【正文】 信息的自我克隆，自身繁殖，使當(dāng)代藝術(shù)信息得到更多的傳播。恰當(dāng)?shù)靥幚砗脤嶒炈囆g(shù)與媒體的關(guān)系，實驗藝術(shù)就有可能保存它的敏銳性與前瞻性。這也是上海多倫現(xiàn)代美術(shù)館再次起跳，以卓越的文化建設(shè)形象真正躋身于世界美術(shù)館之林的根本大計。這一系列以全球本土化模式舉辦的展覽，通過本土社會視覺經(jīng)驗的不斷刷新，致力于在紛繁復(fù)雜的藝術(shù)生態(tài)中，引導(dǎo)出塑造中國當(dāng)代藝術(shù)主體性的全新語境。 展覽的行政分類法特別有助于展覽管理制度的建設(shè)。美術(shù)館拿出一定的空間上網(wǎng)征求展覽提案。 交換展是引進(jìn)展的特殊方式。展覽的質(zhì)量、時段、策劃與運作方式深受展覽提供方制約。然而，致力于自身學(xué)術(shù)個性建構(gòu)的美術(shù)館，往往會慎用客席策展人以及完全由客席策展人策劃的自創(chuàng)展。但強(qiáng)調(diào)典藏性、教育性、文獻(xiàn)性等功能特性的自創(chuàng)展也是可以超乎常規(guī)，策劃出新意，讓美術(shù)館成為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)文化生活乃至本土社會文化需求的一部分。首先要策劃原創(chuàng)展覽，其次要審核合作、引進(jìn)展覽的申請報告，并負(fù)責(zé)實施所有展覽。但更重要的是，在策展的學(xué)術(shù)架構(gòu)中推進(jìn)并提升展覽，讓展覽獨具建設(shè)性。設(shè)專業(yè)策展人，長年從事策展工作。其中，既有各級政府設(shè)立或間接支持的美術(shù)館，也有諸多企業(yè)和私人創(chuàng)辦的美術(shù)館，也還有一些由外資作主要后盾的非贏利藝術(shù)空間。美術(shù)館的形象是一筆巨大的無形資產(chǎn)。國際上的當(dāng)代美術(shù)館大多采用“白盒子”模式，場地簡單大方、樸實無華，簡單要素就是白墻、水泥地、色彩低調(diào)的天花板、專業(yè)燈光。此外，籌集資金、商務(wù)談判、藝術(shù)管理和學(xué)理思維的能力以及中英文的書面、口頭表達(dá)與交流能力，也成為對一個當(dāng)下國際藝術(shù)交流大環(huán)境中的本土策展人自然而然的要求。首先要努力把藝術(shù)家異想天開的創(chuàng)意實現(xiàn)出來。除了展覽的經(jīng)營之外，展覽籌辦、運作的幾乎所有權(quán)力和責(zé)任都高度集中到策展人身上。他們的“鲇魚”效應(yīng)，攪動了藝術(shù)圈，讓上下左右的藝術(shù)家和藝術(shù)人士都從沉寂中活動起來。那時，一些年輕的批評家、藝術(shù)家開始在他們組織或加盟的藝術(shù)展覽中公開自稱為策劃人或策展人，雖然這一新興角色的“自封”，屬于國內(nèi)本土美術(shù)圈的“醒目”人士對歐美當(dāng)代藝術(shù)體制下策展人職業(yè)的刻意模仿和主觀搬用，但是在此之后，當(dāng)代藝術(shù)展覽越來越活躍，并日益走向公開、走向公眾社會。 隨著中國的社會發(fā)展，純粹公助性的活動在總體藝術(shù)機(jī)會中的比例有所減少，社會力量對藝術(shù)的支持變得越來越重要。 策展人 策展人的全部工作就是為藝術(shù)家的作品提供最優(yōu)秀的展出條件。當(dāng)代藝術(shù)的策展，指涉的是當(dāng)下和未來的文化建構(gòu)。策展人時時面對突發(fā)問題、不得不挑戰(zhàn)的是自身極限。白墻需要能釘上釘子掛畫，需要每次展覽以后重新粉刷、維護(hù)。 當(dāng)代美術(shù)館既是一個社會與時俱進(jìn)的思想前沿，又是一個追究文化問題、進(jìn)行文化反省和批評的現(xiàn)場。其中的瓶頸往往是資金、管理團(tuán)隊和制度建設(shè)三大問題?，F(xiàn)、當(dāng)代美術(shù)館不是展覽館，自身場地的展覽須有學(xué)術(shù)規(guī)劃，規(guī)劃須有學(xué)理思考和文化建設(shè)的思路。這樣的分類便于策展人在行政操作實踐中建構(gòu)宏觀思路和架構(gòu)。這是美術(shù)館確立自身學(xué)術(shù)個性的關(guān)鍵，美術(shù)館必須重視的首要的創(chuàng)造性工作。 客席策展人制度也是一些美術(shù)館營造自創(chuàng)展的有效補(bǔ)充。引進(jìn)展分兩種：被動引進(jìn)，主動引進(jìn)。這種引進(jìn)展就與守株待兔的“接活”展有本質(zhì)不同。國內(nèi)、國外的優(yōu)秀美術(shù)館都預(yù)設(shè)在交換合作的意向之內(nèi)。征件展的頻率和預(yù)算應(yīng)有所控制，中小型美術(shù)館應(yīng)以全年安排不超過六個為宜，展覽預(yù)算積極尋求國內(nèi)外基金會和民間贊助的支持。這樣，策展管理才能有條不紊，井然有序。然而，它所打破的許多國內(nèi)紀(jì)錄，探索的許多前人未涉及的領(lǐng)域，都對中國其他中小型美術(shù)館的制度建設(shè)具有啟示意義。通過策展的規(guī)范化管理，一個當(dāng)代美術(shù)館才能實現(xiàn)在中國社會轉(zhuǎn)型期所不容替代的文化建構(gòu)作用和不容推卸的文化反省角色，并由此體現(xiàn)出一種基于發(fā)展中國家之后發(fā)優(yōu)勢的文化原創(chuàng)的特色。 當(dāng)代藝術(shù)在中國國內(nèi)的本土化進(jìn)程中，除北京、上海以外，當(dāng)代藝術(shù)也形成了對廣州、深圳、南京、成都、重慶等幾個媒體中心的依賴，在這幾個非主流的信息傳播中心，已經(jīng)形成一種媒體慣性的行為力量。當(dāng)代藝術(shù)活動的公眾互動方式大體 可以分幾種。無論是上海張江公共藝術(shù)計劃“現(xiàn)場張江”，還是桂林的愚自樂園等等，都以親民的姿態(tài)，形成了當(dāng)代藝術(shù)對民眾灌輸式的藝術(shù)教育。大到讓展覽意義如何影響社會文化的發(fā)展進(jìn)程，小到把一顆釘子如何準(zhǔn)確地釘在墻面上，都是策展人所要關(guān)心和落實的事