【正文】 說一下王家大院的特點，還有大家進了王家大院之后應該看點什么，注意些什么，大家首先要注意的是王家大院的各處的磚雕、木雕、石雕，它們姿態(tài)分成，各具特色，其次如果站在王家大院的最高處的院墻上，俯瞰一下整個王家大院，大家會發(fā)現(xiàn)紅門堡的整體結構是隱一個 “ 王 ” 字在內(nèi)，又附會著龍的造型，大家在進入之后，仔細的看看，就會發(fā)現(xiàn)我所說的這些特點。足以看出王家的顯赫。 1950 年土地改革后，王家大院已屬于貧下中農(nóng)所有。官職中有廣西柳州知府、湖南寶慶知府、刑部陜西司郎中、山東司郎中、戶部浙江司郎中、陜西按察使司副使道、貴州提刑按察司等。崇寧堡 (通稱西堡子 )建于雍正三年 (1725 年 )，拱極堡 (通稱下南堡 )建于 乾隆十八年 (1753 年 )。 與此同時，繪畫、書法、詩文熔于一爐，人物花卉、禽獸匯于一體，姿態(tài)秀美，是晉中民居中的一處奇葩。也有一部分院落為偏正套院，院門偏在東南方向，院門內(nèi)是一條較長的通道，通道西側(cè)南端是通往前院的門，北端是通往后院的門。橫巷把西大院分為南北四排。只有一個堡門，開在南堡墻稍偏東的位置，正對著城堡的主街。院內(nèi)因地而異，修有甬道、幽徑、低欄、高墻等。城堡的四面各開一個堡門。功成自合歸真主，守土何須乞假王。韓信墓韓信，漢初諸候王，江蘇淮陰人，楚漢相爭時，被劉邦拜為大將，統(tǒng)率全軍，足智多謀，佐劉邦破項羽，項羽戰(zhàn)敗，自刎烏江，劉邦遂成帝業(yè)。形似毛筆的塔，身邊墨、硯、水齊全，象征著五家才思泉涌，文人不斷，由此可見五氏祖先獨具匠心的巧妙構思。每年陰歷六月十九，是紅廟的廟會，會期常演戲助興。 紅廟 靜升鎮(zhèn)位于靈石縣城東北 12 公里處，自古以來人煙湊集，市井繁華，為靈石東北部和介休東南部的貨物集散中心。不久前，靈石縣政府成立了石膏山建設指揮部，準備開發(fā)石膏山，發(fā)展旅游業(yè)。 天竺寺 石膏山是太岳山脈中段的一座枸山，山上山下植被嚴密，喬木灌木滿山遍野，山上綠蔭蔽日，山下流水潺潺，三委百共盛開，四時松柏長青，被譽為 “ 天然森林公園 ” 。王夢鵬事父母至孝，孝名卓著，遠播朝野，倍受頌揚。坊高 米，寬 米。據(jù)集廣村 ?何氏族譜 ?記載，何氏家族先祖來自河南大石橋，與靈石四大家族之一的兩渡何家同出一源。介墓封土已殘，周圍殘欄尚存，占地面積為 50 平方米。 介廟 介廟亦稱為介子廟，位于馬和鄉(xiāng)張嵩村東。樓為四層，一、二層為三孔窯，三層為四孔窯，四層為穿廊。其硬度為 ，有磁性，主要成份為鐵，含量達 %，其余還有鎳、鈦、錳等，含量均不達 1%，外部體積之大，僅次于烏魯木齊博物館陳列的鐵隕石。靈石為天外之物，何時降落人間，史無記述，據(jù)《靈石縣志》載，此石為隋文帝開皇十年 (公元 590 年 )北巡太原傍汾開道時所獲。石膏山自然環(huán)境優(yōu)美，森林和水力資源豐富。在廣大群眾盛贊陳永泰先生尚義疏財、樂善仁慈之際，靈石縣人民政府于資壽寺內(nèi)特地為陳永泰先生修建功德亭，樹立功德牌，并為十八羅漢之身首重合、 “ 死后復生 ” ，舉行隆重的重新開光儀式。資壽寺初建于唐，宋元明重修，已有 1100 多年的歷史，總面積 15000 平方米，共有 15 座殿堂，并有藏經(jīng)樓、禪堂院、方丈院、鐘鼓樓等建筑。其特點是：依山就勢，錯落有致，層樓疊院，鱗次櫛比，氣勢宏偉，功能齊備。 山西王家大院導游詞 5 篇 (一 ) 王家大院地處山西腹部，在靈石縣城區(qū) 12 公里處的靜升鎮(zhèn)，與著名的綿山、資壽寺、 “ 靈石 ” 、韓信領、石膏山、靈空山等景點，呈 v 型旅游線路。 1997 年 8 月18 日以 “ 中國民居藝術館 ” 正式開放的高家崖建筑群，建于嘉慶元年 (1796 年 )至嘉慶十六年 (1811 年 )。再加匠心獨具的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內(nèi)涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調(diào)，具有很高的文化品位。 1985 年至 1993 年，省文物局和靈石縣人民政府先后對資壽寺投巨資進行修復并對外開放，但就在開放不久后的 1993 年 12 月 25 日晚，十八羅漢之首級全部被盜。 周槐 周槐生長在靈石縣石膏山腳下的西許村中，樹高約 18 米，圍徑 7 米有余。明末清初著名的愛國學者傅山游覽此山后曾題留“ 山林野趣 ” 四字，道出了石膏山風光的特色。 “ 靈石 ” 因隋文帝賜名而名傳千古，因其不同尋常而富有神奇色彩。 百尺樓 靈石縣城西南九公里處有個夏門村，夏門村依山傍水，汾河從東向南繞村而去。每逢春日，登臨百尺樓頂，遠眺東山，艷陽高照，萬道光芒 。后來晉文公率人來綿上尋訪介子推，焚燒山林，逼其下山，他不愿出山，與母親相抱燒死。介廟、介墓遺跡尚存。清代文臣何乃瑩、武將何道深均功績卓著，聲鈳遠揚。頂上 “ 孝義 ” 二字，為清代著名書法家、內(nèi)閣學士翁方綱于乾隆乙已 (1785 年 )夏日所書。影壁，壁面為 平方米，鏤空石雕 “ 鯉魚躍龍門 ” ，龍門肅立于云海之間，青龍奮爪翹首，氣勢軒昂 。三巖中分別建有白衣洞、龍王殿、天竺寺。據(jù)正殿縣梁記載，元大德八年 (公元 1304 年 )七月十四日重修，建筑面積為 90 平方米，殿內(nèi)塑像毀于 1985 年大躍進時期和 1996 年的 ““”” 期間。因此廟紅墻、紅門，人們俗稱 “ 紅廟 ” ，原有的廟名反而被人遺忘了。獨立于王家大院建筑群之外的文筆塔也把王家詩禮傳家，注重文化的家風 表現(xiàn)得淋漓盡致。獻殿抱廳建筑面積 81 平方米，為正方形， 8 柱，頂部呈八卦形。相傳，呂后殺韓信后，將其首級派人呈送征討陳的劉邦，使者行至靈石高壁村適逢劉邦凱旋，遂葬韓信首級于高壁村。東大院俗稱高家崖，建于清嘉慶初年，是一個不規(guī)則形城堡式串聯(lián)住宅群。主院前的大通道長 127 米，寬 11 米，全部用青石鋪成。主院正北的后院是由一排 13 孔窯洞組成而又分隔為四個小院的護堡院。堡墻上有垛口。堡墻東北角和西北角各有更樓一座。院落座北面南，居高臨下，面對靜升村，視野開闊。靜升王氏從耕作與兼營豆腐業(yè)開始，由農(nóng)及商，由商到官，家業(yè)漸大， 家資漸厚，聲名漸高，在此前提下，其后大興土木，營造宅第，自是常事。 5 座祠堂中僅存的孝義祠建于嘉慶元年 (1796 年 )。出賣后，異姓新主人不滿于堡門樓上“ 合堡同宗 ” 之匾，執(zhí)意要取，王家不得已改一字為 “ 合堡同德 ” 暫存。在到達王家大院之前呢，我先簡單的給大家介紹一下，王家大院有著近 700 年歷史的文化，是中國民居建筑的典范，家族文化的表率，吉祥文化的標本，這里是中國耕讀傳家與官商經(jīng)濟的契合，封建文化與傳統(tǒng)禮制的全釋。 而在現(xiàn)代 王家大院作為我國優(yōu)異的傳統(tǒng)建筑文化遺產(chǎn)和民居建筑藝術珍品，開放幾年來，在國內(nèi)外發(fā)生了積極的影響，被廣譽為 “ 華夏民居第一宅 ” 、 “ 中國民間故宮 ” 和 “ 山西的紫禁城 ” 。好了大家看到前面的那個穿著正是，留著寸頭的殷俊小伙了沒有，大家向那里靠攏，那位就是咱們的專業(yè)的講解員，什么沒看見，就是那個臉上有疙瘩的那個。其內(nèi)，窯洞瓦房，巧妙連綴。各院間有的都麗堂皇，有的曲幽小巧。 2024 年 05 月 25 日，王家年夜院作為明至清古建筑，被國務院核準列入第六批全國重點文物呵護單元名單。 王氏家族歷 680 多年已傳至 27 世，新中國成立后，王家人年夜業(yè)各界多有建樹，遂 “ 以商賈興，以官宦顯 ” ，成為當?shù)匾幻T望族。 王家大院被天然沖溝分為東西兩片。東部是廚房院，前中后三個院落，里外共七道門，不同身份的人走不通的門，進不同的餐廳，由此可見，連吃飯莊戶人家都是有講究的。因為這部影片的成功，山西大院從此一發(fā)不可收拾，無論哪個季節(jié)，都會迎來絡繹不絕的游人。看不盡的大院高墻，仿佛里面是享不盡的榮華富貴。渠家大院，有 “ 晉商文化博物館 ” 之稱。 此外還有申家大院、常家大院 ...... 山西大院宏大厚重古樸靜雅，每個大院都展現(xiàn)出獨特的民俗風情，每個場所都包含著中國晉商文