讀太史公自序有感(更新版)
【正文】 ；詩(shī)三百篇，大抵圣賢發(fā)奮之所為作也。要之死日，然后是非乃定，千秋功過(guò)留與后人評(píng)說(shuō)。以史為鑒，忘記歷史就意味著背叛。試想，這種與當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)相左的觀(guān)點(diǎn)，必然使其承受很大的壓力，但太史公憑借著一個(gè)是學(xué)工作者的職分，甘愿承受，甘愿犧牲。 對(duì)于太史公的評(píng)價(jià)早已有之，其中負(fù)面評(píng)價(jià)極少，這其中令我記憶深刻的有兩個(gè)，一個(gè)是魯迅對(duì)于《史紀(jì)》的評(píng)價(jià)“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，另一個(gè)則是鄭樵在《通志及長(zhǎng)，更是游歷四方，俗語(yǔ)有云。為司馬遷所作，讀后感受很深。而四處游歷正好彌補(bǔ)了這一方面的不足，使其養(yǎng)成了開(kāi)闊的胸襟和廣闊的史學(xué)視野。而鄭樵對(duì)于作者的評(píng)價(jià)卻是相差極大，太史公的史學(xué)地位由此可見(jiàn)一斑。面對(duì)問(wèn)題有解決問(wèn)題的能力可稱(chēng)為才；然而，能夠預(yù)見(jiàn)問(wèn)題、防范于未然則非大才不可，太史公可稱(chēng)大才矣?！半m累百世，
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