【正文】 沒有探索他們?yōu)槭裁粗v得好，講得動(dòng)聽；同時(shí)，自己想去模仿卻沒有一分相似的味道，特別悲傷。我國當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過深思熟慮地 打好 腹稿 ，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶包括識(shí)記、保持、回憶 (再認(rèn)、重觀、復(fù)做 )等過程。我們每個(gè)人都知道，把語言化為行動(dòng)，比把行為化為語言困難多?？诓荒苎?，身行之，國器也 。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場、應(yīng)變的方法，即興說話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。 不積跬步，無以致千里 。 芬奇說過： 對(duì)一件東西的愛好是由知識(shí)產(chǎn)生的，知識(shí)愈準(zhǔn)確 ，愛好也就越強(qiáng)烈。 三、多學(xué) 問渠哪得清如許，為有源頭活水來。 多思的要求之三 ，說話之前要在腦海里認(rèn)真構(gòu)思一下，這就是我們常說的打 腹稿 。嘴上說的，就是剛才想的 。其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次 二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來，并上升到理論的高度。可喜的是，在我國現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開始接受演講與口才的輔導(dǎo)和咨詢了。英國詩人雪萊說過： 我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無知 。 有一個(gè)年輕人，去拜訪蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒說幾句話，這位年青人不但不認(rèn)真聽，反而打斷老師的話，自己滔滔不絕講了許多話，以顯示自己的才能。正如羅馬哲人塞涅卡說的那樣： 在向別人說些什么之前，首先要把它說給自己聽聽。他的成功就在于他從青少年時(shí)代就開始了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。要善于用自己的眼睛看表面，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過去，看現(xiàn)在，看未來。如邵守義老師主編的《演講與口才》雜志，自 1983 年來創(chuàng)刊以來，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬，被廣大讀者譽(yù)為 說辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語表達(dá)能力呢 ?根據(jù)二十多年來學(xué)習(xí)演講，掌握演講 ，運(yùn)用演講的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到 八多 ：多看、多聽、多問、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練?？傊?，要做到要開口，把自己想講的話講出來，不用在乎講得好與不好。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解 。如此說來，說話并不是件容易的事，而要把話講好就更難了。演講心得體會(huì) 200 字 (精品 8 篇 ) 寫心得可以很好地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，避免再犯同樣的錯(cuò)誤，同時(shí)也可以借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，讓自己更好地成長。我對(duì)口才也有了更全面的認(rèn)識(shí)，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。若與陌生人在一起更是閉口無言，沉默以對(duì)。 提高口才不是一朝一夕的事，需要長時(shí)間的努力，需要你不斷地暗示自己，克服自己的恐懼，相信自己。 世界上沒有什么天生的演講家，如果有的話，那就是奮斗不息的你。演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡迎。 第三、 多看 的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì)，觀察生活，觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國第 16 任總統(tǒng)林肯，是聞名于世的大演講家。 三是多聽自己的講話練習(xí) 或錄音 (像 )。 會(huì) 聽 話的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說話的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。 柏拉圖說過： 不知道自己的無知，乃是雙倍的無知 。在西方國家所有的演講口才咨詢服務(wù)公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆。發(fā)展到最后不要任何準(zhǔn)備，能臨場發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河 。 言為心聲，正常情況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎 么說。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語，要分析原因，閉門思過，加以改正，盡量避免在今后的說話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá) 而要做到這一點(diǎn)，沒有淵博的知識(shí)積累是無 法實(shí)現(xiàn)的。 多學(xué)演講技巧 一個(gè)人敢說話、會(huì)說話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。 我國古代教育家荀況說過： 口能言之，身能行之，國寶也 。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語言。 一、記憶的能力和分類 記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過的事物在頭腦中的反映。 記憶力是一種可增可減的大腦功能。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。 口才是一種藝術(shù)，也是一門科學(xué)，更是一種能力的表現(xiàn)，這是我上完了這門課程后的體會(huì)。造成這樣的原因，不僅僅只是怕被人譏笑，還有其他許多原因：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場合說話產(chǎn) 生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“ 一朝被蛇咬，十年怕井繩 ” ；可能是覺得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說為佳或者干脆不開口的想法。想講，是需要勇氣站起了的，一旦有了第一次的講，就會(huì)有第二次表達(dá)的沖動(dòng)。不論這種觀點(diǎn)是否正確，先講出來再說，然后才更正觀點(diǎn)的正誤。 卡耐基是 20 世紀(jì)最偉大的成功學(xué)導(dǎo)師，美國成人教育之父。 ” “ 生活成功的主要原因之一是，每天保持對(duì)工作的興趣，有持久的熱忱，并將每天看得一樣重要。 有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。這就是信念的力量。 從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧 !她，是我處道橋公司的一名女工程 師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。作為項(xiàng)目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時(shí)代賦予的使命，肩負(fù)起我們市政事業(yè)的未來。因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候，比如說面試，你就需要良好的演講才能，這樣才能把你完美的介紹出去。因?yàn)槲业男愿癫皇呛荛_朗，也不是很善于表達(dá)自己的感情，以前也沒有過演講的訓(xùn)練，所以現(xiàn)在我的演講是相當(dāng)?shù)牟缓谩Ｓ^看 中 國人民大學(xué)金正昆教授關(guān)于《教師 禮儀》的系列講座和《防范新型毒品的危害》的禁毒宣傳教育片 。每一位教師都要正確處理好個(gè)人利益與集體利益、個(gè)人 前途與學(xué)科發(fā)展、個(gè)人奮斗與團(tuán)結(jié)協(xié)作、個(gè)人物質(zhì)利益與個(gè)人事業(yè)的關(guān)系，不斷加強(qiáng)思想修養(yǎng)，全面提高自身素質(zhì)，為學(xué)校改革發(fā)展作出貢獻(xiàn)。 三、加強(qiáng)教師合作共贏，鑄就教育成果 “ 天空有無盡的湛藍(lán)，但仍為白云留出了些許空間，于是，藍(lán)天滿足了白云，白云點(diǎn)綴了藍(lán)天 。 ” 通過這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，在今后的教育教學(xué)工作中，我會(huì)堅(jiān)持不斷地提升教育教學(xué)理念 。除了要有堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤的勇氣和真誠的態(tài)度以外，還需要懂得選取不同的道歉方式。