【正文】 r Wwc^vR9CpbK!zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQcUE% amp。 ksv*3t nGK8! z89Am v^$UE9wEwZQcUE% amp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWv*3tnGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8!z89Am YWv*3tnGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am UE9aQGn8xp$Ramp。ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 UE9aQGn8xp$Ramp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 UE9aQGn8xp$Ramp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。家人沒有誰見過他因喜怒在說話聲音和臉色上表現(xiàn)出的不同?！? 21 仇覽進(jìn)入太學(xué)，當(dāng)時(shí)生員中同郡的符融有很高的名聲，跟仇 覽挨著屋子住，常常賓客滿屋，仇覽常常堅(jiān)守自己的心志，不跟符融談話。這個(gè)人不是惡人，應(yīng)當(dāng)是教育感化沒有做到罷了。四十歲時(shí)，縣府征召他補(bǔ)任官吏，選拔他當(dāng)蒲亭長。我們亟須建立并完善這樣的規(guī)則，讓訛詐善良的人承擔(dān)沉重的違法成本，讓好心 的施善者安全、放心地去行善。 18. 參考答案：身份證 辦理 指紋信息 登記 19 19. 參考答案一：讓誣陷別人變成一筆并不劃算的買賣，加重對(duì)誣陷的懲罰力度。繁瑣勞累的生活讓女人們往往忘記了曾經(jīng)對(duì)美好生活的期許和向往（ 2 分）。 (評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：“ 輕”“游”“役” 各 1 分，句意 2 分 ) 12． （ 1）答：在顏色的搭配上，“晚虹”、“斜日”、“青草”、“殘煙”、“綠楊”，組合在一起，色彩異常艷麗，但秾麗中又有清新之感；旖旎中又有北國的雄渾（ 2分）；在空間位置上，天上地下，遠(yuǎn)處近處，景物富于變化，很有層次。利用時(shí)間順序和上下文語義的照應(yīng)與承接等方法。 D 錯(cuò)因，不合語境，吉光片羽，比喻殘存的珍貴文物。 A 和 hu238。三家的家長已經(jīng)以敲詐勒索向警方報(bào)案，已有 7 位目擊證人愿意證明蔣婆婆是自己摔倒的。（ 6 分） 16．聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析第 (22)段的作用。正如題詩在壁，壁壞詩消，但其實(shí)詩仍在，壁仍在，因?yàn)槟嗳栽冢?jīng)存在過的便不會(huì)消失。 (16)于是，漸漸地，我堅(jiān)持自己聽到了“流水繞孤村”的潺緩的聲音，真的，你不必告訴我那是巷子外面新生南路上的隆隆車聲，車子何嘗不可以“車如流水”呢？一切的音樂豈不是在一側(cè)耳之間溫柔，一顧首之間莊嚴(yán)嗎 ？于無弦處聽古琴，于無水處賞清音，難道是不可能的嗎？ (17)何況，新生南路的前身原是兩條美麗的夾堤，柳枝曾在這里垂煙，杜鵑花曾把它開成一條“絲路”，五彩的絲，而我們房子的地基便掘在當(dāng)年的稻香里。 (9)如此，那夜，我就坐在幾上而又不在幾上，兀自怔怔 地發(fā)呆。春天不該收?qǐng)龅摹＃懹巍队紊轿鞔濉罚? （ 2） ①今也制民之產(chǎn)， ， ；樂歲終身苦，兇年不免于死亡。 一年曾多次穿三峽，越秦嶺，在江南、塞北許多地方游歷過，寫過不少紀(jì)游詩。（ 10 分） ① (5分 ) 主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？ ______________________________________________________________________________________ 9 ② (5 分 ) 其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。 ④ 譬以禍福之方，元卒成孝子。雖在宴居，必以禮自整。”渙謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。其年稱大化。 D. 生態(tài)文明需要一種從容有度的健康文明的生活方式。 D. 荀子、王夫之等人認(rèn)為一方面應(yīng)當(dāng)發(fā)揮人的主觀能動(dòng)精神，充分運(yùn)用自然規(guī)律，另一方面又要看到人的有限性，要尊重自然規(guī)律，二者的地位和作用是相等的。在傳統(tǒng)社會(huì)中 ,大到國家制度、施政方針 ,小到士農(nóng)工商、琴棋書畫 ,古代圣賢典籍中四書五經(jīng)的大道和世俗官民生活中的小道融會(huì)貫通 ,相輔相成 ,共同構(gòu)成了根深葉茂的參天大樹。認(rèn)為萬物與人既是平等又是相互聯(lián)系的 ,反對(duì)人為、機(jī)心 ,主張順道而為 ,復(fù)歸于樸 ,提倡一種“天地有大美而不言”、“獨(dú)與天地精神相往來”的生命境界。它們都在追求人與自然的和諧統(tǒng)一。 ①有上世紀(jì)五六十年代中青年畫家的許多作品 ②散發(fā)著濃郁的時(shí)代氣息，體現(xiàn)出老一輩藝術(shù)家憂國憂民的赤子情懷 ③這里有上世紀(jì)三十年代的木刻、漫畫、宣傳畫、油畫、國畫等作品 ④充滿了深沉的悲憤與戰(zhàn)斗的激情 ⑤它們高昂著英雄主義，洋溢著真誠與理想 ⑥有上世紀(jì)四十年代親 歷戰(zhàn)爭苦難的老藝術(shù)家們的作品 A． ③④⑥②①⑤ B．③⑤⑥②①④ C．③②⑥④①⑤ D．③④⑥⑤①② 二、閱讀下面的文字，完成 5～ 7 題（ 9 分，每小題 3 分） 中華傳統(tǒng)與生態(tài)文明 多少年來 ,我們一直追隨著西方的腳步走。軍人的血 2 性表現(xiàn)在戰(zhàn)時(shí)，培養(yǎng)卻在平時(shí)。ng） 不忍 觳 ．觫（ h） C． 憧 ． 憬（ chōng） 迫 ． 擊炮（ pǎi） 锃 ． 光瓦亮（ z232。 C．軍人的血性并非天性，不可能與生俱來 ， 一揮而就 ，永不消退。 ， ； ， ； ， ；也有當(dāng)今后起之秀的最新創(chuàng)作，顯現(xiàn) 3 著當(dāng)下青年 人對(duì)那段歷史的回顧與思考。 4 五千年中國傳統(tǒng)文化的主流 ,是儒、釋、道三家。 道家崇尚“自然” ,希望通過“道法自然”實(shí)現(xiàn)人道契合、 人道為一。這種智慧不光存在于圣賢典籍中 ,還通過家族和禮儀牢牢地在基層社會(huì)中扎下了根 ,這也是中華傳統(tǒng)特別偉大的一 5 點(diǎn)。主張?zhí)斓兰慈说溃瑥?qiáng)調(diào)人事，主張發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。 、釋、道為主流的中國傳統(tǒng)文化在追求人與自然和諧統(tǒng)一的過程中形成了以中庸、和諧、包容為主要內(nèi)容的獨(dú)特的文化體系。躬助喪事，賑恤窮寡。謂覽曰：“ 主簿聞陳元之過，不罪而化之，得無少鷹鹯之志邪？ ”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳。 覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。 ③ 此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。 第Ⅱ卷（非選擇題，共 120 分） 四、（ 23 分） 11．把第Ⅰ卷文言文閱讀材料中畫橫 線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。字國鈞，成都（今四川成都市）人。（文天祥《過零丁洋》） ③莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚 ，柳暗花明又一村。 (5)丈夫和孩子都睡了，碗筷睡了，家具睡了，滿墻的書睡了，好象大家都認(rèn)了命，只有我醒著，我不認(rèn)，我還是不同意。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了 。而四層高的公寓下是連云公園，園中有你糾我纏的榕樹，榕樹正在漲潮，我被舉在綠色的柔波上，聽綠波綠濤拍舷的聲音。 (22)忽然，我安下心平下氣來，春仍在，雖然已是陰歷三月的最后一夜了。她并不要羽化而去，相信自己曾是有羽的，那就夠了”這句話在文中的含義。三個(gè)小朋友則稱是蔣婆婆自己摔倒，喊他們?nèi)兔?，沒想到反被抓住。 16 2020 屆高中畢業(yè)班高考沖刺模擬卷 語文參考答案 1． 答案 C。此處應(yīng)用“一蹴而就。 解析 ：難度較難。 ) (2) 那些剽悍輕浮放蕩不羈的人，全都用耕田桑蠶之事役使他們，嚴(yán)格制定懲罰條文。（ 2 分） 15．（ 6 分）運(yùn)用了比喻的修辭手法，將希望和夢想比作“羽衣”，將瑣碎的日常生活比作“箱子”，這羽衣象征了女人對(duì)美好生活 的幻想（ 2 分）。題目有一種詩意之美，與作者所要表達(dá)的“詩意地生活”這一主旨一致（ 2 分）。只有有了懲惡揚(yáng)善的有效規(guī)則，才能達(dá)到善“揚(yáng)” 抑 “惡”的目的。他青年時(shí)作為書生時(shí)淳樸寡言，鄉(xiāng)里沒有人了解他。仇覽吃驚地說：“我近日經(jīng)過你們家，看到房屋很整齊，田地按時(shí)耕耘。我拿一個(gè)月的俸祿作為資助，勉勵(lì)你最終成就崇高的品德。妻子兒女在院中道歉，等到仇覽戴上帽子，才敢走進(jìn)堂屋。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkum amp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 QA9wkxFyeQ^! dj sXuyUP2kNXpRWXm Aamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。 QA9wkxFyeQ^! djsXuyUP2kNXpRWXm Aamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9amp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE% amp。 MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gj qvadNuKNamp。 ksv*3tnGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。ksv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz849Gx^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。MuWFA5uxY7JnD6YWRr Wwc^vR9CpbK! zn%Mz84! z89Am v^$UE9wEwZQcUE%amp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE% amp。 MuWFA5uxY7JnD6YWRrWwc^vR9CpbK! zn% Mz849Gx^Gjqv^$UE9wEwZQcUE% amp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm6X4NGpP$vSTTamp。 MuWFA5ux^Gj qv^$UE9wEwZQcUE%amp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3tnGK8! z89Am YWv*3t nGK8!z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 ksv*3t nGK8! z89Am YWv*3tnGK8! z89Am YWpazadNuKNamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 gTXRm 6X4NGpP$vSTTamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkum amp。qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2zVkumamp。 qYpEh5pDx2z Vkumamp。 qYpEh5pDx2zV