【正文】 說(shuō)一下王家大院的特點(diǎn)，還有大家進(jìn)了王家大院之后應(yīng)該看點(diǎn)什么，注意些什么，大家首先要注意的是王家大院的各處的磚雕、木雕、石雕，它們姿態(tài)分成，各具特色，其次如果站在王家大院的最高處的院墻上，俯瞰一下整個(gè)王家大院，大家會(huì)發(fā)現(xiàn)紅門(mén)堡的整體結(jié)構(gòu)是隱一個(gè) “ 王 ” 字在內(nèi)，又附會(huì)著龍的造型，大家在進(jìn)入之后，仔細(xì)的看看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我所說(shuō)的這些特點(diǎn)。足以看出王家的顯赫。 1950 年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。崇寧堡 (通稱西堡子 )建于雍正三年 (1725 年 )，拱極堡 (通稱下南堡 )建于 乾隆十八年 (1753 年 )。 與此同時(shí)，繪畫(huà)、書(shū)法、詩(shī)文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。也有一部分院落為偏正套院，院門(mén)偏在東南方向，院門(mén)內(nèi)是一條較長(zhǎng)的通道，通道西側(cè)南端是通往前院的門(mén)，北端是通往后院的門(mén)。橫巷把西大院分為南北四排。只有一個(gè)堡門(mén)，開(kāi)在南堡墻稍偏東的位置，正對(duì)著城堡的主街。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。城堡的四面各開(kāi)一個(gè)堡門(mén)。功成自合歸真主，守土何須乞假王。韓信墓韓信，漢初諸候王，江蘇淮陰人，楚漢相爭(zhēng)時(shí)，被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，佐劉邦破項(xiàng)羽，項(xiàng)羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象征著五家才思泉涌，文人不斷，由此可見(jiàn)五氏祖先獨(dú)具匠心的巧妙構(gòu)思。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會(huì)，會(huì)期常演戲助興。 紅廟 靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北 12 公里處，自古以來(lái)人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設(shè)指揮部，準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)石膏山，發(fā)展旅游業(yè)。 天竺寺 石膏山是太岳山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴(yán)密，喬木灌木滿山遍野，山上綠蔭蔽日，山下流水潺潺，三委百共盛開(kāi)，四時(shí)松柏長(zhǎng)青，被譽(yù)為 “ 天然森林公園 ” 。王夢(mèng)鵬事父母至孝，孝名卓著，遠(yuǎn)播朝野，倍受頌揚(yáng)。坊高 米，寬 米。據(jù)集廣村 ?何氏族譜 ?記載，何氏家族先祖來(lái)自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，占地面積為 50 平方米。 介廟 介廟亦稱為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。其硬度為 ，有磁性，主要成份為鐵，含量達(dá) %，其余還有鎳、鈦、錳等，含量均不達(dá) 1%，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。靈石為天外之物，何時(shí)降落人間，史無(wú)記述，據(jù)《靈石縣志》載，此石為隋文帝開(kāi)皇十年 (公元 590 年 )北巡太原傍汾開(kāi)道時(shí)所獲。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美，森林和水力資源豐富。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財(cái)、樂(lè)善仁慈之際，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭，樹(shù)立功德牌，并為十八羅漢之身首重合、 “ 死后復(fù)生 ” ，舉行隆重的重新開(kāi)光儀式。資壽寺初建于唐，宋元明重修，已有 1100 多年的歷史，總面積 15000 平方米，共有 15 座殿堂，并有藏經(jīng)樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建筑。其特點(diǎn)是：依山就勢(shì)，錯(cuò)落有致，層樓疊院，鱗次櫛比，氣勢(shì)宏偉，功能齊備。 山西王家大院導(dǎo)游詞 5 篇 (一 ) 王家大院地處山西腹部，在靈石縣城區(qū) 12 公里處的靜升鎮(zhèn)，與著名的綿山、資壽寺、 “ 靈石 ” 、韓信領(lǐng)、石膏山、靈空山等景點(diǎn)，呈 v 型旅游線路。 1997 年 8 月18 日以 “ 中國(guó)民居藝術(shù)館 ” 正式開(kāi)放的高家崖建筑群，建于嘉慶元年 (1796 年 )至嘉慶十六年 (1811 年 )。再加匠心獨(dú)具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實(shí)用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。 1985 年至 1993 年，省文物局和靈石縣人民政府先后對(duì)資壽寺投巨資進(jìn)行修復(fù)并對(duì)外開(kāi)放，但就在開(kāi)放不久后的 1993 年 12 月 25 日晚，十八羅漢之首級(jí)全部被盜。 周槐 周槐生長(zhǎng)在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹(shù)高約 18 米，圍徑 7 米有余。明末清初著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者傅山游覽此山后曾題留“ 山林野趣 ” 四字，道出了石膏山風(fēng)光的特色。 “ 靈石 ” 因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。 百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個(gè)夏門(mén)村，夏門(mén)村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠(yuǎn)眺東山，艷陽(yáng)高照，萬(wàn)道光芒 。后來(lái)晉文公率人來(lái)綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不愿出山，與母親相抱燒死。介廟、介墓遺跡尚存。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績(jī)卓著，聲鈳遠(yuǎn)揚(yáng)。頂上 “ 孝義 ” 二字，為清代著名書(shū)法家、內(nèi)閣學(xué)士翁方綱于乾隆乙已 (1785 年 )夏日所書(shū)。影壁，壁面為 平方米，鏤空石雕 “ 鯉魚(yú)躍龍門(mén) ” ，龍門(mén)肅立于云海之間，青龍奮爪翹首，氣勢(shì)軒昂 。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年 (公元 1304 年 )七月十四日重修，建筑面積為 90 平方米，殿內(nèi)塑像毀于 1985 年大躍進(jìn)時(shí)期和 1996 年的 ““”” 期間。因此廟紅墻、紅門(mén)，人們俗稱 “ 紅廟 ” ，原有的廟名反而被人遺忘了。獨(dú)立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩(shī)禮傳家，注重文化的家風(fēng) 表現(xiàn)得淋漓盡致。獻(xiàn)殿抱廳建筑面積 81 平方米，為正方形， 8 柱，頂部呈八卦形。相傳，呂后殺韓信后，將其首級(jí)派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級(jí)于高壁村。東大院俗稱高家崖，建于清嘉慶初年，是一個(gè)不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。主院前的大通道長(zhǎng) 127 米，寬 11 米，全部用青石鋪成。主院正北的后院是由一排 13 孔窯洞組成而又分隔為四個(gè)小院的護(hù)堡院。堡墻上有垛口。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。院落座北面南，居高臨下，面對(duì)靜升村，視野開(kāi)闊。靜升王氏從耕作與兼營(yíng)豆腐業(yè)開(kāi)始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大， 家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營(yíng)造宅第，自是常事。 5 座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年 (1796 年 )。出賣(mài)后，異姓新主人不滿于堡門(mén)樓上“ 合堡同宗 ” 之匾，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為 “ 合堡同德 ” 暫存。在到達(dá)王家大院之前呢，我先簡(jiǎn)單的給大家介紹一下，王家大院有著近 700 年歷史的文化，是中國(guó)民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標(biāo)本，這里是中國(guó)耕讀傳家與官商經(jīng)濟(jì)的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。 而在現(xiàn)代 王家大院作為我國(guó)優(yōu)異的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居建筑藝術(shù)珍品，開(kāi)放幾年來(lái)，在國(guó)內(nèi)外發(fā)生了積極的影響，被廣譽(yù)為 “ 華夏民居第一宅 ” 、 “ 中國(guó)民間故宮 ” 和 “ 山西的紫禁城 ” 。好了大家看到前面的那個(gè)穿著正是，留著寸頭的殷俊小伙了沒(méi)有，大家向那里靠攏，那位就是咱們的專業(yè)的講解員，什么沒(méi)看見(jiàn)，就是那個(gè)臉上有疙瘩的那個(gè)。其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。各院間有的都麗堂皇，有的曲幽小巧。 2024 年 05 月 25 日，王家年夜院作為明至清古建筑，被國(guó)務(wù)院核準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物呵護(hù)單元名單。 王氏家族歷 680 多年已傳至 27 世，新中國(guó)成立后，王家人年夜業(yè)各界多有建樹(shù)，遂 “ 以商賈興，以官宦顯 ” ，成為當(dāng)?shù)匾幻T(mén)望族。 王家大院被天然沖溝分為東西兩片。東部是廚房院，前中后三個(gè)院落，里外共七道門(mén)，不同身份的人走不通的門(mén)，進(jìn)不同的餐廳，由此可見(jiàn)，連吃飯莊戶人家都是有講究的。因?yàn)檫@部影片的成功，山西大院從此一發(fā)不可收拾，無(wú)論哪個(gè)季節(jié)，都會(huì)迎來(lái)絡(luò)繹不絕的游人?？床槐M的大院高墻，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。渠家大院，有 “ 晉商文化博物館 ” 之稱。 此外還有申家大院、常家大院 ...... 山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個(gè)大院都展現(xiàn)出獨(dú)特的民俗風(fēng)情，每個(gè)場(chǎng)所都包含著中國(guó)晉商文