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四川峨眉山景點(diǎn)導(dǎo)游詞范文5篇(更新版)

  

【正文】 偉,景色秀麗,歷代名人學(xué)士贊辭很多。泰山、嵩山、華山和兩個(gè)衡 (恒 )山,這古老的中華五岳,除了南岳衡山稍顯高大 外,其他不過(guò)是峨眉山的小兄弟。 ” 第二種說(shuō)法是以水取名。 ” 張華的 博物志 說(shuō): “ 觀此山如初月。峨眉山市也成為中國(guó)十大優(yōu) 秀旅游城市之一。境內(nèi)群峰挺秀,山色綺麗,具有 “ 雄、秀、奇、險(xiǎn)、幽 ” 的特色。 為我一揮手,如聽(tīng)萬(wàn)壑松。當(dāng)年大詩(shī)人李白也是沿著同樣的道路前 往峨眉山的。白云峽,兩邊石巖壁立,下面流水寒徹 。這座寺廟初建于明代 ,清朝初年重建。 這便是清音閣有名的牛心石。分明峨眉山下橋,流寄日本宮川濱。游客朋友們,現(xiàn)在峨眉山已被聯(lián)合國(guó)列入人類自然與文化遺產(chǎn)而加以保護(hù),為了我們能再次目睹龍門(mén)昔日的仙姿,也為了把大自然饋贈(zèng)給我們的峨眉山這座綠島完整地交給我們的子孫后代,讓我們自覺(jué)地加入環(huán)境保護(hù)者的行列。神奇玄妙,圣潔會(huì)贏的佛光 。 來(lái)到與龍門(mén)洞合稱 “ 水圣雙絕 ” 的清音閣,玲瓏精巧的樓閣居高臨下,黑白二水拍擊著巋然不動(dòng)的牛心石,我們?cè)賮?lái)看看龍門(mén)峽上渾然天成的 “ 九龍吐水 ”“ 九龍游水 ” ,感受一下它的神奇與壯闊。難怪明代詩(shī)人周洪漠由衷地詠嘆: “ 三峨秀色甲天下,何須涉海尋蓬萊。 附近,四川省西南部,四川盆地的西南邊緣 ,是中國(guó) “ 四大佛教名山 ” 之一,素有 “ 峨眉天下秀 ” 之稱。 我們先來(lái)到入山第一大寺,這里有之中四川省最大的一口銅鐘 —— 圣積晚鐘。 下面我們看到的是妙絕神奇的 “ 九老仙府 ” 和最富感情色彩的 “ 象池月夜 ” 。 四川峨眉山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 2 這里便是峨眉山的入口處 “ 龍門(mén)洞 ” 。傳說(shuō)當(dāng)年普賢菩薩撐著這條滿載佛經(jīng)的船來(lái)到此地時(shí),這里還是 _一片,普賢菩薩搬書(shū)上岸后,為不讓海浪把船卷走,于是施展佛法,將船點(diǎn)化成此巨石,從此它便停泊在這仙山腳下了。 1990 年 8 月,經(jīng)四川省人民政府外事辦公室的批準(zhǔn),日中友好漢詩(shī)協(xié)會(huì)在樂(lè)山市和峨眉山市有關(guān)部門(mén)及峨眉山管理委員會(huì)的大力支持下,在這里修建了良寬詩(shī)碑亭。沖擊這塊巨石的,便是黑白二水千古不斷的激流。 清音古剎背后這座山便是牛心嶺,嶺上便是牛心寺。古時(shí)僧人來(lái)往過(guò)此,全靠在石壁上鑿石穿孔,橫穿進(jìn)木樁作梁,再在樁上面鋪橫木條當(dāng)橋板,人踏上去,棧道吱吱作響,上下閃動(dòng),夠人擔(dān)驚受怕的。 周流試登臨,絕怪安可息。 今天寺前還留有 “ 廣浚彈琴處 ” 和 “ 李白聽(tīng)琴處 ” 。因此,我們說(shuō)峨眉山是一個(gè)集秀麗的自然風(fēng)光與悠久的佛教文化于一體的山岳型風(fēng)景名勝區(qū)。它的最高峰 3099 米,山勢(shì)雄偉秀麗,經(jīng)歷代文人墨客的反復(fù)渲染,最后終于送給它一個(gè)靚麗的雅號(hào): “ 峨眉天下秀 ” 。大渡河的一條支流從峨眉山而來(lái),因此得名。這一點(diǎn),讓中國(guó)的許多大山、名山都感到困惑不解,在中國(guó)的西南的四川的西南的一角,居然出現(xiàn)了這么一座大山。 四川峨眉山景點(diǎn)導(dǎo)游詞 4 峨眉山位于中國(guó)四川省峨眉山市境內(nèi),核心景區(qū)面積 154 平方公里,主峰金頂 3077 米,最高峰萬(wàn)佛頂3099 米,是著名的旅游勝地 和佛教名山 。峨眉山千百年來(lái)得香火旺盛、游人不絕,永葆魅力。萬(wàn)壑飛流,水聲潺潺 。觀日出、云海、佛光、晚霞、令你心曠神怡 。目前,全山共有僧尼約 300 人,寺廟近 30 座,其中著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、清音閣、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、華藏寺、萬(wàn)年寺等。在峨眉山生長(zhǎng)的植物中,有被稱之為植物活化石的珙桐、桫欏,有著名的峨眉冷杉、楨楠、洪椿 。因此峨眉山又有 “ 天然動(dòng)物樂(lè)園 ” 、 “ 植物王國(guó) ” 之稱。由于它們見(jiàn)人不驚,與人同樂(lè),與人相親,便成為了山中獨(dú)具特色的 “ 活景觀 ” 。據(jù)說(shuō),九老洞里深不可測(cè),相傳在宋代時(shí),曾有一人打著火矩進(jìn)入洞中 30 余里,能聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鰜?lái)的雞犬之聲,洞壁上刻有許多奇文異字。所幸的是,在寺側(cè),被翠竹環(huán)繞,流水淙淙的地方,有一個(gè)洞,是白娘子修煉之地,看到洞旁大書(shū) “ 白娘子修道處 ” ,終于感到了一絲欣慰,它證明了白娘子的存在和在峨眉山的
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