岳麓版歷史選修4思想家柏拉圖1(更新版)
【正文】 一類，雖然父子相傳，但有時(shí)不免金父生銀子，銀父生金子，錯(cuò)綜復(fù)雜。書(shū)中的人物對(duì)話層層推進(jìn)，不時(shí)穿插著優(yōu)美的神話和格言警語(yǔ)，既給人美的享受，也給人智慧的啟發(fā)。 ——柏拉圖 柏拉圖 希臘雅典學(xué)院的柏拉圖（左）雕像，右側(cè)坐立者為蘇格拉底，背景高處聳立的雕像分別為阿波羅（右）、雅典娜（左）。 柏拉圖學(xué)園的集會(huì) 《 雅典學(xué)院 》 ，拉斐爾繪制。罪名是腐蝕青年，并否定傳統(tǒng)的神，而宣傳自己的新神。亞里士多德是柏拉圖的弟子，他非常尊敬老師，但并不因此而放棄自己的獨(dú)立思考。他創(chuàng)立了一所學(xué)校，使它成為思想的 “ 聚散地 ” 。愛(ài)琴海上的大小島嶼，星羅棋布。大約在 20多歲的時(shí)候，他結(jié)識(shí)了著名哲學(xué)家蘇格拉底，跟隨他學(xué)習(xí)哲學(xué)。 雅典廣場(chǎng)復(fù)原圖 雅典學(xué)園 公元前 387年，柏拉圖在雅典建立了一所學(xué)園，即阿卡德米學(xué)園。 《 雅典學(xué)園 》 (局部 ) 亞里士多德對(duì)自己的老師柏拉圖懷有高度的敬意，但在自己的著作中，經(jīng)常把柏拉圖作為批評(píng)對(duì)象。 人性的多重性 柏拉圖認(rèn)識(shí)到理智與情感的矛盾，把人的靈魂分成三個(gè)層次：最好的部分是智慧，最劣的部分是情欲，介于這兩者之間的是熱情。如果他們各自恪盡職守，國(guó)家就達(dá)到了正義與幸福，否則國(guó)家就變得不義并趨向毀滅。要知道，神喻曾經(jīng)說(shuō)過(guò) “ 銅鐵當(dāng)?shù)溃瑖?guó)破家亡
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