【正文】 莊公寤生，驚姜氏 寤，通啎，啎，倒著的意思 翻譯下列句子 ，有特殊句式的標(biāo)寫(xiě)出來(lái)。 二、資料助讀 關(guān)于“春秋” “春秋”是魯國(guó)的編年史，這種編年史周王朝和諸侯各國(guó)都有，雖然內(nèi)容不同，一般都稱(chēng)為《春秋》現(xiàn)今流傳的魯《春秋》是經(jīng)過(guò)孔子修訂的，極其簡(jiǎn)括地記載了周王朝、魯國(guó)及其他各國(guó)的事件起于隱公元年，終于哀公 14年 (前 722481)，記事特別簡(jiǎn)單，類(lèi)似新聞標(biāo)題 關(guān)于“左傳” 1）《左傳》：原名《左氏春秋》，司馬遷、班固都說(shuō)作者是左丘明， 它與《 谷梁傳》、《公羊傳》合稱(chēng)春秋三傳，都是用來(lái)解釋和闡明《春秋》的《左傳》重在史實(shí)敘述，而后兩者則重在義理說(shuō)明 2）《左傳》反映的是儒家思想，既有民本、愛(ài)國(guó)等進(jìn)步思想，也包含封建倫理觀念，正統(tǒng)等級(jí)觀念等在今天看來(lái)落后的思想 3）《左傳》敘事詳細(xì)完整，故事性強(qiáng)，善于用極少的筆墨來(lái)刻畫(huà)人物的細(xì)微動(dòng)作和內(nèi)心活動(dòng)，使人物個(gè)性化 研究課文標(biāo)題，抓住學(xué)習(xí)要點(diǎn) 1）標(biāo)題交代故事的主要人物，故事本身、地點(diǎn)“鄭伯在鄢地打敗段”，看似平常但我們?nèi)粝胂?，鄭伯與段是嫡親兄弟，“鄢”又不在鄭國(guó)境內(nèi)這些問(wèn)題， 就感到這個(gè)故事不是那么簡(jiǎn)單 2）題目分析：鄭伯 克 段 于 鄢 （主謂賓介賓）（主人公、事件、地點(diǎn)） 3）朗讀全文 4）結(jié)合課文注釋?zhuān)牡囊馑迹斫庾髡叩囊鈭D 寫(xiě)作背景 本文選自《左傳n） 虢 叔（ gu239。 高二語(yǔ)文學(xué)科導(dǎo)學(xué)稿（教師版） 主編人：李偉華 審核人：鄭國(guó)清 定稿日： 協(xié)編人：吳浩瑜 18《鄭伯克段于鄢》 【課題】 《鄭伯克段于鄢》（粵教版語(yǔ)文必修 5第 18 課） 【課型】 本文屬于古典詩(shī)歌基本閱讀課 【教學(xué)目標(biāo)】 了解 《左傳》的有關(guān)知識(shí) 積累并掌握重點(diǎn)文言文實(shí)詞，了解特殊的文言句式。） 巌 邑（ y225。 全文脈絡(luò)如下： 一、（ 1）莊公寤生，母子產(chǎn)生矛盾 —— 開(kāi)端 鄭伯克 二、（ 25）共叔段不斷擴(kuò)張，鄭莊公欲擒故縱 —— 發(fā)展 勾心斗編號(hào) XHYWB5018 角 段于鄢 三、（ 7）鄭伯克段于鄢的經(jīng)過(guò) —— 高潮 殘酷無(wú)情 四、（ 9）莊公悔 置姜氏，潁考叔助莊公母子和好 —— 結(jié)局 基于新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，我們可以設(shè)置以下導(dǎo)入語(yǔ)： 上課之前，老師先問(wèn)一下大家，有沒(méi)有看過(guò)前幾年在翡翠臺(tái)熱播的連續(xù)劇《家好月圓》呢？那這部劇作在展示家族之間爭(zhēng)風(fēng)相斗到最終團(tuán)圓過(guò)中秋的過(guò)程，大家從中體會(huì)到了哪些與人相處的原則呢？（板書(shū)：真誠(chéng)、守信、謙虛、顧全大局等）《家好月圓》為我們上演了一場(chǎng)激烈的現(xiàn)代家族之爭(zhēng)，那古代的家族之爭(zhēng)又會(huì)是怎樣 的呢？從中又教會(huì)了什么樣的與人相處的原則呢？今天，老師將帶大家一起來(lái)看一場(chǎng)古代皇室的家族內(nèi)部之爭(zhēng) —— 《鄭伯克段于鄢》。 驚， ； 名， ；遂， (2)愛(ài)共叔段，欲立之 愛(ài)： (3)亟請(qǐng)于武公 亟： “驚 ”，使（姜氏）受驚，使動(dòng)； “名 ”，名詞作動(dòng)詞，命名，取名；遂，連詞，因而惡，厭惡 愛(ài)：偏愛(ài)，疼 亟：屢次 找出下列句子中的通假字 。 （ 1）虢叔死焉，佗邑唯命 佗，通 “他 ” （ 2） 謂之京城大叔 大，通 “太 ” （ 3） 大都不過(guò)參國(guó)之一 參，通 “三 ” （ 4） 公曰： “ 姜氏欲之，焉辟害？ 辟，通 “避 ” （ 5） 無(wú)庸，將自及 庸，通 “用 ” （ 6） 無(wú)使滋蔓 無(wú)，通 “毋 ”,副詞反過(guò)來(lái)，毋也可以通無(wú) （ 7） 無(wú)生民心 無(wú)，通 “毋 ”，表示禁止的副詞，是 “不要 ”的意思 翻譯成現(xiàn)代文 ,如是特殊句式請(qǐng)指出。 （ 1） 小人有母， 皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之 譯文：小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我把食物送給她吃 （ 2） 君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然 譯文：您有什么擔(dān)心的呢！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您不遵守誓言呢？ （ 3） 《詩(shī)》曰： ‘ 孝子不匱，永錫爾類(lèi) ’ 其是之謂乎 譯文： 《詩(shī)經(jīng)》篇說(shuō)： ?孝子的孝道沒(méi)有窮盡，永遠(yuǎn)能賜予你的同類(lèi) ?大概就是對(duì)潁考叔這類(lèi)純孝而說(shuō)的吧？ 要點(diǎn)二：篩選并整合文中信息，理解文章內(nèi)容。） C．百雉（ zh236。ng） 2．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（ B ） A．左傳》又稱(chēng)《春秋左氏傳》或《左氏春秋》是我國(guó)早期的一部編年體歷史著作，同時(shí)也是具有文學(xué)價(jià)值的散文名著。 初，魯國(guó)孔熙先博學(xué)有從橫才志，文史星算，無(wú)不兼?zhèn)?，為員外散騎侍郎，不為時(shí)知，久不得調(diào)。熙先始以微言勸曄，曄不回。 ，范曄雖然默不作聲，但謀反的主意已定。 ”武姜便請(qǐng)求封給京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱(chēng)他為京城太叔。 ”莊公說(shuō)： “不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。莊公又追到鄢城討伐他。莊公問(wèn)他為什么這樣。 ?大概就是對(duì)穎孝叔這類(lèi)純孝而說(shuō)的吧？ ” 教學(xué)反思：