【正文】 0 年前，烏鎮(zhèn)的先民 就在這一帶繁衍生息了。s ancient water towns to be opened to visitors. when the authorities opened the 1,300 year old riverine settlement of wuzhen to visitors in early XX, they were determined to avoid the tacky mix of tourist restaurants and kitsch souvenir shops that has swamped other estuary towns such as zhouzhuang (which also lies in the yangtze river delta). wuzhen39?；实壑煸叭⒘笋R皇后，因?yàn)樯限I時(shí)一陣風(fēng)吹來，把轎簾吹開，露出了馬皇后的一雙大腳而被人恥笑，于是就有了露馬腳之說。當(dāng)時(shí)還沒有廣泛流行纏腳，當(dāng)時(shí)沒有纏過的腳是跟我們現(xiàn)在一樣，自然生長的，那這個(gè)鞋子也是蠻大的，按現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)來說有 39 碼的樣子。其中中原地區(qū)的腳型是最漂亮的，像湖南湖北這一帶，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。像這幾雙鞋子普遍要偏大點(diǎn)，因?yàn)槭敲駠跄甑臅r(shí)候的鞋子，那時(shí)候纏腳不是很講究，所以腳還是比較大的。當(dāng)時(shí)她們只有大腳趾是不動(dòng)的，其他四個(gè)腳趾都被折斷壓在腳底板下面，同時(shí)還要把腳面骨折斷，從而把腳裹成一個(gè)彎弓的形狀。 我們現(xiàn)在進(jìn)的是當(dāng)初西柵大街大戶人家的房子，這里很多景點(diǎn)包括客棧都是把幾個(gè)大戶人家的房子打通建成的。 昭明書院 昭明書院得名于曾在此地讀書的南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)。 亦昌冶坊 亦 昌冶坊也是前店后坊的性質(zhì)，大家現(xiàn)在看到的這口鍋被稱為 “ 天下第一鍋 ” 。 醬園前店后坊，自產(chǎn)自銷，現(xiàn)在我們看到的就是它曬醬的地方。大家為了紀(jì)念他，就把鎮(zhèn)名以他的姓氏為名，改稱 “ 烏鎮(zhèn) ” 。 “ 烏鎮(zhèn) ” 的稱呼，首次出現(xiàn)是在唐咸通十三年。春秋時(shí)期，烏鎮(zhèn)是吳疆越界，吳國曾駐兵于此以防越國，當(dāng)時(shí)稱烏戌。雖說仗是打輸了，但是烏贊將軍那種正直、忠誠、愛國的表現(xiàn)，讓老百姓十分欽佩。 敘昌醬園 中國是醬油生產(chǎn)起源最早的國家，距今已經(jīng)有兩千多年的歷史了，而敘昌醬園是烏鎮(zhèn)有歷史記載以來最早的醬園，它是鎮(zhèn)人陶敘昌于清咸豐九年創(chuàng)立的。以前江南一帶的人家?guī)缀醵际亲约鹤鲠u的。我們身邊這個(gè)就是給爐子鼓風(fēng)的風(fēng)箱，大家可以在這里繞一圈參觀一下。這個(gè)三寸金蓮館用大量珍 貴的實(shí)物和圖片給大家講述中國歷史上的纏足文化，如此系統(tǒng)全面的介紹，在世界上也是第一家。大家看他們的鞋子都是尖頭鞋，那我們現(xiàn)在穿尖頭鞋是為了漂亮，為了時(shí)髦，那時(shí)候他們的腳本來就被綁成了尖形，所以鞋子都是尖頭的。再進(jìn)去就可以看見更多的鞋子，這里的鞋子有按種類分，按地區(qū)分的。 這邊有四個(gè)地區(qū)的鞋，南方的，北方的，中原地區(qū)的，江南地區(qū)的 。這雙是北宋年間的，到現(xiàn)在已經(jīng)有 1000 多年的歷史。那到了明朝的時(shí)候，如果說女孩子不纏腳肯定是嫁不出去的。m highly privileged to be visiting the very last of china39。ve ever e across). i tried looking for a qing dynasty dvd player in the pawnshop, but was sadly disappointed. no fewer than eight stone bridges cross the dong shi river, the grandest of them being the fengyuan double bridge. the bridge is separated into two parts by a wooden sluice gate. cyclists carry their bikes across the high arches of the bridges, which are designed to let boats pass underneath without difficulty. back in the main square, the elders are still hanging out. on the village stage, a performance of peking opera is underway. across the square, a master puppeteer entertains visitors with a shadowplay of the type known in java as wayang kulit. but while the javanese version of shadow puppetry is subtle and refined, the wuzhen style has the protagonists attacking each other with the ferocity of tigers. whether by accident or design, this town seems to have been dropped into its watery setting by a master town planner from another galaxy. a more perfect location for a settlement would be difficult to find. it is fervently to be hoped that tourism will augment rather than destroy the unique ambiance of wuzhen. 烏鎮(zhèn)導(dǎo)游詞 烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的故鄉(xiāng)。 烏鎮(zhèn)景區(qū)是 1 月 1 日正式開放的，雖然開發(fā)較晚，但起步較高，保存得非常完整，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了 “ 以舊修舊、整舊如 故 ” 的原則。 看完藥店接著往前走，接下來看到的就是剛才所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的習(xí)俗，所謂接五路就是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神就是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來自己的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此很敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠心誠意，象比干一樣，所以比干奉為財(cái)神。雕刻之精致也謂之巧奪天工。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。學(xué)生裝是由西服演變而來，也是日本制服的改良，簡便不用戴領(lǐng)帶。 現(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌 子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。展示了民國年間新婚夫妻拜天地的情景。 最后一個(gè)展廳就是壽俗廳了，由于中國人的傳統(tǒng)觀念比較強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也就是說逢九做比較隆重。 烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。酒精度 55 度。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進(jìn)行蒸餾。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品 “ 清明上河圖 ” ， “ 世紀(jì)上海 ” 等。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。在這染坊中，柱子，煙囪上都貼著一張紅紙，這就是吉祥如意紙，上面繪著梅葛二仙的畫像。這種充滿鄉(xiāng)土氣息的糕點(diǎn)價(jià)廉物美，是饋贈(zèng)親友的最佳禮品。眼見得嫂嫂得到密傳，他家女兒心中不服氣。 旁邊熱氣騰騰的是烏鎮(zhèn)的青團(tuán)了，它是用南瓜的葉子揉著米粉做成的，中間包著豆沙的陷，感覺可是非常誘人的噢 ! 再看這兒的竹器坊，制作的都是老百姓家里常用的一些居家用品和小工藝品，有竹籃子、針線籮、杯墊、首飾盒、斗笠等等，質(zhì)樸清新。除此之外，您看還有刨老煙絲和納布鞋的作坊呢 !在這，想必您對(duì)烏鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)有所了解了吧 !它們也是民間文化折射的璀璨的光芒噢 ! 江南木雕館 各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們要來到的是江南木雕館。垂柱上的蓮花、牡丹、芍藥、菊花及四只花籃更是美侖美奐，可謂是木雕工藝中的精品。兩根柱子上，一面上方刻有一威武的獅子，下端則是一女孩。 余榴梁錢幣館 走過東大街，我們將要參觀的下一個(gè)景點(diǎn)，被譽(yù)為 “ 江南有錢人 ” 的余榴梁先生的錢幣館。開爐錢是指歷代錢局在正式鑄造前，先精工鑄制一批帶有紀(jì)念性質(zhì)的錢幣。茅盾故居是由兩個(gè)部分組成的，一個(gè)是立志書院，另一個(gè)是故居了。茅盾 5 歲時(shí)，母親就開始向他教授當(dāng)時(shí)上海澄衷學(xué)堂的《課圖說》和從《正蒙必讀》中抄下來的《天文歌略》，還有一本歷史讀物《史鑒節(jié)要》，也激發(fā)了他對(duì)文 學(xué)的熱情。進(jìn)得門來，穿越過道，就見一個(gè)小天井，內(nèi)植桂花樹，隱含 “ 蟾宮折桂 ” 、榮登 “ 桂榜 ” 之義，古代讀書人是一看就明白的。茅盾故居在在觀前街 17 號(hào)，四開間兩進(jìn)兩層木結(jié)構(gòu)樓房，坐北朝南，總面積 450 平方米。茅盾的曾祖父從梧州返鄉(xiāng)后，曾在這里建了三間平房以度晚年。這個(gè)戲臺(tái)就是修真觀的附屬建筑，最早建于清乾隆十四年 (1749 年 )后遭到毀損，但這戲臺(tái)自 1919 年修繕以后就一直保存到今天，所以這里的人都稱其為古戲臺(tái)。 在這我想大家一定在奇怪為什么門口掛著一個(gè)大算盤吧 ?您看這付對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是： “ 人有千算 ” ，下聯(lián)是： “ 天則一算 ” ，告訴了人們 “ 人算不如天算 ” 的意思，所以呢 ?這大算盤就代表了老天 爺?shù)乃惚P。 第二進(jìn)正殿是東岳殿。這兩幅壁畫均高 3 米，長 8 米，分別是太乙諸神上朝圖和西王母出游圖。由此夏同善學(xué)問大進(jìn)，科舉連連告捷，在二十五歲時(shí)考取進(jìn)士，次年被欽點(diǎn)為翰林，夏同善為報(bào)答肖家對(duì)他的養(yǎng)育之恩，就把翰林第的匾額 掛于肖家廳。那么小白菜怎么會(huì)住在這里呢 ?據(jù)說，當(dāng)年 “ 楊葛 ” 冤案昭雪以后，裕親王十分好奇，究竟是一個(gè)怎樣的女子竟使我朝大小官員近百名被革去頂戴花翎 ?于是他命刑部帶那小白菜來面察，那小白菜雖然面色憔悴不堪，但仍掩不住她的天生麗質(zhì)，裕親王頓起同情之心，便問她有什么要求，小白菜見裕親王問就說了：她曾在獄中許下一個(gè)愿，誰幫她洗清冤情，就服侍誰一輩子。首先映入眼簾的便是高墻上特別醒目的 “ 當(dāng) ” ，這墻稱之為照墻，它有兩種含義，其一它是一個(gè)玄關(guān) 。 在這邊有一塊特別的木牌，被稱之為望牌，其實(shí)就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的日歷表。 再往里走就是一間首飾房了。 烏鎮(zhèn)的導(dǎo)游詞