甘地棄鞋讀后感[5篇范例](更新版)
【正文】 于神的有無并無答案。 苦行者們都想著精神的解脫，猶如莊子筆下辭天下而不受的許由，猶如孔子筆下的朝聞夕死的聞道君子，猶如古希臘犬儒派視君主如無物的先哲們。警察揮舞木棍驅(qū)趕靜坐者，想不到這些人不躲不閃，不還手也不后退，一個個倒在棍棒之下，倒在血泊之中。 在運(yùn)動中，印度各階層，不同宗教信仰的人民一起戰(zhàn)斗，加強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)了印度人民的民族自尊心和自信心，國大黨也在斗爭中日漸壯大、成熟，為以后印度的獨(dú)立奠定了基礎(chǔ)。天知道。 古人云。甘地卻把這種處境處理的非常微妙甚至可以說絕妙。這是何等的善良啊，對一個又聾又啞的婆婆，許多人都嗤之以鼻，但這位黃書記卻一養(yǎng)就是18年，這才叫善良。善良，一種神秘的情感地，在你暴躁時，它就離你遠(yuǎn)去，當(dāng)你有一顆同情人，幫助人的心時，它便娓娓而來。他生前一次外出乘火車時因走的慢了點(diǎn)，被車門夾掉了一只鞋子。甘地毫不猶豫地答道：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了。但，善良是心靈美好的源泉；善良是別人在你困難時伸出的一只援助的手；善良是沒有一絲保留卻奉獻(xiàn)他人的精神。 第二篇：甘地讀后感關(guān)于《甘地自傳》讀后感 通過《甘地自傳》的學(xué)習(xí)，坦白說書讀得不多個人對于讀書并沒有十分興趣，好似對于讀書我更喜歡去操場上大汗淋漓的在球場上大干十回八回。天吶，難以想象一個人如何能夠把性欲和食欲看的如此之淡然。沒有食物沒有美食，沒有卡路里，人活在還有毛意識。1920年國大黨通過了甘地提出的“非暴力不合作計(jì)劃”，改變大戰(zhàn)期間同英國合作的態(tài)度，宣布采取“和平和合法的手段”，采取漸進(jìn)的方式來取得印度的自治。 不排除圣雄甘地的偉大仁懷精神和超凡脫俗的強(qiáng)大人性。這是世界歷史上第一個以非暴力的方式迫使殖民統(tǒng)治者承認(rèn)失敗而取得民族獨(dú)立的國家。一個現(xiàn)代社會的苦行者出現(xiàn)了，我才意識到，這個社會本無現(xiàn)代古代之區(qū)分，所有的歷史都是一個整體。因此高明的學(xué)者都如同孔子般說“不語怪力亂神”。還有幾個牧師也前往對他表示最后的敬意。他究竟在哪里。 徒步行走意味著與大地的擁抱，意味著最真摯的愛。 甘地一生極其簡約樸樹，他可以坐擁無數(shù)裸女坐懷不亂，單就這一份定力絕對前無古人后無來者。理論甚至都是其次，祖國人民的幸福才是他用生命搏斗的最高夢想。一個模樣并不惹人喜愛的人，在人群中立著，周圍是各種各樣的聲音。 第四篇：《不會抄襲的甘地》讀后感《不會抄襲的甘地》主要寫了甘地中學(xué)一年級，督學(xué)視察，甘地就差最后一個詞過關(guān)，可是他怎么想也想不起來了，他突然間發(fā)現(xiàn)幾個同學(xué)在互相抄襲。忽然，有一道題把我難住了，我想答案就在書桌里，只要我一伸手就能取得高分。下午考試成績出來了，抄襲的同學(xué)個個都高分，而我卻答的分
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