【正文】 游覽區(qū)的特色之一是滑沙。 走進銀川，你可以該受到一種寧夏所特有的傳統(tǒng)與現(xiàn)在交相輝映的美麗，這座榮古都風貌、回族風情和現(xiàn)代韻味于一體的邊塞古城正以一種嶄新的姿態(tài)迎接著五湖四海嘉賓的光臨。西夏王陵、拜四口雙塔、海寶塔是全國重點文物保護單位。銀川設立縣城的開始是在南北朝時期北周建德三年 (574 年 )，時稱懷遠郡。森林面積達百萬畝，其中有一半為人工林，包括用材林、防護林和經(jīng)果林等。這里盛產(chǎn)桃、李、杏、棗、蘋果、葡萄和西瓜。黃河從銀川城東 16 公里城北偏南 30 度方向流往石嘴山，過境長度為 公里，水面 萬畝，形成廣闊無垠 的黃河沖積平原，其間沃野百里，溝渠縱橫，草木茂盛，散布著數(shù)百個大小湖沼，有著名的 “ 七十二連湖 ” ，自古以來，這里就是主要的農(nóng)林牧漁生產(chǎn)區(qū)。后來為了阻止異族部落的入侵，鳳 凰七妹就變成了一座城，保護寧夏百姓，這就是后來的銀川。南抵青銅峽 。銀川市中心地段設有小吃一條街，游客們不妨走街串巷，前去品嘗，一飽口福。甘草被贊為 “ 中藥之王 ” 。回族以習武健身為美德，故多高壽者。三天后，新郎新娘回娘家，叫做 “ 回門 ” ?；刈迥滤沽职础豆盘m經(jīng)》的要求要遵守五項功課，即念 (祈禱 )、禮 (禮拜 )、齋 (齋戒 )、課 (捐贈 )、朝 (朝覲 )五功?，F(xiàn)已開發(fā)坐羊皮筏子常有黃河，騎駱駝穿越騰格里沙漠以及西夏仿古、回族風情、沙湖觀鳥、徒步長城、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光等特殊旅游項目。這從唐代詩人 “ 賀蘭山下果園成，塞北江南舊有名 ” 的詩句中就可得到印證。 1654 年又撤銷省建制，分歸內(nèi)蒙古、甘肅省管轄。黃河岸邊的靈武市 “ 水洞溝遺址 ” 發(fā)掘表明，在 3 萬年前的舊石器時代就有人類在此繁衍生息。西夏時，曾把佛教定為國教，西夏皇帝多次向宋朝獻良馬，乞賜佛經(jīng)。 寧夏位于祖國的西北內(nèi)陸地區(qū)，黃河中上游，全區(qū)土地面積 萬平方公里，現(xiàn)轄銀川、石嘴山兩個地級市，銀南、固原兩個地區(qū)，吳忠、青銅峽、靈武 3 個縣級市和 6 各轄區(qū)， 15 各縣。唐代時屬關內(nèi)道，農(nóng)牧經(jīng)濟得到了很大的發(fā)展。 (地形和氣候 ) 游客們，寧夏地勢南高北低，山地、高原約占全區(qū)的 3/4，剩下的就是平原地區(qū)，其中沙漠占 寧夏面積的 8%。寧夏的天是明朗的天， “ 藍藍的天上白云飄，白云下面馬兒跑 ” 是寧夏天氣和風情的真切寫照。我們還是從回族的信仰、節(jié)目、習俗、緊急、服飾來談起吧。古爾邦節(jié)在開齋后 70 天，阿拉伯語 “ 古爾邦 ” 是宰牲的意思，故又稱宰牲節(jié)?；刈逵辛己玫男l(wèi)生習慣，禮拜前要進行沐浴， “ 小凈 ” 用湯瓶洗頭、手、腳等處， “ 大凈 ” 用吊罐洗浴全身。蓋頭，少女一般帶綠色，已婚婦女則戴黑色，老年人戴白 色。發(fā)菜是 “ 八珍 ” 之一，既有 食用功能，又有藥用價值，但采挖發(fā)菜會嚴重破壞環(huán)境，導致土地沙化，因此發(fā)菜已被列為國家一級重點保護、管理的野生固沙植物，禁止采集和銷售。古老的黨項族在這里創(chuàng)造出璀璨奪目的西夏文化 。轄城區(qū)、新城區(qū)、郊區(qū)三個縣級區(qū)和永寧、賀蘭兩縣。地形走勢自西南向東北逐漸傾斜。冬寒無奇冷，夏熱無酷暑，春季短而多變。經(jīng)勞動人民的精心培養(yǎng)和改良，銀川的水稻已成為全國著名的品種。珍稀動物 16 種。之后歷經(jīng)王朝更迭，又改稱為中興府、寧夏、寧夏府、寧夏城，直到 1945 年，才設立銀川市。新城位于火車站東側，東距老城區(qū) 公里，是在清乾隆時住的新 滿城基礎上發(fā)展起來的。過去，沙坡頭是以治沙成果而聞名。而沙山南面則是一片郁郁蔥蔥的沙 漠綠洲。在景區(qū)中央有一座小山，又像是鐘內(nèi)懸掛著的鐘錘，人稱 “ 鐘鈴山 ” ， “ 滾鐘口 ” 由此得名。主殿泥塑彩像，兩側繪有滾鐘口全景圖和賀蘭廟全景圖，殿宇雕梁畫棟，蔚為壯觀。來到景 區(qū)入口，首先映入眼簾的是幾棵蒼勁蔥蘢的古槐和勃勃生機的長青松柏。極目東望，又見千里平疇，像風平浪靜的海洋，天地相間處，云煙浩渺渾然融為一體。高廟，始建于明永樂年間，稱 “ 新廟 ” 。牌坊立的一幅對聯(lián)十分有趣。中層塑的觀音像，寧靜慈善 。文武樓下層的龍王宮，塑四海龍王，神態(tài)各異，功力超群，令人