【正文】 在層中供奉的釋迦牟尼像是有特點(diǎn)的，高 11 米，所塑的是釋迦牟尼的說法印，大家細(xì)細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)，佛的鼻子下面長(zhǎng)有綠色的胡須，而且還戴有耳環(huán)，這也正是遼代男子的特征，所以，塑像也為考證木塔的建造年代，提供了依據(jù)。應(yīng)縣木塔 米，那為什么 951年了，它仍屹立不倒，這與它的結(jié)構(gòu)有關(guān)。 多是指它的斗拱種類。中國(guó)傳統(tǒng)文化中奇數(shù)數(shù)為陽，偶數(shù)為陰，而陽為天，陰為地，所以塔也可以稱得上是負(fù)陰抱陽，頂天立地的。據(jù)專家研究，白色的舍利是骨舍利，黑色的舍利為發(fā)舍利，赤色的舍利為肉身舍利。 來源 運(yùn)城旅游景點(diǎn)名勝古跡導(dǎo)游詞（精選篇 4） 我們剛剛從佛教圣地五臺(tái)山出來，那我們一會(huì)兒要經(jīng)過山西另一個(gè) 鬼斧神工的建筑 —— 應(yīng)縣木塔，相信大家對(duì)佛教知識(shí)還是記憶猶新的吧。從此顯通寺就留下了這塊無字碑。石碑高 2 米，寬不足 1 米。舊時(shí)，寺院舉行的賑濟(jì)水陸生靈的水陸法會(huì)道場(chǎng)也設(shè)在這兒，故又稱水陸殿。為什么在鐘上貼這么多紙條呢 ?有這樣一種說法：有威望的和尚圓寂后，要把他的名字貼在鐘上，然后把鐘敲響，與鐘長(zhǎng)鳴，好象在通知西方極樂世界，又一位高僧往生極樂了 。早晚兩次撞鐘，要緊七下、慢八下，不緊不慢二十下，這是一通，重復(fù)三次，共撞 105 下，后在撞三下，前后共 108 下。鑄造時(shí)，采用我國(guó)歷史上鑄造技術(shù)要求的傳統(tǒng)工藝 —— 無模鑄造，即 “ 泥坑法 ”( 引自中國(guó)旅游出版社出版的《五臺(tái)山導(dǎo)游》第 17 頁 )。我們往上看，廊柱飛檐，交相輝映，十分壯觀。 ?? 爐煙經(jīng)卷停云閣 ，不信人間有畫圖。北魏擴(kuò)建顯通寺時(shí)，設(shè)置了十二院，并設(shè)有專門的塔院，結(jié)構(gòu)比較松散，體現(xiàn)了宋元以前寺院以佛塔和鐘樓為主建筑群。其中第 38 窟北壁 “ 幢倒樂神 ” 浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。第 2 窟為同期開的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開龕造像。東壁上部有北魏太和七年 ( 483)造像題記，是研究云岡開鑿史的重要資料。第 10 窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年 (484)，太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。第 17 窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高 米，窟小像大，咄咄逼人。 曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第 16—— 20 窟，是由曇曜和尚主持開鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。東西兩壁對(duì)稱開鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。第五窟開作橢圓形草廬形式，分前后室。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴日新眺 ”. 云岡石窟雕刻在我國(guó)三大石窟中以造像氣魄雄偉、內(nèi)容豐富多彩見稱。 山西大同云岡石窟的導(dǎo)游詞 (一 )云岡石窟：云岡石窟位于大同市西 16公里的武周山麓，武州川的北岸。李家的經(jīng)商史及其數(shù) 代人遵古 “ 忠恕 ” 的家規(guī)家風(fēng)至今還有參照的意義，他們歷世樂善好施的義舉更讓人肅然起敬。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用 。 運(yùn)城旅游景點(diǎn)名勝古跡導(dǎo)游詞（精選篇 1） 李家大院 晉南獨(dú)一無二的巨商豪宅李家大院，位于運(yùn)城市以北 38 公里處的萬榮縣閻景村。 李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近 220__年。 傳統(tǒng)四合院藏風(fēng)聚氣，精致大宅 門接地通天。各式各樣、精妙絕倫的磚木石雕 。 1961 年國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。石窟有形制多樣的仿木構(gòu)建筑物，有主題突出的佛傳浮雕，有精雕細(xì)刻的裝飾紋樣，還有栩栩如生的樂舞雕刻，生動(dòng)活潑，琳瑯滿目?？呶鱾?cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹下，頂部浮雕飛天，線條 優(yōu)美。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。門窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂天人像。 ” 以道武、明元、太武、景穆、文成五帝為楷模，雕刻五尊大像。第 19 窟本尊為釋迦坐像，高 米，為云岡第二大造像。 后室窟門上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第 13 窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約 13 米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。 第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。 運(yùn)城旅游景點(diǎn)名勝古跡導(dǎo)游詞（精選篇 3） 大家好，我 是導(dǎo)游 ..。中軸線上七座大殿，或雄偉莊嚴(yán)，或精巧玲瓏，相互輝映。 我們將要參觀的重點(diǎn)是顯通寺的鐘樓，以及中軸線上的一系列建筑。 “ 震悟大千 ” 的意思是說佛法無邊，在佛祖釋迦牟尼的教化和感召下，整個(gè)大千世界都震悟覺醒了。關(guān)于敲鐘就很有講究。可以想象，如此純熟的撞鐘功夫，是 “ 冰凍三尺非一日之寒 ” 。 好了，各位游客，參觀完這口巨鐘，讓我們一起步入古樹幽幽的顯通寺內(nèi)院游覽。 我們都知道，聲音要聽，景物要看，而觀音菩薩的名字卻很有意思，叫 “ 觀世音 ” ，即看世間聲音。大家都知道，西安乾陵武則天墓前有塊著名的無字碑。文殊全稱文殊師利菩薩，是佛祖釋迦牟尼的左脅侍，他專司 “ 智慧 ” ，在四大菩薩中地位。浮屠即是塔的別稱。 塔的用料隨著時(shí)間的推移，發(fā)生了改變。山西也有很多珍貴的寶塔，廣勝寺的七 彩飛虹琉璃塔是我國(guó)現(xiàn)存一的琉璃寶塔，太原雙塔是我國(guó)的雙塔，普救寺的鶯鶯塔是我國(guó)著名的四大回音建筑之一，五臺(tái)山的大白塔是典型的覆缽式塔，也是五臺(tái)山的代表。 巧是說木塔的設(shè)計(jì)。 在塔的第三層有一塊這樣牌匾，上寫三個(gè)大字：釋迦塔。 二、 軍事作用。 應(yīng)縣木塔不僅是中國(guó)的奇跡，也是世界的奇跡，所以它與法國(guó)的埃菲爾鐵塔、意大利的比薩斜塔、埃及的金字塔合稱為世界四大奇塔。西南部是大偏院。按用途分，有堂屋、客廳、廂房、繡樓、過廳、書院、廚房之別。俯視西大院，其平面呈十分規(guī)則的矩形，東西寬105 米，南北長(zhǎng) 180 米。主街將西大院劃為東、西兩大區(qū)，東西方向有三條橫巷 。大部分院落以南北中心線為對(duì)稱軸，東西基本對(duì)稱。這里既有北方建筑的雄偉氣勢(shì)，又有南方建筑的秀美。拱秀巷內(nèi)之義安院建于康熙十四年 (1675年 )，嘉慶元年 (17)重修。躋身儒林名登仕籍者至少 50 余人，另有貢生、監(jiān)生、生員 125 人。自此，作為一方望族的王家，歷經(jīng) 600 多年的奮發(fā)與輝煌，終于銷聲匿跡，僅僅成為一方土地上的歷史話題了。