【正文】 幻和各種政治力量重組的重要時刻，形勢每天都在發(fā)生新的變化：一是政治多極化的趨勢在曲折中前行，單極和多極化的政治矛盾十分尖銳；二是以經(jīng)濟全球化為重要標(biāo)志的綜合國力競爭日趨激烈，它對我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)；三是信息網(wǎng)絡(luò)化日新月異，資產(chǎn)階級意識形態(tài)和各種腐朽思潮乘虛侵入；四是國際動蕩不安、形勢復(fù)雜多變，國家安全面臨威脅；五是東西方貧富差距逐漸擴大，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的矛盾進一步加??；六是少數(shù)西方國家為了稱霸世界，正在加緊對我國進行西化、分化，妄圖推翻共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。完善規(guī)章制度，沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的先進性，還必須建立一套“如不保持”先進性就能得到及時處理的機制。只要合乎條件，教師要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴(yán)格要求自己。對先進生產(chǎn)力的發(fā)展有多大的貢獻，是否順應(yīng)社會發(fā)展的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，是否使自身成為社會的先進部分。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下，當(dāng)出現(xiàn)同樣的機會誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。對黨員干部而言，一是要堅持執(zhí)政為民，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，堅持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；二是要堅持勤政為民，做到心里裝著群眾，凡事想到群眾，一切為了群眾，時 刻傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，尊重群眾的創(chuàng)造，關(guān)心群眾的疾苦，為群眾誠心實意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終把謀求人民利益作為各項工作的行動指南；三是要堅持廉政為民，從我做起，從點滴做起，做到廉潔奉公，不以權(quán)謀私，不買官賣官，不與民爭利，不為官所搏，不為權(quán)所拼，不為利所驅(qū)，不為錢所惑，不為色所誘，尊重自己的人格，始終保持高尚的社會情操和高昂的革命斗志。對黨員干部而言，就是要創(chuàng)建以人為本的企業(yè)文化，以質(zhì)量價值觀為生命的質(zhì)量文化，以誠實守信為理念的生意文化，以激發(fā)人的動力為目標(biāo)的精神文化，以發(fā)展為第一要務(wù)的觀念文化，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的經(jīng)濟文化，以民為本的大眾文化，以弘揚和培育民族精神為主流的民族文化，以推動文化前進方向為導(dǎo)向的主導(dǎo)文化等。廣義的文化是指人類創(chuàng)造一切物質(zhì)世界和精神財富的總和；狹義的文化是指一切社會形態(tài)的精神財富。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，構(gòu)成社會的基本矛盾。在政治上，有的迷失了政治方向，不認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，不尊守黨的政治紀(jì)律，開動腦筋搞“上有政策、下有對策”，在大是大非面前喪失黨的原則；在思想上，有的思想空虛、精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個人主義極為嚴(yán)重；在組織上，有的組織觀念淡化，目無組織紀(jì)律，不 尊守黨規(guī)黨法，無故不參加組織生活，甚至把自己凌駕于組織之上，把黨組織當(dāng)成個人謀私的工具，買官賣官，違法亂紀(jì)；在作風(fēng)上，有的教條主義、形式主義、官僚主義，作風(fēng)浮夸、弄虛作假、不實事求是，對錯誤的東西不批評、不斗爭；在廉政上，有的以權(quán)謀私、損公肥私、貪污受賄、敲詐勒索，挖空心思撈個人的好處。 低潮因素。在這種形勢下，廣大共產(chǎn)黨員必須善于用馬克思主義、“三個代表”重要思想去認(rèn)識世界、洞察世界、改造世界，準(zhǔn)確把 握世界發(fā)展的脈博，始終校正中國社會的前進方向。當(dāng)今世界正處在國際風(fēng)云變幻和各種政治力量重組的重要時刻，形勢每天都在發(fā)生新的變化：一是政治多極化的趨勢在曲折中前行，單極和多極化的政治矛盾十分尖銳；二是以經(jīng)濟全球化為重要標(biāo)志的綜合國力競爭日趨激烈，它對我國的經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的挑戰(zhàn)；三是信息網(wǎng)絡(luò)化日新月異，資產(chǎn)階級意識形態(tài)和各種腐朽思潮乘虛侵入；四是國際動蕩不安、形勢復(fù)雜多變，國家安全面臨威脅；五是東西方貧富差距逐漸擴大，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的矛盾進一步加??；六是少數(shù)西方國家為了稱霸世界，正在加緊對我國進行西化、分化，妄圖推翻共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。要推動改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)不斷向前發(fā)展，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須增強黨的創(chuàng)造力，保持共產(chǎn)黨員的先進性。個人因素。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。 始終代表中國先進文化的前進方向文化有廣義和狹義之分。如何始終代表中國先進文化的前進方向，對于共 產(chǎn)黨這個執(zhí)政黨而言，就是要制定符合中國特色的文化行動綱領(lǐng)，堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，幫助大眾樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權(quán)力觀。如何始終代表最廣大人民的根本利益，對于共產(chǎn)黨這個執(zhí)政黨 而言，一是在制定黨的路線、方針、政策、法律、法規(guī)時，都要以是否符合最廣大人民的根本利益為最高衡量標(biāo)準(zhǔn)，始終堅持把人民的根本利益放在第一位，讓人民群眾享有充分的政治權(quán)利；二是要堅持一切相信群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去的群眾路線，凡涉及廣大人民根本利益的重大決策，均應(yīng)征求人民代表或人民群眾的意見，讓人民群眾享有一定的民主權(quán)利；三是把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持以經(jīng)濟效益為中心，抓住機遇，改革創(chuàng)新，加快發(fā)展，讓人民群眾獲得切實的經(jīng)濟利益；四是要大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，加強公民思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，弘揚和培育民族精神，讓人民獲得高尚的文化利益。共產(chǎn)黨員作為社會中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。衡量和判斷一個黨員先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產(chǎn)力發(fā)展中的作用?！币３贮h員的先進性，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為教師辦事是黨員干部的天職，個人不應(yīng)該指望得到什么獎勵，什么報償。 建立一套約束機制。 一、保持共產(chǎn)黨員先進性教育是新形勢發(fā)展的需要 中共中央在全黨開展以實踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動主要有以下四個方面的因素：國際因素。要解決這一矛盾，就必須保持共產(chǎn)黨員的先進性，大力發(fā)展先進生產(chǎn)力；五是改革開放、建設(shè)中國特色社會主義是當(dāng)前一項緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)，在改革和建設(shè)的實踐中還需要不斷研究新情況、解決新問題、創(chuàng)建新機制、增長新本領(lǐng)。要消除這些消極的思想狀況，就必須加強黨的思想建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，保持共產(chǎn)黨員的先進性。人是生產(chǎn)力要素中最活躍的因素，是社會發(fā)展的最終決定力量，馬克思把勞動者稱為“最強大的一種生產(chǎn)力”，列寧則把勞動者稱為“人類的主要生產(chǎn)力”。對普通黨員而言，一是要愛崗敬業(yè)，做到干一行、愛一行，對待工作要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任感；二是要刻苦鉆研本職業(yè)務(wù)，努力成為本職工作的行家里手；三是要發(fā)揚團結(jié)協(xié)作精神，努力完成各項工作任務(wù)；四是要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，以一流的工作業(yè)績創(chuàng)造先進的生產(chǎn)力。先進文化能影響人、帶動人、鼓舞人，激勵人不斷進步；落后文化會麻痹人的意志，使人消極、悲觀、絕望，對理想、前途、信念喪失信心；腐朽文化會腐蝕人的心靈，使人腐化墮落，滋生形形色色的腐敗觀念，引誘人走向犯罪的深淵。始終同人民群眾保持血肉關(guān)系，代表好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，黨就能煥發(fā)強大的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力。在這種形勢下，廣大共產(chǎn)黨員必須善于用馬克思主義、“三個代表”重要思想去認(rèn)識世界、洞察世界、改造世界，準(zhǔn)確把 握世界發(fā)展的脈博，始終校正中國社會的前進方向。 低潮因素。在政治上，有的迷失了政治方向，不認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，不尊守黨的政治紀(jì)律，開動腦筋搞“上有政策、下有對策”，在大是大非面前喪失黨的原則；在思想上，有的思想空虛、精神不振，拜金主義、享樂主義和極端個人主義極為嚴(yán)重；在組織上，有的組織觀念淡化，目無組織紀(jì)律，不 尊守黨規(guī)黨法，無故不參加組織生活，甚至把自己凌駕于組織之上，把黨組織當(dāng)成個人謀私的工具，買官賣官，違法亂紀(jì)；在作風(fēng)上，有的教條主義、形式主義、官僚主義，作風(fēng)浮夸、弄虛作假、不實事求是，對錯誤的東西不批評、不斗爭；在廉政上，有的以權(quán)謀私、損公肥私、貪污受賄、敲詐勒索，挖空心思撈個人的好處。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，構(gòu)成社會的基本矛盾。廣義的文化是指人類創(chuàng)造一切物質(zhì)世界和精神財富的總和；狹義的文化是指一切社會形態(tài)的精神財富。對黨員干部而言，就是要創(chuàng)建以人為本的企業(yè)文化，以質(zhì)量價值觀為生命的質(zhì)量文化，以誠實守信為理念的生意文化，以激發(fā)人的動力為目標(biāo)的精神文化，以發(fā)展為第一要務(wù)的觀念文化，以經(jīng)濟建設(shè)為中心的經(jīng)濟文化，以民為本的大眾文化，以弘揚和培育民族精神為主流的民族文化，以推動文化前進方向為導(dǎo)向的主導(dǎo)文化等。對黨員干部而言，一是要堅持執(zhí)政為民，把人民賦予的權(quán)力用來為人民服務(wù)，堅持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；二是要堅持勤政為民，做到心里裝著群眾，凡事想到群眾，一切為了群眾，時 刻傾聽群眾的呼聲，反映群眾的意愿，尊重群眾的創(chuàng)造，關(guān)心群眾的疾苦，為群眾誠心實意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事，始終把謀求人民利益作為各項工作的行動指南；三是要堅持廉政為民，從我做起，從點滴做起，做到廉潔奉公，不以權(quán)謀私，不買官賣官，不與民爭利，不為官所搏，不為權(quán)所拼，不為利所驅(qū)，不為錢所惑，不為色所誘，尊重自己的人格，始終保持高尚的社會情操和高昂的革命斗志。 國內(nèi)因素。但由于受各種腐朽思潮的影響，出現(xiàn)了不應(yīng)有的思想精神狀態(tài)：一是理想信念不堅定。要改善上述問題，就必須加強黨的廉政建設(shè)，純潔黨的隊伍，保持共產(chǎn)黨員的先進性。共產(chǎn)黨作為工人階級的先鋒隊，其先進性不僅表現(xiàn)在由先進分子所組成，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，更重要的是要始終把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為自己的根本任務(wù)，根據(jù)生產(chǎn)力的發(fā)展要求不斷地去變革舊的生產(chǎn)關(guān)系，為先進的生產(chǎn)力開辟道路，最終實現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)和精神需求。先進文化是人類社會文明進步的結(jié)晶，是推動人類社會進步的強大動力。 始終代表中國最廣大人民的根本利益胡錦濤總書記在“七一”重要講話時指出：相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。 第38頁 共3