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正文內(nèi)容

12漢代儒學(xué)學(xué)生(更新版)

2025-01-12 06:31上一頁面

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【正文】 我國封建社會國家最高學(xué)府 —— 太學(xué)最早設(shè)立于 ( ) A.漢高祖時期 B.漢文帝時期 C.漢景帝時期 D.漢武帝時期 西漢中期,有一位書生欲長安投考太學(xué),他做考試準(zhǔn)備時所必學(xué)的內(nèi)容不包括 ( ) A.《詩經(jīng)》 B.《春秋》 C.《韓非子》 D.《禮記》 漢武帝推動儒學(xué)教育所采取的措施有 ( ) ①罷黜百家 ②表彰六經(jīng) ③興辦太學(xué) ④天下郡國皆設(shè)學(xué)校 A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④ 【合作探究】 探究一: 秦始皇和漢武帝對儒學(xué)的政策有何不同?導(dǎo)致不同的原因分別是什么?對儒學(xué)的發(fā)展各產(chǎn)生了什么影響?這兩種政策又有何相同之處? A “ 焚書坑儒 ” “ 罷黜百家 ” 不 同 點 原因 對儒學(xué)態(tài)度 手段 影響 相 同 點 目的 實質(zhì) 作用 4 探究二:閱讀材料 B 材料一“天子受命于天,天下受命于天子” ,“受命之君,天意之所予也。他認(rèn)為大一統(tǒng)是天地之常理,國家之需要;主張不 在儒家六經(jīng)范圍之內(nèi)的各家學(xué)術(shù),都要罷黜,這樣國家統(tǒng)治方可安寧。 【 學(xué)習(xí) 重難點 】 重點: 漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的原因 難點: 對 “ 焚書坑儒 ” , “ 罷黜百家,獨尊儒術(shù) ” ,太學(xué)興起及科舉制度的產(chǎn)生與發(fā)展幾個問題形成客觀的評價 。 學(xué)會分析不同朝代帝王采取思想控制措施的目的及影響。 ⑵新儒學(xué)的基本內(nèi)容:①針對中央集權(quán)的需要,提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的主張??踊椅蠢渖綎|亂,劉項原來不
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