中秋節(jié)專題發(fā)言演講稿范文五篇(更新版)
【正文】 — 中秋節(jié)，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，又被認(rèn)為是我們中國(guó)人的團(tuán)圓節(jié)。為什么叫 “ 中秋 ” 呢 ?因?yàn)檗r(nóng)歷八月十五這一天是在三秋之中，所以稱 “ 中秋 ” 。 同事們，在這美好的日子里，你有何感想呢 ?我相信，很多人的答案是：想家，想念父母。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，尤其是一輪明月高掛的時(shí)刻。 中秋節(jié)原是豐收的節(jié)日。中秋的月最圓，最明，最美 。正所謂， “ 每逢佳節(jié)倍思親。它的起源有多種說(shuō)法。民間也有中 秋祭月的習(xí)慣，后來(lái)慢慢演變成輕松的賞月。這是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，與春節(jié)、節(jié)、端午節(jié)被稱為中國(guó)漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。正是因?yàn)橛辛诉@樣剪不斷、理還亂的情結(jié)，中秋時(shí)，每當(dāng)看到一輪圓月掛上了天空，不由的就會(huì)想到遠(yuǎn)方的親人，不由得想到自己獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客而變得感傷。 中秋節(jié)源初逝代勞動(dòng)人民感謝大自然賜予的節(jié)日，其時(shí)既是賞月的季節(jié)，也是慶祝豐收的時(shí)節(jié)，其蘊(yùn)含的文化意義是人們對(duì)團(tuán)圓、和諧的情感訴求以及人類對(duì)自然的尊重，這種情懷是跨越國(guó)界的，身處世界各地的華人都會(huì)認(rèn)同，所以它既實(shí)通心靈的紐帶，又是文化的橋梁，正所謂海上升明月，天涯共此時(shí)。關(guān)于團(tuán)圓節(jié)的記載最早見(jiàn)于明代。如果把它的文化發(fā)掘出來(lái)，我們 會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)傳統(tǒng)中秋節(jié)是這么有意思。每當(dāng)中秋月亮升起，于露天設(shè)案，將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。中秋節(jié)與和并稱為我國(guó)三大傳統(tǒng)佳節(jié)。演講同時(shí)也是一種對(duì)自身溝通能力的提升。賞月、拜月、吃團(tuán)圓月餅等，均源于此。中秋古往今來(lái)，寄托著多少中華兒女的鄉(xiāng)愁與離情。周代已有中秋夜迎寒、夕月 (拜月 )等活動(dòng)。 從文化的角度來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日應(yīng)該是民族文化的盛典，是民族身份認(rèn)同的重要符號(hào)，是來(lái)自歷史深處不可磨滅的記憶。幾千年來(lái)這種天人合一的思想通過(guò)中秋佳節(jié)的形式得以大眾化地傳承下來(lái)，在當(dāng)今時(shí)代有助于倡導(dǎo)重視家庭、尊重自然、崇尚和合的意識(shí)，這對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)而言具有積極意義。 春華秋實(shí)：春因繁花而 美麗，秋因收獲而充實(shí)，花好月圓：則映射出人們對(duì)人和事吉祥的美好祈盼。因此，又稱八月十五為 “ 團(tuán)圓節(jié) ” ?！?明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。月餅從此就成為中秋節(jié) “ 法定 ” 的食品，是必須要吃的了。在多民族的我國(guó)，有許多個(gè)民族也在歡慶中秋節(jié)，雖然慶祝方式各異，但其寓意，也都是在祁求國(guó)泰民安，豐衣足食，團(tuán)團(tuán)圓圓，平平安安。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。中秋節(jié)還有許多美好的傳說(shuō)，嫦娥奔月、吳剛折桂、玉兔搗
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