第一篇：如何做警心得體會(huì)(更新版)
【正文】 得，人活著首先要有崇高的理想來(lái)作為自己的精神支柱，只有這樣才能產(chǎn)生積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的力量和頑強(qiáng)拼搏的決心。我們說，同樣是人生，之所以會(huì)出現(xiàn)如此巨大的差別，就是人們的人生價(jià)值觀不同。同時(shí)，任何一個(gè)事業(yè)，在不同的歷史時(shí)期，也都有一個(gè)不同的價(jià)值觀在影響和決定著個(gè)體的價(jià)值判斷和行為取向。既然選擇了這份職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)對(duì)得起身上的軍裝，在日常工作中，要時(shí)常用高尚的精神激勵(lì)自己，本著服務(wù)的理念，干凈做人，凝聚民心，團(tuán)結(jié)群眾，奮發(fā)向上，真正把精力用在工作上、用在學(xué)習(xí)上。時(shí)刻提醒自己，清清白白做人，踏踏實(shí)實(shí)工作，看中自己的人生，珍惜自己的榮譽(yù)， 塑好自己的形象，這才是一名共產(chǎn)黨員應(yīng)有的素質(zhì)體現(xiàn)。第一篇：如何做警心得體會(huì) 如何做警心得體會(huì) “為何從警、如何做警、為誰(shuí)用警”這個(gè)入伍之初就接受過的新兵教育內(nèi)容，本應(yīng)是每一名官兵銘記在心的道德操守，如今卻作為專項(xiàng)課題大討論。各種案件給我最大的警示便是“得意忘形之時(shí)，便是身敗名裂之日”，很多時(shí)候也許我們?cè)谏硖幠婢硶r(shí)更能保持清醒的頭腦，反倒是一切順利時(shí)便容易飄飄然而忘乎所以。 在工作上自勵(lì)。例如，儒家的核心價(jià)值觀是“仁義、禮教、中庸”，道家追求的是“道德、無(wú)為”，佛家追求的是慈悲觀。面對(duì)這如此撲朔迷離的人生，人們不得不思考和回答這樣一個(gè)問題：同樣是人生，為什么會(huì)出現(xiàn)如此巨大的差別呢。是為錢、為權(quán)、為情、還是為欲。 第三篇： 為何從警如何做警為誰(shuí)用警心得體會(huì) 為何從警如何做警為誰(shuí)用警心得體會(huì) 又是深夜時(shí)分，整個(gè)城市睡意正濃，寂靜的海濱路上早已沒有了行人，一輛警車獨(dú)自游蕩在經(jīng)區(qū)的大街小巷，為祛除睡意，車上的三人禁不住扯起來(lái)牛皮，話題談到了最近開展的“為何從警、如何做警、為誰(shuí)用警”大討論，倒是激起了我對(duì)為何從警的回憶。 但人民警察的工作并不輕松，時(shí)常的加班和停休，誰(shuí)也說不準(zhǔn)下一次備勤或任務(wù)會(huì)是什么時(shí)候到臨，或是剛剛踏入家門準(zhǔn)備和妻兒老小共進(jìn)晚餐，或是脫下衣服拖著疲憊身軀準(zhǔn)備進(jìn)入溫暖的被窩。面對(duì)工作不敷衍，助學(xué)護(hù)學(xué)期間，要盡 心盡力，做孩子們的守護(hù)神。在各項(xiàng)執(zhí)法工作中，我們把人民群眾的呼聲作為第一信號(hào)，把人民群眾的需要作為第一選擇，把人民群眾的利益作為第一考慮，把人民群眾的滿意作為第一標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)警察永葆先進(jìn)，必須始終踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，將實(shí)現(xiàn)人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，擺正主人與“公仆”的關(guān)系和位置，心甘情愿做人民公仆，必須轉(zhuǎn)換好管理與服務(wù)的角色，堅(jiān)持“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”。公安機(jī)關(guān)所使用的法律法規(guī)及相關(guān)政策，都直接或間接與群眾利益相關(guān)聯(lián)，我們每名人民警察都要真誠(chéng)傾聽人民呼聲，真實(shí)反映群眾愿望，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益。 第12頁(yè) 共12頁(yè)
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