【正文】 斗姿態(tài)，繼續(xù)朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就不會(huì)有新中國，也不會(huì)有中國特色社會(huì)主義。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成功的根本保證，也是中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大的制度優(yōu)勢。 對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興堅(jiān)定不移的信心。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾探索救國救民道路的精神向?qū)Вh員、干部要在深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上堅(jiān)定馬克思主義信仰。馬克思主義信仰是中國共產(chǎn)黨人的本和魂。深刻把握中國化馬克思主義理論的精髓。學(xué)習(xí)四史，就要掌握馬克思主義、中國化馬克思主義理論的精髓，這是黨員、干部做好一切工作的看家本領(lǐng)。由于不同國家的歷史傳統(tǒng)、文化背景、現(xiàn)實(shí)矛盾等各不相同，社會(huì)形態(tài)的更替又具有特殊性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題，中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化交相輝映。學(xué)習(xí)四史，是提升廣大黨員、干部把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的重要法寶，對推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)發(fā)揮著重要作用。即前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和智慧的總匯。提升黨員、干部定政策的能力。歷史一再證明，舉什么旗、走什么路的方向問題，是關(guān)乎中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)成敗的首要問題。這些必須引以為戒、自我鏡鑒的反面材料，就是歷史提供的前車之覆成為后車之鑒。毛澤東指出：沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命，永葆黨的先進(jìn)性，促進(jìn)黨員、干部成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，需要從四史中汲取豐厚滋養(yǎng)。黨員干部學(xué)習(xí)四史感悟黨課講稿 2020年1月，習(xí)近平總書記在不忘初心、牢記使命主題教育總結(jié)大會(huì)上指出：馬克思主義政黨的先進(jìn)性，首先體現(xiàn)為思想理論上的先進(jìn)性。對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。我們黨歷來重視利用各種教育實(shí)踐活動(dòng)提升黨員、干部的黨性修養(yǎng)。從新中國初期發(fā)生的第一大案，原天津地委書記劉青山、行署專員張子善犯貪污腐敗罪被判處死刑，到十八大以來我們黨以猛藥去疴、重典治亂的決心勇氣，推動(dòng)反腐敗斗爭向縱深發(fā)展，打虎拍蠅雷霆萬鈞，正風(fēng)肅紀(jì)馳而不息，查處包括xxx、xxx、徐才厚、郭伯雄、令計(jì)劃等在內(nèi)的多起舉國震驚的大案要案。黨的十一屆三中全會(huì)后，徹底糾正了以階級(jí)斗爭為綱的錯(cuò)誤路線，實(shí)行改革開放，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。學(xué)習(xí)四史有助于黨員、干部置身于歷史視域中去思考、定位、謀劃，提升深刻認(rèn)識(shí)和自覺服從大局的能力，切實(shí)增強(qiáng)大局意識(shí)。百科全書rsquo。中國共產(chǎn)黨全面執(zhí)政70多年，對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)不斷深化。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一主題，轉(zhuǎn)變工作重心，實(shí)行改革開放，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)期。五種社會(huì)形態(tài)的依次更替，是社會(huì)歷史運(yùn)動(dòng)的一般過程和一般規(guī)律。毛澤東提出：指導(dǎo)一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)的政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻的了解，要取得勝利是不可能的。我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。 對馬克思主義一以貫之的信仰。因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇、人民的選擇、時(shí)代的選擇，黨員、干部要在新時(shí)代的偉大征程中堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念。 堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本原則。經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。能否保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，決定著黨的事業(yè)的成敗?？v觀黨的歷史，可以清楚地看到，什么時(shí)候堅(jiān)持了實(shí)事求是，什么時(shí)候就能夠形成正確的路線方針政策，中國革命、建設(shè)、改革事業(yè)就能夠取得成功。學(xué)習(xí)四史，要勤于思考、善于思考，正視自身的理論素養(yǎng)問題，結(jié)合當(dāng)代中國的現(xiàn)實(shí)問題，尋找差距，查擺漏洞，提升理論思辨能力，做到不僅能科學(xué)解釋歷史發(fā)展問題，還能以歷史之光照亮現(xiàn)實(shí)之路。學(xué)習(xí)四史，要緊密聯(lián)系當(dāng)代中國和世界發(fā)展變化的新情況，堅(jiān)持以我們正在做的事情為中心，以解決中國問題、解決當(dāng)代中國重大現(xiàn)實(shí)問題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。黨員、干部要學(xué)會(huì)對具體歷史問題作出具體結(jié)論，不能不加分析地將歷史經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際工作或?qū)W習(xí)中去，如果藥不對癥，就會(huì)犯經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢，但道路是曲折的。學(xué)習(xí)四史，就要站在世界社會(huì)主義500年的根基之上，借鑒黨史、新中國史、改革開放史的成功經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想積累智慧、提供方案。未來rsquo。的中間全仗有l(wèi)squo。守正是創(chuàng)新的奠基石，創(chuàng)新是守正的原動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義寫進(jìn)了黨綱和決議中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人不斷為之接續(xù)奮斗