5社會主義市場經(jīng)濟(jì)道德內(nèi)涵及價(jià)值(更新版)
【正文】 。隨著經(jīng)濟(jì)活動結(jié)構(gòu)化和功能化態(tài)勢的出現(xiàn)，這一市場關(guān)系網(wǎng)絡(luò)形成了一種經(jīng)濟(jì)秩序和經(jīng)濟(jì)制度，相應(yīng)地形成了一定的道德規(guī)范體系。市場經(jīng)濟(jì)作為一種人類生活實(shí)踐的經(jīng)濟(jì)方式，從根本上說理應(yīng)是為全社會而造福的。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的道德必然性是一種內(nèi)在價(jià)值訴求，并體現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)自身的價(jià)值發(fā)展中。正如經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉偉所說： “ 平等是社會主義的靈魂，市場經(jīng)濟(jì)的宗旨與社會主義的根本原則是并行不悖的。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)必須是具有 “ 自主經(jīng)營、自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展 ”的經(jīng)濟(jì) 實(shí)體，這樣的企業(yè)既是利益的主體，又是經(jīng)營和投資的主體。市場主體是指在市場上從事交易活動的組織和個(gè)人，最基本的主體是企業(yè)。根據(jù)市場經(jīng)濟(jì) 的等價(jià)交換原則，要求市場主體在市場經(jīng)濟(jì)交往中， 第 2 頁 共 10 頁 權(quán)利平等和機(jī)會均等，而這為人們的經(jīng)濟(jì)活動提供了客觀的價(jià)值尺度。根據(jù)以上對市場經(jīng)濟(jì)特征的分析，我個(gè)人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)的道德主要有如下內(nèi)涵：首先，市場經(jīng)濟(jì)有其內(nèi)在的道德必然性，它的建立和發(fā)展更新了人們的道德觀念。其次，市場經(jīng)濟(jì)有其內(nèi)在的道德價(jià)值取向。在長期的歷史交往中，這種交換關(guān)系被經(jīng)濟(jì)主體通過一系列的經(jīng)濟(jì)活動，構(gòu)建成了一種穩(wěn)固的市場關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。只有這樣去理解，從而才能理解所謂的真正的市場經(jīng)濟(jì)道德之維。再次，就是作為物質(zhì)的存在形式的經(jīng)濟(jì)成果，它也是精神化 第 5 頁 共 10 頁 了的物。同時(shí)，這一論述也清楚地表明，經(jīng)濟(jì)制度需要道德制度的支持，一方面是經(jīng)濟(jì)制度的確立須以一定的道德理想為支撐，另一方面經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展也需要形成一種與經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的道德規(guī)范體系，以便經(jīng)得起社會發(fā)展理想的道德審視。由此可見，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，就必須彰顯市場經(jīng)濟(jì)道德內(nèi)涵，形成主流道德價(jià)值觀，以避免有關(guān)經(jīng)濟(jì)活動的道德評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的模糊和道德思維的混亂，而且直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展行為的堅(jiān)定性。另一方面，道德對經(jīng)濟(jì)活動具有能動作用。 三、在市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的道德調(diào)節(jié)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值 道德力量的作用和調(diào)節(jié)，影響著經(jīng)濟(jì)體制的運(yùn)行和發(fā)展，并 第 8 頁 共 10 頁 對市場上的資源進(jìn)行合理分配，形成一定的資源配置機(jī)制。由此可見，道德調(diào)節(jié)通過道德信念、道德原則來影響社會經(jīng)濟(jì)生活，為市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供著精神動力。市場經(jīng)濟(jì)是一種規(guī)范經(jīng)濟(jì)和法制經(jīng)濟(jì)，它的健康運(yùn)行需要市場規(guī)則發(fā)揮積極作用，形 成一種良好的市場秩序。 【參考文獻(xiàn)】 ［ 1］諾蘭 .倫理學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活［ m］ .華夏出版社， 1988 ［ 2］劉偉 .經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論［ m］ .中國發(fā)展出版社， 2024 ［ 3］王小錫 .經(jīng)濟(jì)與倫理關(guān)系的不同視角［ j］ .經(jīng)濟(jì)經(jīng)緯，2024（ 3
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