【正文】 ....................................................................................... 49 虛實真假的病機 ............................................................................................... 49 陰陽失調(diào) ................................................................................................................. 49 陰陽偏勝 .......................................................................................................... 50 陰陽偏衰 .......................................................................................................... 50 陰陽互損 .......................................................................................................... 51 陰陽格拒 .......................................................................................................... 51 陰陽亡失 .......................................................................................................... 52 氣血失常 ................................................................................................................. 52 氣虛 ................................................................................................................. 53 氣機失調(diào) .......................................................................................................... 53 血的失常 .......................................................................................................... 54 氣血互根互用功能的失調(diào) ................................................................................. 55 津液代謝失常 .......................................................................................................... 55 臟腑病機 ................................................................................................................. 56 五臟的陰陽氣血失調(diào) ........................................................................................ 57 六腑的陰陽氣血失調(diào) ........................................................................................ 61 奇恒之腑的病機 ............................................................................................... 63 內(nèi)生 “五邪 ”病機 ....................................................................................................... 64 風(fēng)氣內(nèi)動 .......................................................................................................... 64 寒從中生 .......................................................................................................... 65 濕濁內(nèi)生 .......................................................................................................... 65 津傷化燥 .......................................................................................................... 66 火熱內(nèi)生 .......................................................................................................... 66 防治原則 ........................................................................................................................ 67 預(yù) 防 ................................................................................................................. 67 未病先防 .......................................................................................................... 67 既病防變， ...................................................................................................... 68 治 則 ................................................................................................................. 69 治病求本 .......................................................................................................... 70 扶正祛邪 .......................................................................................................... 71 調(diào)整陰陽 .......................................................................................................... 72 因時、因地、因人制宜 ..................................................................................... 73 中醫(yī)學(xué)的基本特點 中醫(yī)學(xué)理論體系形成于中國古代，受到中國古代的唯物論和辨證法思想的深刻影響。整體觀念是中國古代唯物論和辯證思想在中醫(yī)學(xué)中的體現(xiàn)；它貫串于 中醫(yī)學(xué)的生理、病理、診法、辨證和治療等各個方面。每個臟腑都有其各自不同的功能，但又是在整體活動下的分工合作、有機配合，這就是人體局部與整體的統(tǒng)一。 終始》）等等，都是在整體觀指導(dǎo)下確定的治療原則。生物在這種氣候變化的影響下，就會有春生、夏長、長夏化、秋收、冬藏等相應(yīng)的適應(yīng)性變化。如研究表明，五臟衰竭所致死亡的高峰時間在下半夜至黎明前，春夏季時期急性心肌梗塞多發(fā)生在子時至巳時，而秋冬季，該病的發(fā)作多在午時至亥時。甚至不同地區(qū)人們的平均壽命也有很大的差別。 證，是機體在疾病發(fā)展過程中的某一階段的病理概括。 中醫(yī)臨床認識和治療疾病，既辨病又辨證，但主要不是著眼于 “ 病 ” 的異同，而是將重點放在 “ 證 ” 的區(qū)別上，通過辨證而進一步認識疾病。 “ 異病同治 ” 是指不同的疾病在發(fā)展過程中出現(xiàn)性質(zhì)相同的證型，因而可以采用同樣的治療方法。陰陽的最初涵義是很樸素的，表示陽光的向背，向日為陽，背日為陰，后來引申為氣候的寒暖，方位的上下、左右、內(nèi)外，運動狀態(tài)的躁動和寧靜等。一般來說，凡是劇烈運動著的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的，都屬于?；相對靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，都屬于陰。 在中醫(yī)學(xué)理論體系中，處處體現(xiàn)著陰陽學(xué)說的思想。 陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的，而是始終處于一種消長變化過程中的，陰陽在這種消長變化中達到動態(tài)的平衡。 陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用 在中醫(yī)學(xué)理論體系 中，處處體現(xiàn)著陰陽學(xué)說的思想。人體的物質(zhì)基礎(chǔ)屬陰，而生理功能活動屬陽，二者互相依存。陽勝則熱，陰勝則寒”。 指導(dǎo)疾病的診斷和治療 由于中醫(yī)認為疾病發(fā)生發(fā)展的原因是陰陽失調(diào) ，所以對于任何疾病，無論其病情如何復(fù)雜多變，都可以用陰陽學(xué)說加以診斷。 陰陽學(xué)說還可用來概括中藥的性味，并用以指導(dǎo)臨床使用。五行的相生相克關(guān)系可以解釋事物之間的相互聯(lián)系，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破后的相互影響。相生關(guān)系又可稱為母子關(guān)系，如木生火，也就是木為火之母，火則為木之子。相侮，即五行中的某一行本身太過，使克它的一行無法制約它，反而被它所克制，所以又被稱為反克或反侮。 人體在病理情況下的改變，也是可以用五行學(xué)說來說明的。正如《難經(jīng)》所論述的：“見肝之病，則知肝當(dāng)傳之于脾，當(dāng)先實脾。 ，即溫腎陽（火）以補脾（土）陽的方法，適用于腎陽衰微而導(dǎo)致的脾陽不振之證。木和土，乃肝脾兩臟。 陰陽與五行的關(guān)系 陰陽學(xué)說主要說明事物對立雙方的互相依存、互相消長和互相轉(zhuǎn)化的關(guān)系；五行學(xué)說是用事物屬性的五行歸類及生克乘侮規(guī)律，以說明事物的屬性和事物之間的相互關(guān)系。 它以臟腑為基礎(chǔ)。例如因皮膚受涼而感冒，會出現(xiàn)鼻塞、流涕、咳嗽等癥狀，因而認識到皮毛、鼻竅和肺之間存在著密切聯(lián)系。 心 心居于胸腔，橫膈膜之上，有 心包 衛(wèi)護于外。心氣旺盛，才能維持血液在脈內(nèi)正常地運行，周流不息，營 養(yǎng)全身。靈蘭秘典論》說： “心者，君主之官，神明出焉 ”，《素問 如心氣旺盛，血脈充盈，則面部紅潤光澤；如心氣不足，則可見面色發(fā)白、晦滯。如熱病過程中如出現(xiàn)高熱、神昏等病癥，中醫(yī)學(xué)稱之為 “熱入心包 ”或 “蒙蔽心包 ”。 六節(jié)臟象論》說： “ 肝者，罷極之本，魂之居也 ” 。 、津液的運行。當(dāng)人體在休息或情緒穩(wěn)定時，機體的需血量減少，大量血液貯藏于肝；當(dāng)勞動或情緒激動時，機體的需血量增加，肝就排出其所儲藏的血液，以供應(yīng)機體活動的需要。肝血不足，筋失濡養(yǎng)可導(dǎo)致一系列癥狀，如前所述。人出生后其生命活動的維持和氣血津液的化生，都有賴于脾胃運化的水谷精微，故稱脾胃為 “氣血生化之源 ”、 “后天之本 ”，《素問 中醫(yī)認為，飲食物經(jīng)脾、胃消化吸收后，須賴于脾的運化功能，才能將水谷轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)，并依賴于脾的轉(zhuǎn)輸和散精功能，才能將水谷精微布散于全身，從而使五臟六腑、四肢百骸等各個組織、器官得到充足的營養(yǎng)，以維持正常的生理功能。 “清 ”是指水谷精微等營養(yǎng)物質(zhì)。飲食口味及食欲的正常與否與脾的運化功能有密切關(guān)系。 肺 肺居胸腔，在諸臟腑中，其位最高，故稱 “華蓋 ”。若肺受邪而功能異常，可出現(xiàn)咳嗽、氣喘、呼吸不利等呼吸系癥狀。二是將衛(wèi)氣、津液和水谷精微布散周身，外達于皮毛，以充養(yǎng)身體，溫潤肌腠和皮毛。二是肺氣肅降，可 將體內(nèi)的水液不斷地向下輸送，經(jīng)腎和膀胱的氣化作用，生成尿液而排出體外。皮毛包括皮膚、汗腺、毫毛等組織，是一身之表，依賴于衛(wèi)氣和津液的溫養(yǎng)和潤澤，成為抵御外邪侵 襲的屏障。 腎藏精，主生長發(fā)育和生殖：精有精華之意，指人體最重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。 “先天之精 ”是稟受于父母的生死之精，是構(gòu)成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，即《素問