20xx蘇教版語文必修三第4專題非攻1(更新版)
【正文】 的國家，看待別人的家族就象自己 的家族，看待別人之身就象自己之身。 ?（ 2）賓語前置：是以知天下之君子。 則必以此人為不知黑白 (甘苦 /義與不義 )之辯矣 （“茲”通“滋”，更加 ） （“扡”通“拖”，強奪或費力取得） 譴責、非難、反對（不正義的）攻國 “ 辯”通“辨”，分別 （虧，使動用法，使人受損害 ） （利，名詞動用，獲利） （非，名詞用作意動詞，以為 …… 錯，指責 ） ?② 詞類活用： ?以虧人自利也。 ?是以：因此 ?亂：混亂 ?由此可知道普天下的君子們，在區(qū)分道義與不道義上是多么混亂啊。 ?遺：留給。 ?遇到這種情況，天下有道義的人都明白其中的道理并且指責他們，說這些是不道義的。 ?茲：通 “ 滋 ” ，更加。 ?以：因為。 ?一、解釋第一段重點字，翻譯句子 ?今有一人，入人 園圃 ，竊其桃李，眾聞則 非之，上為政者 得則罰 之。幾天下禍篡怨恨，其所以起者，以不相愛生也。 墨子是孔子之后 出現(xiàn)的重 要哲學家。清末學者評墨子 張自牧在論說墨子的科技成就時說 “ 墨子為西學鼻祖 ” ； 郭嵩燾認為耶穌視己如人的教義是墨子兼愛的意思； 梁啟超針對當時的國情，提出 “ 將要救之，惟厥墨學。他是一位充滿戰(zhàn)斗精神的布道家和游俠。 墨子的思想主張 “ 諸侯不相愛，則必野戰(zhàn)；家主不相愛，則必相篡；人與人不相愛，則必相賊；君臣不相愛，則不惠中；父子不相愛，則不慈孝；兄弟不相愛，則不和調(diào)，天下之人皆不相愛，強必執(zhí)弱，眾必劫寡，富必侮貧，貴必做賤，詐必欺愚。 解讀非攻的意義 非：反對，指責 非攻：譴責、反對攻打別國的侵略戰(zhàn)爭。 ?此何也？ 以虧 人自 利 也。 ?茍 虧人 愈 多，其不仁 茲 甚，罪 益 厚。 當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。 ?情 不知其不義也，故 書 其言以 遺 后世； ?情：實在。這能說是知道道義和不道義的區(qū)別嗎？ ?是以 知天下之君子也，辨義與不義 之 亂也。 扡其衣裘，取戈劍者。 ?倒裝句： ?（ 1）狀語后置：今有人于此。 ? 既已認為不相愛不對，那用什么去改變它呢？ 墨子說道：“用人們?nèi)枷鄲?、交互得利的方? 去改變它。 作業(yè)（小作文） 參考題目： 《 把非攻思想運用到今天 》 《 假如我來勸說美國 》
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1