮到上升至傳統(tǒng)文化的高度，只是單純的為沙子龍悲哀，為他那套在社會上已經(jīng)沒有用的，也即將失傳的五虎斷魂槍悲哀。 不傳絕學，不傳后人，只在蒼月下摸一把滑亮的槍。 所以在孫老者兩次用略帶命令的口吻告訴沙子龍：教給我那套槍。但單看這一槍就知道情形