【正文】 ” 。 想必大家都看過《少林寺》這部影片吧 ?片中少林弟子精湛的武藝及少林寺廟古樸的風(fēng)味一定給您留下了深刻的印象。另外大家看盧舍那兩側(cè)站立的二弟子，左為迦葉，嚴(yán)謹(jǐn)莊重，飽經(jīng)風(fēng)霜 。好了，各位游客，現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們面前的這尊 大佛就是盧舍那大佛了?？赡苡械呐笥岩呀?jīng)發(fā)現(xiàn)了，南北二洞和中間的主窟風(fēng)格迥異，截然不同，這是怎么回事呢 ?原來呀，在開鑿的過程中北魏宮廷突然發(fā)生了內(nèi)亂，打斷了賓陽洞的雕刻工作，所以，北魏皇室經(jīng)營(yíng)的大型洞窟 —— 賓陽三洞，實(shí)際上只完成了一個(gè)中洞，而南北兩洞則由以后的隋唐兩朝完成。 出了奉先寺，我們?cè)賮韰⒂^北魏的代表作 —— 蓮花洞。 大家抬頭請(qǐng)看，幾個(gè)臺(tái)階之上的正是著名的奉先寺，它是唐高宗所建，為政治需要，武則天曾捐 2 萬貫脂粉錢。人們?cè)谏缴戏拍?，在湖里捕魚。大家看蓮花洞南壁上方，有一個(gè)個(gè)小小的佛像，它是龍門石窟最小的佛像，僅有 2 厘米高，這些高不盈寸的小千佛栩栩如生，可以想到，當(dāng)時(shí)的雕刻技藝是多么精湛啊 ! 看完蓮花洞，我們又來到了藥方洞。 此外，少林寺以西山腳下的 “ 塔林 ” 是唐朝以來少林寺歷代主持僧的葬地，約 250 余座 ，是我國(guó)最人的塔林群。 這就是少林功夫的最早由來。 風(fēng)景區(qū)內(nèi)還有許多名勝景點(diǎn)和歷史文物。聞名于世的少林寺便深藏于嵩山的懷 抱。它好似殷都的心臟，是商王議事朝拜的場(chǎng)所，整個(gè)建筑是 “ 茅茨土階，四阿重屋 ” 的建筑方式，也就是茅草蓋頂，夯土臺(tái)階，四面斜坡，雙重屋 檐，整個(gè)大殿顯得宏偉莊嚴(yán)。整個(gè)苑門莊嚴(yán)大方，朱墨雕彩，古風(fēng)古韻，古香古色。 “ 一片甲骨 驚世界 ” ， 1899 年的甲骨文的發(fā)現(xiàn)結(jié)束了倉(cāng)頡造字的神話，甲骨文的意義是無與倫比的，表明我國(guó)至少在距今 3320_年前就已經(jīng)具備了完備的文字體系，它標(biāo)志著中國(guó)歷史進(jìn)入了有文字可考的時(shí)代，從此揭開了有文字記載的中華文明史。南宋以前，這里一直是中國(guó)的文化軸心，長(zhǎng)時(shí)間的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的焦點(diǎn)。交通方面，中國(guó)鐵路網(wǎng)的兩條中軸線路 —— 隴海線和京廣線分別從東至西、從南至北從河南的中部通過，鄭州是全國(guó)鐵路網(wǎng)的中心。介紹河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞 (精品 8 篇 ) 介紹河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的介紹河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞樣本能讓你事半功倍，下面分享【介紹河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞 (精品 8 篇 )】，供你選擇借鑒。河南不僅平原遼闊、氣候濕潤(rùn)、土質(zhì)肥美堪稱我國(guó)農(nóng)業(yè)大省，而且還形成了比較完善的工業(yè)體系，經(jīng)濟(jì)逐漸迅速發(fā)展。所話說： “ 得中原者得天下 ” 。 朋友們，殷墟之所以聞名世界，有三個(gè)非常重要的因素，那就是甲骨文，青銅器，和都城。門額苑名有著名歷史學(xué)家周谷城先生題寫。 提到殷墟聞名于世的第三個(gè)原因，無疑就是商朝的都城，呈現(xiàn)在我們面前的，就是建筑在商朝都城宮殿遺址上復(fù)原的仿殷大殿。 嵩山風(fēng)景區(qū)人文景觀眾多，計(jì)有十寺，五廟，五宮，二觀，四庵，四洞，三壇及寶塔 270 余座，是歷史上佛、儒、道三教薈萃之地。在各少數(shù)民族節(jié)慶之日，地方政府與漢族同胞與之共同慶賀，充分展示其民習(xí)，民俗，民風(fēng)等民族文化，享受少數(shù)民族的習(xí)俗樂趣。公元537 年，又有娜位名叫菩提達(dá)摩的印度僧人來到這里，據(jù)說他在跋陀開創(chuàng)的基礎(chǔ)上又創(chuàng)建了套簡(jiǎn)單的徒手格斗規(guī)則稱作 “ 形異拳 ” 他曾在少林車后五乳峰上的石洞里終日面壁達(dá)九年之久。 來到少林寺的山門前，你看到山門門額上懸掛著少林寺匾額，這是清朝康熙帝御筆親書的。您能看見，左側(cè)弟子的頭部沒有了，是因?yàn)轭^部早年被盜，現(xiàn)在只能在法國(guó)吉美博物館里見到了。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，洛陽南面有一大片煙波浩淼的湖水，周圍青山蒼翠，芳草萋萋。那么現(xiàn)在，我?guī)ьI(lǐng)大家前往奉先寺參觀。無不形神兼?zhèn)?，惟妙惟俏，整個(gè)布局反映了唐代高超技藝，折射出當(dāng)時(shí)佛教的繁榮和唐朝國(guó)力的強(qiáng)大。 “ 賓陽 ” 來源于《堯典》中的 “ 寅賓日出 ” 意為迎接 初升的太陽。它是龍門石窟中雕刻最大、藝術(shù)最精、氣勢(shì)最磅礴、最具代表性的重要石窟。在 20_年申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的時(shí)候，所有的評(píng)委都認(rèn)為是咱們盧舍那大佛的微笑征服了全世界。 介紹河南景點(diǎn)導(dǎo)游詞篇 4 各位游客： 大家好 !現(xiàn)在我們是在駛往少林寺的途中，在到達(dá)目的地之前，我先向大家介紹一下少林寺的概況。有一個(gè)故事很能說明這個(gè)道理，趙州禪師一生去游天下，傳播禪法，他自己說： “ 小孩子如果能勝過我，我便拜他為師，老人如果不如我，我便教誨他。咱們今天到少林寺，一是領(lǐng)悟 “ 禪 ” ，二是欣賞 “ 武 ” ，相信在游覽之后大家不但會(huì)了解佛教禪宗，也會(huì)來個(gè)三招兩式的。 ” 張衡，字平子，南陽郡西鄂 (即今日之石橋鎮(zhèn) )人。他寫了不少優(yōu)美的辭賦，初步展現(xiàn)了他非凡的才華，引起了社會(huì)上的關(guān)注。漢順帝永和元年(136 年 )，張衡被排擠 出京師洛陽，當(dāng)了河間相。他在靈臺(tái)觀察時(shí)，記錄了天空中 的星體。首先感謝大家 對(duì)安陽中旅的信任，其次我也很榮幸能夠陪的大家一同出游，我叫 ___，大家叫我小 _就可以拉，這邊開車的是 _師傅，今天由我們?yōu)榇蠹曳?wù)，如果各問位有什么要求呢就盡管吩咐，我們會(huì)盡量滿足大家，在此呢，小 _就先祝愿大高興而來，滿意而歸，希望安陽之旅能給大家留下美好的回憶 ! 伴隨著陽光的升起，我們的按捺以內(nèi)感一日游也開始了，多少年來，安陽以其獨(dú)有的風(fēng)韻吸引著無數(shù)中外游客，它是中華民族古老文化的發(fā)祥地之一，是歷史文化名城。 這片充滿神秘色彩、思古幽情的土地，讓一個(gè)古老的朝代從傳說中走出，也把我們帶進(jìn)了對(duì)古代文明的無限遐想之中，然而數(shù)千年的繁華早已煙消云滅，曾有學(xué)者嘆道： “ 不看殷墟是個(gè)遺憾，看了殷墟更覺遺憾 !而殷墟博物苑的興建結(jié)束了這歷史的遺憾，氣勢(shì)恢弘的商朝宮殿和陵墓，制作精美、紋飾細(xì)膩青銅器，造字成熟的甲骨文等歷史遺存，構(gòu)成了殷詡獨(dú)特的文化內(nèi)涵，它為世界、 為 東方、為中國(guó)，增添了一道絢麗的景觀 ! 好了，各位朋友，請(qǐng)帶好自己的隨身物品，跟隨小 _一起來親近殷墟，感受殷墟把 ! 景區(qū)：在我們偉大祖國(guó)的文化寶庫(kù)中，有著數(shù)不盡的文化瑰寶，舉世聞名的甲骨文，就是其中光彩奪目的一顆 ! “ 一片甲骨驚世界 ” ， 1899 年甲骨文的發(fā)現(xiàn)不但那結(jié)束了倉(cāng)頡造字的是神話，也使一個(gè)普通的名不見經(jīng)傳的小屯村舉世聞名，隨著對(duì)按捺以內(nèi)感殷墟的全面發(fā)掘，一個(gè)古老王朝的都城遺址及光輝燦爛的殷商文化昭然于世 !威力紀(jì)念這中華第一都，勤勞的安陽人民在此建造了博物苑，取名 “ 殷墟博物苑 ” ，現(xiàn)為國(guó)家 AAAA 級(jí)景區(qū) ，世界文化遺產(chǎn) ! 各位朋友，剛才我們看到的苑門，是依照甲骨文的 “ 門 ” 字而建，堪稱華夏 “ 門 ” 的鼻祖，那么我們現(xiàn)在看到的甲骨文是中國(guó)最早的文字，是今天漢字的鼻祖 ~ 說起甲骨文，千謝萬謝王懿榮先生，相傳在我們腳下還是農(nóng)田的時(shí)候，周圍的村民就經(jīng)常在地里挖出一些骨片，但當(dāng)時(shí)他們并不知道是社么 ?后來因村里的剃頭匠李成技術(shù)不佳，總是把客人的頭發(fā)刮破，又沒錢買藥，便把這些骨片磨成碎末涂在傷口上，誰知血竟真的止住拉，才知道這是中藥中的一味，稱為 “ 龍骨 ” ，開始大量賣到藥店，可大多數(shù)藥店只收購(gòu)不帶字的龍骨，所以許多村民就把骨片上 的字刮掉后再出售，非常遺憾，不知多少病人都把甲骨文喝肚子里了呢 !幸好還是有些骨片被賣到京津地區(qū)被王懿榮發(fā)現(xiàn)，并被確定為我國(guó)最早的文字 —— 甲骨文 ! 朋友們，現(xiàn)在我們看到的是第一個(gè)展柜，是著名的 H127 甲骨片堆積坑模型， 1936 年出土，是目前殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文最多的一次，共有 17096 片。只有站在黃河灘，才能看出一點(diǎn)嶺的意思，不過三五丈高的樣子，雨水順嶺而下，積年累月，將嶺坡沖刷成一道道溝壑。待到莊稼收割，黃土裸露，濃重的黃色涂抹了整個(gè)河灘，一派蒼涼，又令人頓生天地悠悠、獨(dú)立大荒的感慨。 嶺北，一馬平川，土地肥沃，適宜農(nóng)耕，廛撲地，人煙稠密。街道隨溝就坡，不規(guī)不則，房屋便也高高低低，錯(cuò)落有致。一邊呼呼嚕嚕吃，一邊唧唧嘈嘈說，家國(guó)新聞，鄰里短長(zhǎng)，天上神仙事，人間風(fēng)流話，無所不包，即興話題，隨意發(fā)揮。貶抑者嘴角迸出一個(gè)字：窮。這個(gè)開始澤被人類的拳種，就是從陳家溝走出來的。那時(shí)，陳家溝不叫陳家溝，叫常陽村。來到溫縣境內(nèi)，陳卜和一些移民筑土為墻，結(jié)草為房，建起一個(gè)村莊。 汲黃河之膏澤，納太行之靈秀。他久不得志，晚年干脆閉門不出，潛心研究各家各派武術(shù)，較其異同，發(fā)其精要。 陳王廷創(chuàng)編的太極拳和太極推手，在我國(guó)武術(shù)史上均具有劃時(shí)代意義的創(chuàng)造性成就。人人道我憨，人人道我顛。不是神仙，誰是神仙 ?” 穿越歲月的塵煙，我們仿佛看到一代宗師輕吟自己寫下的長(zhǎng)短句《敘懷》，漫步在陳家溝的林木間。 清道光年間，河北永年人楊露蟬把太極拳帶出了陳家溝。 陳家溝依然故我。村西玉皇廟如今紅墻黃瓦，一派肅穆。“ 楊露蟬學(xué)拳處 ” 的 北邊街口，就是當(dāng)年陳氏十六世陳仲甡、陳季甡兄弟大戰(zhàn) “ 大頭王 ” 的地方。 ” 張北方一轉(zhuǎn)身，陳照旭不見了，一看，他坐在丈把高的門樓上，正悠悠地吸煙呢。拳技非凡的陳小旺、當(dāng)代 “ 中國(guó)十大武術(shù)名師 ” 之一的陳正雷、拳傳四海的王西安和被譽(yù)為新加坡太極拳開山人的朱天才，人稱 “ 四大金剛 ” ，蜚聲海內(nèi)外。 自 1983 年 5 月陳正雷、王西安等訪問日本以來，陳家溝陳氏太極拳 “ 四大金剛 ” 和大批太極好手，頻頻應(yīng)邀出國(guó)講學(xué)傳拳，足跡遍及五大洲，開創(chuàng)了陳氏太極拳走出 國(guó)門，與國(guó)際武術(shù)界交流對(duì)話的新局面。有人說是 “ 一個(gè)境界 ”?? ?！兑住吩唬?“ 一陰一陽之謂道。 博大精深、玄奧玄妙的中國(guó)傳統(tǒng)文化，全在這個(gè)越品越有滋味的太極拳里了。 陳家溝自有獨(dú)特的風(fēng)采。忽然又是一聲叫： “ 哎呀不好 !” 一看，飯煮糊了。樹林中，溝坡間，院落里，到處都是練拳的身影。不少人直練到夜露降臨、雄雞初啼方回。東漢延平元年 (公元 120_年 )避殤帝劉隆名諱而改名林濾山，主體就是位于河南、河北、山西三省交界處的林州市境內(nèi)的南太行山，整個(gè)山體南北長(zhǎng) 74 公里，東西寬 29 公里，總面積 1760 平方公里。在太行隧道未修通以前，石板巖鄉(xiāng)的老百姓要想到縣城，只能肩挑手提爬過這 1000 多米高的壑口，