20xx-20xx學(xué)年高二語文開學(xué)檢測(cè)試題新人教版第58套(更新版)
【正文】 n）身不恤 長(zhǎng)歌 當(dāng) 哭（ d224。 C．我們要積極斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取生存，決不能“ 人為刀俎，我為魚肉 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ”，坐以待斃。（ 6分） （ 1）下面這副對(duì)聯(lián)有一處對(duì)得不夠工整，請(qǐng)加以修改。（ 4分） 。 改為 （ 2）下面是一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)，請(qǐng)對(duì)出下聯(lián)。 19. 閱讀下列語段，用自己的話概括“大量新詞與社會(huì)大變革相伴生”的原因。） 下 載 （ zǎi） 濡 （ r它的歌是我的世界史。我就可以這樣躺著，永遠(yuǎn)不站起來，在我的手指間長(zhǎng)出灌木叢，在我的頭發(fā)里開出杜鵑花，我的雙膝變成前山，我的軀體上將建起葡萄山、房屋和小教堂。不論在哪里，植物和山頭之間，都浮現(xiàn)出藍(lán)色的湖光。他們所建造的一切，看來是那么好，那么恰當(dāng)而可愛，仿佛都是自然生成的。 （辛棄疾《永遇樂 ?京口北固亭懷古》） （ 5） ， 此時(shí)無聲勝有聲 。 三山半落青天外，二水中分白鷺洲。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。 夫人之相與，俯仰一世。 D．它在這個(gè)過度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的年代，卻能夠帶來強(qiáng)烈的感情共鳴。這實(shí)際就要求，當(dāng)前必須提供更多的公共平臺(tái)，讓那些真正反映人們普遍與真實(shí)的文化聲音得到充分傳播。當(dāng)然，很多反映底層價(jià)值訴求的搖滾音樂，在現(xiàn)實(shí)中要么無法得到充足的傳播空間，要么被一些所謂的主流觀點(diǎn)異解扭曲。 眾所周知，搖滾樂多是以反叛的姿態(tài)進(jìn)行文化對(duì)抗。 高二開學(xué)檢測(cè)語文試題 一、（ 9 分） 閱讀下面文字，完成 1～ 3 題。恰恰就是這種完全自發(fā)與自然的態(tài)度，不但讓人不會(huì)嫌棄他們的粗陋，反而產(chǎn)生超越原唱者的力量感，引起普遍的藝術(shù)共鳴。這些年，我們從羅大佑、崔健以及汪峰的很多音樂作品中，也可以深切感受到一種反抗與憤怒，很多都屬于底層聲音，只是有些人不明白那就是搖滾。 在這個(gè)過度崇拜文化英雄、迷信文化權(quán)威的年代，農(nóng)民工版《春天里》能夠帶來強(qiáng)烈情感共鳴，產(chǎn)生巨大的社會(huì)價(jià)值，說明那種刻意強(qiáng)調(diào)“態(tài)度”的 文化表達(dá)，容易脫離公共基礎(chǔ)而顯得太過虛弱與偽飾。 C．它展現(xiàn)了社會(huì)底層淪陷的無奈掙扎，讓人清晰碰觸到社會(huì)苦痛與不安的敏感神經(jīng)。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。悲夫！故列敘時(shí)人，錄其所述。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。 （ 杜甫 《 登高 》） （ 4） 舞榭歌臺(tái)， 。這里，太陽更親切，群山更紅，這里生長(zhǎng)栗子 、葡萄、杏仁、無花果，人們善良、友好、彬彬有禮，雖說他們都很貧窮。這所房屋全部是石頭砌成的，連地板和樓梯也是，兩根石柱間一道鑿成的石級(jí)通往場(chǎng)院。 ⑤我愿成為一個(gè)巨人，那樣，我就可以把頭枕在積雪旁一處高山牧場(chǎng)上的羊群中間，我的腳趾則伸進(jìn)山下深深的湖中去戲水。它哼著幸福的歌，它哼著永恒的歌。ng） 校（ l236。 D．我們雖然缺乏管理經(jīng)驗(yàn)，但可以向先進(jìn)企業(yè)學(xué)習(xí)，起初可能是 邯 ． 鄲學(xué)步 ． ． ． ，但終究會(huì)走出自己的路來。（ 3分） 欄干槽凈六畜興旺，肥多水足稻麥豐登
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