法制在農(nóng)村的窘境(更新版)
【正文】 農(nóng)村法治建設(shè)現(xiàn)狀的分析 法治，是一種治國(guó)模式、治國(guó)方略，實(shí)指“依法而治”、“法律至上”。有人預(yù)計(jì)，在今后一段時(shí)期，中國(guó)的群體性事件數(shù)量將保持在一個(gè)較高水平。 【關(guān)鍵詞】 農(nóng)村法治建設(shè)窘境法律意識(shí) 中國(guó)是一個(gè)擁有13億人口的農(nóng)業(yè)大國(guó)。然而，多年 來(lái)農(nóng)村與城市在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活等多方面的差異，決定了法治建設(shè)中同樣呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)二元狀態(tài)。要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的目標(biāo)，重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)也在農(nóng)村。然而，當(dāng)我們仔細(xì)審查這些事件的始末后，卻發(fā)現(xiàn)在這些莽撞行為的背后往往掩藏著農(nóng)民們不為人知的辛酸：他們或是蒙受了不白之冤，或是合法權(quán)益遭受到侵害。依法治國(guó)，建立社會(huì)主義民主法制國(guó)家，是黨十六大提出的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系到國(guó)家政權(quán)的鞏固和社會(huì)的長(zhǎng)治久安。農(nóng)村廣大群眾的法制觀念不斷增強(qiáng)，法律意識(shí)逐漸提高，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身合法權(quán)益的意識(shí)也日益增強(qiáng)，對(duì)維護(hù)農(nóng)村政治穩(wěn)定和社會(huì)治安起到了重要作用。而談到運(yùn)用何種手段保護(hù)自己的權(quán)利時(shí)，只有不到三分之一的農(nóng)民選擇走法律途徑，大部分的人選擇私下和解，認(rèn)為這樣的手段“不傷和氣”。更有甚者將法律視作“領(lǐng)導(dǎo)干部”統(tǒng)治自己的工具，自己只要做到不違法亂紀(jì)就可以了，卻沒(méi)有看到法律對(duì)于自己生活的現(xiàn)實(shí)意義，沒(méi)有看到法律保護(hù)人民的職能。法治制度是指國(guó)家分配權(quán)力、責(zé)任、權(quán)利、義務(wù)、自由、限制等的方案、原則和細(xì)則，是法治的構(gòu)成部分，也是法治的基本依據(jù)。米勒（美國(guó)芝加哥大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授，1990年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者）所言，轉(zhuǎn)引自周林彬著.《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)論綱》[m].北京：北京大學(xué)出版社，1998.[2]——西方法律傳統(tǒng)的形成[m].賀衛(wèi)方等譯，北京：中國(guó)大百科全書(shū)出版社，1993. [3][m].濟(jì)南：山東人民出版社，2003. [2
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