【正文】 規(guī)則、制度行使權力，加強對權力運行的制約和監(jiān)督，把權力裝進制度的籠子，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。權力導致腐敗，沒有邊界的權力導致權力的濫用，絕對的權力導致絕對的腐敗。三是如何處理義利關系。 三修高尚道德，就是要培養(yǎng)高尚的道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。這就是共產(chǎn)黨人的黨性原則。有的是非觀念淡薄、原則性不強、正義感退化，糊里糊涂當官，渾渾噩噩過日子?，F(xiàn)在的關鍵是，用好焦裕祿精神這面鏡子，照出自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足，從嚴上要求、向實處著力，做到查找問題觸及思想、觸動靈魂，解決問題不遮不掩、動真碰硬，才能確?；顒尤^程不虛不空不偏不走過場，推動教育實踐活動取得實績、獲得實效。 為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神。作風建設永遠在路上，我們要迎難而上，善作善成，弛而不息，久久為功。 三嚴三實是對我們黨優(yōu)良傳統(tǒng)和作風的繼承與發(fā)展。堅信權利來源于人民，最終也要服務于人民，必須把權利放在制度和規(guī)則的籠子里，不搞特權主義。謀事創(chuàng)業(yè)做人，必須實字引領，嚴作保障。榜樣是看得見的哲理，在開展活動中強調學習弘揚焦裕祿精神，就是要給黨員干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊，讓為民務實清廉的價值理念，鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。從吃別人嚼過的饃沒味道，到革命者要在困難面前逞英雄，再到任何時候都不搞特殊化，嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。 （一）嚴以修身，就是要嚴格加強黨性修養(yǎng)，堅定理想信念，保持高尚道德情操。 古人講修身，說的是擇善而從，博學于文，約之以禮。 二修理想信念，就是要牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和公私觀、是非觀、義利觀。論語里說，為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。嚴以用權是黨員干部做人為官、干事創(chuàng)業(yè)的關鍵。強調，政之所興在順民心，政之所廢在逆民心。需要強調的是，民主集中制等基本的組織原則，也是嚴以用權的重要根據(jù)，要堅決貫徹民主集中原則，防止一言堂，不允許一把手武斷專行。曾經(jīng)嚴厲批評過不守規(guī)矩、律己不嚴的現(xiàn)象，他說，有些干部連一些基本規(guī)矩都不講，毫無制度意識、毫無敬畏之心，缺乏為官做人的起碼底線。欲知平直，則必準繩。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下，商品交換原則必然會滲透到黨內生活中來，這是不以人的意志為轉移的。鏡能觀己，美丑自見。 可以說，謀事要實是對黨的實事求是思想路線富有時代特點的創(chuàng)新性表達。而謀事要實，謀就是研究、謀劃，對應實事求是的求。一是要破除對馬教條的迷信。 具體到工作中，謀事要實，就是要始終堅持實事求是、解放思想、與時俱進、求真務實的思想路線，尊重客觀事實和規(guī)律，勇于破除一切與實踐不相符合的思想觀念，不迷信任何事物，堅持在實踐中不斷檢驗、修正原有觀點和固有認識，以新的思路、新的理念和世界眼光、戰(zhàn)略思維來審視、謀劃和推動工作，用創(chuàng)新的思維和辦法應對、解決前進路上的新情況、新問題，讓實踐成為檢驗真理的唯一標準更加鮮亮起來。反復強調：空談誤國，實干興邦。三是有干成事的本領。擔當大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調，有多大擔當才能干多大事業(yè)。抓而不實，等于白抓。 （六）做人要實，就是忠誠老實，厚道樸實，坦誠真實。 所以，作為黨員領導干部，對黨忠誠不能講條件、講代價，必須以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，永遠都對黨忠誠老實，永遠都聽黨話、跟黨走。孔子在《論語》中破天荒地罵過一次人。二是