【正文】 的佛門居士余春山等人，將他們草草埋藏。 1924 年到靈山寺出家，其行為瘋瘋癲癲，不守規(guī)約，人們都稱他為 ldquo。物皆有靈，這棵樹隨寺盛而盛，寺衰而衰，時(shí)期呈枯萎之狀。柏枝上長(zhǎng)有象針錢一樣細(xì)的吊線向下垂伸。花形如木耳狀，色粉紅 (枯后成紫色 )，花心是黃色，有數(shù)十個(gè)花絲，花落結(jié)籽有一果。樹 干向上生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)曲彎有致，恰似游龍戲水，枝丫參差交織在一起，茂盛的綠葉互相疊連呈傘狀， ldquo。因明太祖朱元璋于元至正八年 (公元 1348 年 )曾口銜修竹藏于此井，躲過了官兵的搜捕，后人稱之為ldquo。 1978 年，靈山寺被定為縣級(jí)文物保護(hù)單位，遭破壞的文物開始修復(fù)，僧尼陸續(xù)回歸。明洪武三年 (公元 1370年 )太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時(shí)的住持僧陳大用為金碧峰禪師，令其隨駕入京，參議朝政，并為寺門題ldquo。 [靈山碑 林 ]主要為佛碑，分為七個(gè)部分：諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、天神部、明王部、羅漢部，共計(jì) 80 塊凹刻的碑?；蕪R rdquo。把自已的霉運(yùn)沖掉，留下好運(yùn)連連。這是朱元璋第一次上靈山寺。3 上靈山寺 靈山寺至正八年元朝仁宗，延佑二年 (1315 年 )又重建。千百年來， ldquo。 靈山寺佛緣 位于信陽(yáng)市羅山縣境內(nèi)，是我國(guó)著名的佛教勝地。 期間，各種佛像砸毀貽盡，金鼎殿宇全部拆毀，唯 ldquo。這座寺院由金鼎 (又名少華山 )、大寺、中、南、北、馬放溝等六部分組成，原有殿宇一百六十多間。相傳唐朝有一縣令棄官出家，長(zhǎng)途跋涉，到印度學(xué)習(xí)佛法，學(xué)成后返回靈山寺傳經(jīng)講法。又因此處路平坦，距靈山寺近，為歷來的游者必到之處。繼靈山道脈，一殿一溪現(xiàn)曇花 。 1940 年 5 月 8 日，偽區(qū)長(zhǎng)帶領(lǐng)國(guó)民黨廣西部隊(duì) 127 師，將南沖寺團(tuán)團(tuán)圍住，把寺里的 28 個(gè)僧尼全部逮捕，逐一審問。墓塔共有七層，高 20 米，飛閣亮頂，檐牙高著，色彩斑瀾，是為紀(jì)念江大慧和尚而興建。 [千年銀杏樹 ]靈山寺后院南墻根邊有一棵銀杏樹，是靈山寺的一景，據(jù)考為唐玄宗之女建寧公女在靈山寺出家時(shí)所栽，樹 高五六十米，樹粗需要四人合圍，可謂古樹參天，綠蔭如蓋。樹皮竭色，木質(zhì) 非常脆。每一枝上長(zhǎng)出上下對(duì)稱的十余個(gè)花苞，形成一串。如用手在樹身上輕輕抓撓，枝葉就會(huì)微微顫動(dòng)。 [圣井 ]靈山寺第三層院里有一口井，深 5 米，直徑約 2 尺。rdquo。明洪武三年 (公元 1370年 )太祖朱元璋到此降香，封當(dāng)時(shí)的住持僧陳大用為金碧峰禪師，令其隨駕入京，參議朝政，并為寺門題ldquo。 [靈山碑林 ]主要為佛碑，分為七個(gè)部分：諸佛部、菩薩部、觀音部、諸天部、天神部、明王部、羅漢部，共計(jì) 80 塊凹刻的碑。于是，他來到靈山寺，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經(jīng)喃喃，喜得抓耳撓腮，眉開眼笑，高興之余，轉(zhuǎn)念一想，佛門靜土，須得整衣端冠，恭敬有禮方是。謂之 ldquo。龍王廟，旱禱輒靈。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?，繞千年古剎而過，河水潺潺，叮咚作響，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯，呈現(xiàn)出瞬息萬變的天然畫卷。千百年來，文人騷客紛 到沓來，滿眼畫意，滿腹詩(shī)情，留下許多華彩詩(shī)篇、摩崖石刻。 rdquo。每逢到靈山，必鉆古佛洞，若問因何故 ?健身又去病。 rdquo。枕山臥霧語是花，面風(fēng)對(duì)雨情為柳。女媧是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱為創(chuàng)世神，始祖師，保護(hù)神。一日，殷紂王到此降香，祈國(guó)泰民安，目睹女媧尊容，頓生歹意，在女媧宮前留下淫詩(shī)。 rdquo。唐開元年間 重修，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。靈山集國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)、生態(tài)示范區(qū)、鳥類保護(hù)區(qū)于一體。現(xiàn)為國(guó)家 4A 級(jí)風(fēng)景區(qū)。 據(jù)明代《淇縣志》記載，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間 (公元 520)年，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng)、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼 40 年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng)。今寺唯靈山吾不厭之，而有言張之，何耶 ?是以其地之盛而自為可奇也耶。爾后，她來到靈山修真，與天下人共頤晚年。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像。從未見過孕育姿，獨(dú)有靈山占風(fēng)流。佛心有我，我心有佛，佛心人心，心心相印。民諺曰： ldquo。淇園竹翠、勝水流清、鹿臺(tái)朝云、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色，青巖仙境，靈山龍泉。這里奇峰幽谷，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛，碧波蕩漾，景色宜人。河水甘冽爽口，浸人心脾，耐人回味。 據(jù)明《淇縣志》記載： ldquo。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲， 觀看人間景，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，妙趣橫生。心想，靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎 ?人類始祖女媧在此 ?何不前去。 [朱元璋圣像 ]始建于 1995年 6月 6日， 1995年 8月 8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資 20 萬元，湖北省隨州園林古建公司承建。元延佑二年 (公元 1315 年 )重修。 ldquo。靈山寺現(xiàn)有僧尼 30 余人，每年來此朝拜旅游者達(dá) 30 萬人次。癢癢樹 rdquo。它含苞時(shí)，先生長(zhǎng)四棱形的嫩枝，長(zhǎng)約 15 厘米。葉子和當(dāng)?shù)乇獍叵嗨?。后來果真?dāng)了主持，小柏樹也一年比一年長(zhǎng)得茂盛，直至 1966 年 9 月被毀。 [釋大慧塔院 ]座落在靈山寺右側(cè)約 100 米處的山坡上。土地革命時(shí)期，紅安地區(qū)成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民搞土地革命的活動(dòng)中心，南沖寺常有紅軍和地方工作人員出沒。今釋大慧塔院處，著名文學(xué)家葉君健之弟葉守道題挽聯(lián)一副： ldquo。夏天站在瀑布下的池中，接受她的沐浴，有無窮的愜意。國(guó)廟 rdquo。 據(jù)有關(guān)資料記載，靈山寺僧屬臨濟(jì)正宗支派。此后兵連禍接，毀多修少，日漸蕭條。 1985 年恢復(fù)三月初一廟會(huì)。靈山自古香火繁盛，高僧輩出，名播海外。mdash。靈山寺小和尚陳大用下山買米，將其救回寺院。前來朝拜的人們，都 會(huì)取井中水，用來沖洗一下自已的雙手。、金瓜、鉞斧等儀杖，寺脊上裝有龍頭鳳尾，稱為 ldquo。 [朱元璋圣像 ]始建于 1995年 6月 6日， 1995年 8月 8日落成，是為紀(jì)念明太祖朱元璋曾三上靈山，由澀港鄉(xiāng)人民政府投資 20 萬元，湖北省隨州園林古建公司承建。元延祐二年 (公元 1315 年 )重修。 文物被毀，大部分填埋在一蓮池大壩下，僧尼有的還俗，有的被編為董寨林場(chǎng)職工。井水清澈，向下看銀光閃閃，波光滟滟。樹干直徑約 30 公分，高 5 米上下，樹皮外表呈黃褐色。每一花苞有六瓣，瓣與瓣之間長(zhǎng)有花莖，莖上方是花。柏枝長(zhǎng)向，有向下的也有向上的。此樹距今已有一千多年的歷史，它是靈山寺的象征。法名大慧。后國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)以所謂通共隱藏新四軍的莫須有罪名將他們集體槍殺在七里坪大沙河畔，暴尸于沙灘上。 [九龍瀑布 ]在九龍溝口的斷崖處，高 20 米，上窄下寬，成喇叭狀，上口寬 5 米。千百年來， ldquo。唐玄宗一聽，急忙宣他進(jìn)殿。就是建寧許下愿望的第七天時(shí)，劉太后的病果然稍有起色，經(jīng)過太醫(yī)的熙心照料，斗個(gè)月后果真病體安康。 朱元璋原名朱重八，濠州鐘離縣 (今安徽鳳陽(yáng)縣東北 )太平鄉(xiāng)孤莊村人，兄弟姊妹八人，他最小，故小名 ldquo。他經(jīng)常像大哥一樣關(guān)心朱元璋，并教朱元璋學(xué)習(xí)文化知識(shí)，和他一起縱論天下大事，兩人親如兄弟。 山僧不識(shí)英雄主， 只管叨叨問姓名。靈山寺眾僧受寵若驚。這就是朱元障第三次上靈山。重八亭 rdquo。恨頭僧 rdquo。白馬寺作為 中國(guó)佛教的 ldquo。也因?yàn)榇松礁?dāng)時(shí)釋迦牟尼講經(jīng)說法的靈鷲山非常的相似。涅盤 rdquo。 廣場(chǎng)東邊為佛香街，它是我國(guó)目前最大的佛教文化一條街。三解脫門 rdquo。三解脫門 rdquo。戒心是我們要將來此之前一些工作上、生活上的瑣事暫且擱置下來。帽子、傘也要合起來。釋迦牟尼聞之此事，逐趁其外出之際，藏匿她其中一名兒女。在佛寺中，造像為漢族中年婦女，身邊圍繞著一群小孩，手撫或懷抱著一個(gè)小孩。洛陽(yáng)靈山旅游發(fā)展有限公司為莊嚴(yán)菩薩道場(chǎng)，弘揚(yáng)大士圣德，乃廣納群言，發(fā)起建造靈山送子觀音露天立像，供諸眾瞻禮或福，得大吉祥。靈山六絕 rdquo。三個(gè)字，這是居士們對(duì)靈山靈驗(yàn)的真實(shí)寫照，同時(shí)又折射了虔誠(chéng)信使們的美好心愿，這三個(gè)字怎么念都可以，雨時(shí)行，行時(shí)雨，都是祈求佛祖保佑、法雨廣布、給人帶來福氣、平安之意，也可以理解為愿佛祖保佑好雨知時(shí)節(jié)，適時(shí)適度下，這才是雨時(shí)行的真正意義。常規(guī)的是每次緊敲 18 下，慢敲 18 下，不緊不慢再敲 18 下，如此反復(fù)兩遍，共 108 下。我們大家知道，人跟人溝通最初是通過氣 語言，時(shí)間長(zhǎng)了，是通過心 情感。