【正文】 、目標(biāo)任務(wù)、政策措施。從理論上講，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。我們要在經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益雄厚的基礎(chǔ)上，物質(zhì)文明和精神 文明兩手抓，切實(shí)提升我國(guó)的文化實(shí)力。近年來(lái)，各地各有關(guān)部門(mén)按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn)，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。在 “ 十二五 ” 期間，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是核心任務(wù)，要推進(jìn)我國(guó)工業(yè)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)，擴(kuò)大居民消費(fèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。十七屆五中全會(huì)通過(guò)的“ 十二五 ” 規(guī)劃建議，對(duì)推動(dòng) “ 十二五 ” 時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出全面部署，是今后五年我國(guó)經(jīng)濟(jì) 社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)性文件。 這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。 文化隸屬于上層建筑，也是各種思潮博弈的最直接載體。在邁入文化時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折期，執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，大致的范疇不離和諧、公正、仁愛(ài)、共享?！赌巷L(fēng)窗》在十七屆六中全會(huì)之后，應(yīng)時(shí)刊登了這篇《從經(jīng)濟(jì)崛起到文化再造》的封面報(bào)道，其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位， “ 推崇市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為市場(chǎng) ‘ 無(wú)形的手 ’ 是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本，而對(duì)一個(gè)國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)，沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這 ‘ 無(wú)形的心 ’ ，才是推動(dòng)民族發(fā)展的根本。 ” 自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)就有了以文教化的思想，幾千年來(lái)，我們的文化不斷延伸、積淀、傳承，形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏，中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園，從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速 中國(guó)目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，一個(gè)負(fù)面的信號(hào)帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn)，即 “ 文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱，中國(guó)社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。在我國(guó)，廉政文化自古以來(lái)就有著悠久的歷史，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。要把它當(dāng)成一項(xiàng)經(jīng)常性的活動(dòng)來(lái)開(kāi)展，不能只局限在某一時(shí)段，為了迎合國(guó)家政策或經(jīng)濟(jì) 發(fā)展需要而實(shí)施。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂(lè)等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價(jià)值觀有了一定程度的削弱，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義、全盤(pán)接收西方價(jià)值觀等漠視國(guó)家前途命運(yùn)的錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重地阻礙了我國(guó)的社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。 第二篇：十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì) 中國(guó)共產(chǎn)黨的十七屆五中全會(huì)在 2024 年 10 月 15 日至 18 日在北京勝利召開(kāi)，這次會(huì)議總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)未來(lái)五年的事業(yè)做出了規(guī)劃，這是歷史的大會(huì)，勝利的大會(huì)！ “ 十一五 ” 時(shí)期是我國(guó)發(fā)展史上極不平凡的五 年。 “ 十二五 ” 規(guī)劃的主基調(diào)是 “ 加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變 ” ，從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題入手，在健全市場(chǎng)配置資源機(jī)制、加快調(diào)整國(guó)民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相 應(yīng)的舉措。為貫徹和落實(shí)“ 十二五 ” 規(guī)劃做出新的更大貢獻(xiàn) 第三篇：十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 十七屆六中全會(huì)心得體會(huì) 中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議，于2024年１０月１５日至１８日在北京舉行。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，積極進(jìn)行國(guó)際交流合作，這些為進(jìn)一步深化文化體制改革、推動(dòng)社 會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好基礎(chǔ)。 “ 文化是一個(gè)民族的靈魂 ” ，那么文化產(chǎn)業(yè)的繁榮必將從精神層面帶給中華民族一次新的洗禮。馬克思也曾經(jīng)講過(guò)，一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家，它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。 第一，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。中國(guó)共產(chǎn)黨不僅始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，而且始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，走在發(fā)展先進(jìn)文化的前列，在實(shí)踐中把黨對(duì)發(fā)展先進(jìn)文化的意志和目標(biāo)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)導(dǎo)能力、建設(shè)能力和實(shí)踐 能力。 核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國(guó)之魂 ” ，決定著中國(guó)特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。 十七屆六中全會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著 黨對(duì)文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。除了學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時(shí)事政治。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)提倡堅(jiān)定正確的政治方向，這種堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。也只有在攻堅(jiān)克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。 全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。