【正文】 著經(jīng)濟發(fā)展遇到的新問題 ,當今我國文化教育功能在減弱 ,娛樂功能在增強 ,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象 .人類要進步 ,就要不斷探求 ,不斷地學習和反思 .不會學習就不會進步 ,人就會退化到本能功能 ,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯 ,但要有居安思危 .文化產(chǎn)品有認識、審美、教育等功能。全會聽取和討論了 xx 受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。只有當我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學習，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復興了，整個中華民族才可以說真正復興了。 建設社會主義文化強國是中華民族復興的重要組成部分，是中華民族全面復興的標志。 今年 10 月，國務院發(fā)布支持河南省建設中原經(jīng)濟區(qū)的指導意見。修身為先，怎怪古賢？有人怪 法治，中國 “ 依法治國、以德治國 ” ，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經(jīng)濟之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。六中全會對整個文化建設戰(zhàn)略進行了系統(tǒng)的闡釋。特別是近 30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。 第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應 該學習西方的器物文化、制度文化，更多的是應該學習西方先進思想文化。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風不能脫離的。除了學習專業(yè)之外，在思想上要有所進步，政治上也要有所進步，這就需要學習馬克思主義，學習時事政治。 十七屆六中全會的召開，標志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新 的高度。 核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的 “ 文化精髓 ”“ 興國之魂 ” ，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。 ” 十七屆六中全會研究深化文化體制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望 ,知所趨赴。 從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。 十七大六中全會強調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “ 三個代表 ” 重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持社會主義先進文化前進方向，以科學發(fā)展為主題，以建設社會主義核心價值體系為根本任務，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高 全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設社會主義文化強國。第二點標志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。辛亥革命失敗之后，許多有識之士進一步從思想文化上反省，認為中華民族不僅應該學習西方的器物文化、制度文化，更多的是應該學習西方先進思想文化。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的源源不斷的根本動力。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。它具有重大意義，掀起學習浪潮 。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。新文化運動的兩位主將就是相約建黨的 “ 南陳北李 ” ，它為中國共產(chǎn)黨的成立準備了充分的思想基礎、文化條件和人才保障。這就是文化為魂的深刻涵義。作為一名路橋技術(shù)員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責任感，在工作的時候會更嚴格的要求自己，做出讓黨和人民放心的路橋！ 十七屆六中全會的召開，標志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設反帝反封建的文化，建設民族的、科學的、大眾的文化。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是 “ 三座大山 ” 長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。可以說，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。這是中華民族實現(xiàn)偉大復興的源源不斷的根本動力。同時也是我們前進的動力。 作為一名基層工作人員，我們不僅要認真學習會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進取方向、設定進取目標，在今后一個時期付諸行動、有所作為。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)?，方能修齊治平。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學習，豐富實踐，勇挑重擔，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻 ! 學習十七屆六中全會精神心得體會 大 可鄉(xiāng)中心小學 四（ 4）班 六中全會的召開，標志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設反帝反封建的文化，建設民族的、科學的、大眾的文化。文化 不自信是有歷史原因的，客觀上是 “ 三座大山 ” 長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。 第三，這次會議標志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度?？傊?，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設作出中華民族的新貢獻。此次中共中央提出 “ 發(fā)展社會主義文化 ” ，因為社會中確實出現(xiàn)文化三俗、道德失范、價值扭曲等現(xiàn)象。作為一名新聞專業(yè)的研究生，尤其是一名學生干部，我更應該牢牢地把握住這個機遇，在這 個大有可為的時代，扎實地學好專業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的獨立意識和責任意識。從理論上講，馬克思主義認為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟、文化形成的一個系統(tǒng)。也就是說，只有當我們的經(jīng)濟、政治和文化的發(fā)展達到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠為世界人民所廣泛認同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學、生活方式的時候，才能夠說我們真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復興。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟建設的高潮，而且將迎來一個文化建設的高潮。也提出當今我國存在著許多復雜的問題 , 全會指出，當今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化 在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護國家文化安全任務更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。作為一名黨員 ,一名教師 ,自己始終要在學習中保持積極心態(tài) ,不是被動的而是自發(fā)的 ,保持自己清醒的頭腦 ,有高度的全局觀念 .當今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標 ,我們不 能改變這個社會那么只有先改變自己 .只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的 .就會意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責任感。而那些問題錯綜復雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。更令人擔憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。這就是文化為魂的深刻涵義。這些年來，文化建設取得了舉世矚目的巨大成就?，F(xiàn)實中，很多單位被強行 “ 分 ” 開了，卻不能重新 “ 合 ” 起來。 這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，團結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設中華民族共有的精神家園，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠歷史意義。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學生，都應該努力學習。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達？我們自己又何能有點滴的進步？滄海橫流、人間滄桑 —— 面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄 —— 不避危難、義無反顧，是英 雄的潛質(zhì)；敢挑擔子、勇挑重擔，有干事的雄心。 當今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，中國也面臨著經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整等歷史命題，全會此時提出文化發(fā)展，具有深刻的現(xiàn)實價值和歷史意義。文化這門行業(yè)，是為人民大眾服務的。這就是文化為魂的深刻涵義。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的學習、工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。我們黨歷來高度重視運用文化引領(lǐng)前進方向、凝聚奮斗力量，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民不斷以思想文化新覺醒、理論創(chuàng)造新成果、文化建設新成就推動黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設、改革各個歷史時期都發(fā)揮了不可替代的重大作用。在此，我認為需要著重強調(diào)的便是生產(chǎn)執(zhí)行力的問題，企業(yè)執(zhí)行力建設需要三大要素：組織管理機制、人力資源和領(lǐng)導力。因此可見，我們領(lǐng)導在觀念的轉(zhuǎn)變程度上的好與壞直接影響了員工的觀念轉(zhuǎn)變及工作開展，很大程度上制約了文化與生產(chǎn)齊頭并進的效果。 首先應該作業(yè)標準精細化，責任落實明確。 綜上所述，一個木桶的盛水量不是取決于最長的那塊板，而是最短的那塊板。一個小小的螺絲釘，一個不起眼的密封圈，都是冗長的生產(chǎn)線上十分重要的一個環(huán)節(jié)。